首页 古诗词 金缕曲·亡妇忌日有感

金缕曲·亡妇忌日有感

金朝 / 傅得一

不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
日南望中尽,唯见飞鸟灭。音尘未易得,何由慰饥渴。"
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
阴沉铁凤阙,教练羽林儿。天子朝侵早,云台仗数移。
远空霞破露月轮,薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带,
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
怜好彼克修,天机自明断。南图卷云水,北拱戴霄汉。


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

bu ru yi wu xin yi ming xiang .zhong nian ci xi bu yi .
ling zhi he ming zhen ke xian .ci xing shui dao fu chun hui ..
bai ma gong sun he chu qu .qing niu lao ren geng bu huan .cang tai bai gu kong man di .
sai hong he shi fu nan fei .dan yang gu du han yan ji .gua bu kong zhou yuan shu xi .
hai yue di yun pei .jiang xia ru jin che .yao zhi tai a jian .ji ri zhan jing yu ..
he lu you huai hui .fang bian bu gan jing .gu lai yu yi yu .zhen jing shi zhuan zheng .
ri nan wang zhong jin .wei jian fei niao mie .yin chen wei yi de .he you wei ji ke ..
.zhong yang qiu yi wan .qian li xin reng xi .he chu deng gao wang .zhi jun zheng yi gui .
dan di yi qing ci .chao yang fu zhao lin .si yan jian yi qu .gu xing jie zhi yin .
ming jiu xian ling zhuo .pi suo wan wei guan .lian ying gu jiao dong .hu si zhan sang gan ..
yin chen tie feng que .jiao lian yu lin er .tian zi chao qin zao .yun tai zhang shu yi .
yuan kong xia po lu yue lun .bao yun pian pian cheng yu lin .wu ling ru qi wei ru dai .
.sha qin xiang hu shu se fen .yu pu ming lang shi li wen .zheng dang qiu feng du chu shui .
ceng ge ping lei yin .chang kong shui mian wen .yu lai tong zhu bei .ying xi fu bo jun ..
xin xian qu jian li .jiu wei shi wen chang .wei you dong gui ke .ying sui nan yan xiang ..
ye jing men qian ren li xian .shao jue yuan ming gui si yuan .dong gao yue chu pian yun huan ..
yuan xiu zheng fu zuo .qian yan zi beng ben .shi zhi wu yue wai .bie you ta shan zun .
yun gui di xiang yuan .yan bao shuo fang han .ci bie ying jin lei .yong men bu jia dan ..
lian hao bi ke xiu .tian ji zi ming duan .nan tu juan yun shui .bei gong dai xiao han .

译文及注释

译文
泉眼悄然无声是因舍不得细细的(de)水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
刚开始安设筵席时,唱歌的人(ren)成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几(ji)十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我(wo)们君王免除租税的恩惠。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
但可以再次试着白天畅游落花之中(zhong),夜晚住宿于(yu)落花之间。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火(huo)映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。

注释
⑦金翠羽:指琵琶上用黄金和翠玉制成的饰物。
⑵拒霜:即木芙蓉。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻,在日照下光泽明亮,犹如水泼其上。
2.先:先前。
遐征:远行;远游。
(194)旋至——一转身就达到。

赏析

  “三更灯火五更鸡”是指(shi zhi)勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早,引出第二句学习要勤奋,要早起。第二句为第一句作补充,表达了年少学习时应该不分昼夜学习,通过努力学习才能报家报国,建功立业。
  诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟,是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨,相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦”(《汉书·郊祀志》)。在古代诗歌中,它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”,正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生(dui sheng)命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中(lv zhong)夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署,分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐,主要用于祭祀;俗乐是乐府机关采集的各地的风谣,以及部份文人的创作,主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐,但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比,它有深意得多。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  这首诗意境很像唐代诗人常建的另一首诗:“家园好在尚留秦,耻作明时失路人。恐逢故里莺花笑,且向长安过一春。”(《落第长安》)两首诗不但字句相似,声韵相近,连那羁旅长安、有家难回的心情也有相通之处。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声(ku sheng)直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  中间二联即话旧。离别久远,年头长,经历多,千头万绪。那纷乱的年代,写一封告嘱亲友珍重的书信也往往寄不到,彼此消息不通,该说的事情太多了。但是真要说起来,那一件件一桩桩都够凄凉的,教人听不下去,可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子,如今都已长大成人,聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世,健在者不多,令人情伤。这四句,乍一读似乎是话旧只开了头;稍咀(shao ju)嚼,确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜,人生遭遇的甘苦,都在其中,也在不言中。它提到的,都是常人熟悉的;它不说的,也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说:“以其一片天真,最易感动。中年以上者,人人意中所有也。”(《诗境浅说》)正因为写得真切,所以读来亲切,容易同感共鸣,也就无庸赘辞。

创作背景

  绍圣元年(1094),宋哲宗亲政后起用新党,包括苏轼、秦观在内的一大批“元祜党人”纷纷被贬。这首词就是秦观被贬之后的作品。至于写作时地,一说是绍圣二年(1095)谪处州(今浙江丽水)时所作;一说是绍圣三年在谪郴州途中作于衡阳。

  

傅得一( 金朝 )

收录诗词 (4271)
简 介

傅得一 傅得一(一一一五~一一八八),字宁道,新淦(今江西新干)人。道士,曾主管皂山崇真宫、玉隆万寿宫。孝宗淳熙十五年卒,年七十四。事见《历世真仙体道通鉴续编》卷四。

惜芳春·秋望 / 俞绣孙

树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
小子思疏阔,岂能达词门。穷愁一挥泪,相遇即诸昆。
城边宋玉宅,峡口楚王台。不畏无知己,荆州甚爱才。"
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。


莲花 / 杨杰

心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤,何敌能当鲁连啸。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
归路非关北,行舟却向西。暮年漂泊恨,今夕乱离啼。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
嫦娥曳霞帔,引我同攀跻。腾腾上天半,玉镜悬飞梯。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"


虞美人·银床淅沥青梧老 / 濮彦仁

花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。"
今日片帆城下去,秋风回首泪阑干。"
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"


胡无人行 / 朱埴

寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
巫峡日夜多云雨。赤叶枫林百舌鸣,黄泥野岸天鸡舞。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
上客钟大理,主人陶武威。仍随御史马,山路满光辉。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。


赠孟浩然 / 郭时亮

哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
一叶兼萤度,孤云带雁来。明朝紫书下,应问长卿才。"


丁香 / 陈枋

光风千日暖,寒食百花燃。惆怅佳期近,澄江与暮天。"
茅栋盖一床,清池有馀花。浊醪与脱粟,在眼无咨嗟。
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
荻花寒漫漫,鸥鸟暮群群。若到长沙苑,渔家更待君。"
(《少年行》,《诗式》)
"丞相幕中题凤人,文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐,
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。


横江词·其三 / 黄惠

鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"欲究先儒教,还过支遁居。山阶闲听法,竹径独看书。
"常言龙德本天仙,谁谓仙人每学仙。
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"
"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。


望湘人·春思 / 尹体震

剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
时无王良伯乐死即休。"
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
江山欲霜雪,吴楚接风烟。相去诚非远,离心亦渺然。"


菩萨蛮·夏景回文 / 张仲

其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。


幽通赋 / 王邕

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
莺声出汉苑,柳色过漳河。相忆情难尽,离居春草多。"
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
"寂寞书斋里,终朝独尔思。更寻嘉树传,不忘角弓诗。
途殊迹方间,河广流且驶。暮帆望不及,览赠心欲醉。
主人善止客,柯烂忘归年。"