口技
浩然伤岁华，独望湖边楼。烟岛青历历，蓝田白悠悠。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
清扬杳莫睹，白云空望美。待我辞人间，携手访松子。"
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
"染白一为黑，焚木尽成灰。念我室中人，逝去亦不回。
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
复居少城北，遥对岷山阳。车马日盈门，宾客常满堂。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君，踟蹰未去留彩云。
深夜酒空筵欲散，向隅惆怅鬓堪斑。"
口技拼音解释:
hao ran shang sui hua .du wang hu bian lou .yan dao qing li li .lan tian bai you you .
wu shi zuo bei ku .kuai ran he zhe yu .
qing yang yao mo du .bai yun kong wang mei .dai wo ci ren jian .xie shou fang song zi ..
zheng rong ruo ke zhi .xiang xiang tu ying tan .yao yu zhen xin ming .sui xie jing zhe wan .
.ran bai yi wei hei .fen mu jin cheng hui .nian wo shi zhong ren .shi qu yi bu hui .
xin fen ying cao he .jiu di kong tai se .bai ri deng ying ying .ning chen man ji xi .
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
fu ju shao cheng bei .yao dui min shan yang .che ma ri ying men .bin ke chang man tang .
bi kong he chu lai shi lu .yu pan peng tao jiang xian jun .chi chu wei qu liu cai yun .
shen ye jiu kong yan yu san .xiang yu chou chang bin kan ban ..
译文及注释
译文
面对水天相连的长江(jiang)，我真恨老天不肯帮忙，竟让元军打败了我们。春天来了，杜鹃鸟在哀啼，夕阳斜照着花朵，可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文(wen)物被敌人掳掠一空，连我自己也当了俘虏，真不知(zhi)道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把宝剑，它还以为我是个豪杰呢。
是友人从京城给我寄了诗来。
我怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
枝头上，草蔓中，眼前百花盛开，有大有小，有白有红，恰如美女的香腮。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
春天来了，我这(zhe)个远离家乡的人，什么时候才能回家呢？最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
真怕到那天翻地覆之时，彼此相见再也不能相识。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
米罐里没有多少粮食，回过头看衣架(jia)上没有衣服。
只要我的情感坚贞不易，形消骨(gu)立又有什么关系。
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
宽阔的黄河，只有不多几条船在航行，眼前是波浪滚滚，一派渺茫。我独自登上河边的亭子，斜靠着栏杆，愁绪像河水，源源不断。
你是神明的太守，深知仁心爱民。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
注释
⑶惆怅：因失望或失意而哀伤。消魂：一作“佳期”。
⑵妇姑：嫂嫂和小姑。
坐：坐在高位的意思，指那些在高位上却不干正事。
①子为王：指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⑸接：连接。一说，目接，看到
安得：怎么能够。
（15）从（zòng纵）：同“纵”。从亲，合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦，称为合纵，楚怀王曾为纵长。惠王：秦惠王，公元前337年至311年在位。
赏析
“谢亭离别处，风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在，诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广，诗人思念古人而恨自己不能见到古人，度过每一天却觉得孤独，乃至由谢朓的才华、交游、遭遇，想到诗人自己的受谗遭妒，这些意思都可能蕴含其中。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么(yao me)站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的(jian de)融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外(ye wai)，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
颈联五六句，写牡丹花应该生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般(yi ban)。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
推而广之，杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理，他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说：“诗穷而后工”，司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄，发愤著书，终成大器的故事。其中的道理，与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言：“生于忧患，亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”；句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”；句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因，比拟人事成败，有以下四个方面：
人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾，除非缩于蜗角，坐井观天，才能获得夜郎自大的满足，否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题，所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说：“车书混一业无穷，井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实，诗人是在叹息，纵然像秦始皇那样使“车同轨，书同文”，建立了一统帝国的伟人，如今又安在呢？井邑山川却仍然是老样子，并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说：“独登还独下，谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的“悠悠”，并不是《诗经》中“悠悠我心，青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》：“吾日悠悠惭于影”，也是对的；日影是时间的标志，在时间的无情流逝之前，有谁能不惭愧自己的短暂生涯？在高楼远眺，又有谁能不怅叹自己的渺小？
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作，要么(yao me)站在楼上，要么站在山上。或是因为站在高处，凭栏临风，衣襟摆动，发际飘摇，眼目所到之处，皆是宽阔宏大视野，此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间，若不抒发出来，定觉难受。会做诗的便将之化成诗句，会唱歌便将之化作歌声，既不会做诗也不会唱歌的，也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声，才觉痛快。
以下，作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的(jian de)融融春光。“廿二日天稍和”几句，状写天气和心情。一个“和”字，既写天气的和暖，也透露出作者心情的解冻，于是立即同几位朋友出东直门，到满井去。“高柳夹堤，土膏微润”，是出郊所见；一个“局促室内，欲出不得”的人，忽然来到野外(ye wai)，看到堤岸两旁高高的柳树，闻到滋润的泥土芳香，心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原，一片空阔，快活的心情就像脱笼之鸟之样，飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”，鹄就是天鹅，这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程，先写起义的原因和起义前的谋划，再写起义的爆发和发展，直至政权的建立，脉络非常清晰。在记述中，则采取了先因后果的写法。写起义的动机，则先写暴秦的严刑峻法；写起义的发生，则又先写将尉的残酷等等。都入情入理，有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写，对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌，进行了较为充分的展现，从而给人留下了深刻的印象。
这首短诗，后面写兵临易水、提剑誓死？其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景，除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外，围城、突围等等全无 明确描写。因此，解说之分歧，多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外，仍然来自“言”。一首诗积字成句，积句成篇，成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解，后四句却比较显豁。说清后四句， 再反观前四句，通篇的意义便不难领会。
颈联五六句，写牡丹花应该生长在皇宫里，而不应该生长在路旁被糟蹋。语句对偶。
《《梅花落》鲍照 古诗》厉汉乐府“横吹曲。鲍照沿用乐府旧题，创作了这首前所未见的杂言诗。
“数点烟鬟青滴，一杼霞绡红湿，白鸟明边帆影直”三句，分别描写远处、高处的景色。远处的几点青山，虽然笼罩着淡淡的烟霭，却仍然青翠欲滴。天边的红霞，仿佛是刚刚织好的绡纱，带着潮水喷激后的湿意；临近黄昏，白鸥上下翻飞，其侧则帆影矗立，说明鸥鸟逐船而飞。词人选择了一些典型的景物，构成了一幅五彩缤纷的图景，使人赏心悦目，身临其境一般(yi ban)。
从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹，使文章充满了感情，这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政。海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易，弥足珍贵。
创作背景
这两位早已是诗文至交，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后；终于相聚在一起，彼此都十分高兴。
释景深( 近现代 )
收录诗词 (6842) 首
简 介
释景深 释景深（一○九○～一一五二），台州仙居（今属浙江）人。俗姓王。年十八剃度，始谒净慈象禅师，继谒宝峰惟照禅师，顿悟。惟照许为深得阐提大死之道，因号大死翁。高宗建炎元年（一一二七），开法兴国军智通。绍兴初，归住宝藏岩，二十二年卒，年六十三。为青原下十三世，宝峰惟照禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。
江城子·嫩黄初染绿初描
"少年多武力，勇气冠幽州。何以纵心赏，马啼春草头。
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
静闭绿堂深夜后，晓来帘幕似闻腥。"
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"始见斗柄回，复兹霜月霁。河汉上纵横，春城夜迢递。
小雅·车舝
藉草依流水，攀花赠远人。送君从此去，回首泣迷津。"
希君同携手，长往南山幽。"
但见容鬓改，不知岁华暮。悠悠沙漠行，王事弥多故。"
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
扫林驱虎出，宴坐一林间。藩守宁为重，拥骑造云关。"
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实，不忧沧海易成尘。
风伯如何解回怒，数宵樯倚碧芦烟。
千树万树空蝉鸣。"
点绛唇·屏却相思
"芙蓉帘幕扇秋红，蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月，
"青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。
"晴明寒食好，春园百卉开。彩绳拂花去，轻球度阁来。
莫辞憔悴与买取，为君一曲号青春。"
"戚戚逢人问所之，东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩，
"露井桃花发，双双燕并飞。美人姿态里，春色上罗衣。
"厌剧辞京县，褒贤待诏书。酂侯方继业，潘令且闲居。
坐久松阴转，吟馀蝉韵移。自惭疏野甚，多失故人期。"
临湖亭
前日登七盘，旷然见三巴。汉水出嶓冢，梁山控褒斜。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
"俗吏闲居少，同人会面难。偶随香署客，来访竹林欢。
贱子今朝独南去，不堪回首望清闲。"
"强哀强惨亦从伊，归到私庭喜可知。
淮静寒烟敛，村遥夜火明。醉沈朐岭梦，吟达寿春城。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
赠郭季鹰
大禹未生门未凿，可能天下总无龙。"
五月也须应到舍，知君不肯更淹留。"
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
三十六天皆有籍，他年何处问归程。"
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
解连环·秋情
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
昨闻咸阳败，杀戮净如扫。积尸若丘山，流血涨丰镐。
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客，羡君不问五侯宅。
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
苍然西郊道，握手何慨慷。"
雷解圜丘毕，云需曲水游。岸花迎步辇，仙仗拥行舟。
置酒宴高馆，娇歌杂青丝。锦席绣拂庐，玉盘金屈卮。
天平山中
旧居近东南，河水新为梁。松柏今在兹，安忍思故乡。
天花辟膻腥，野云无边陬。蚌蛤乘大运，含珠相对酬。
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
早花微弄色，新酒欲生波。从此唯行乐，闲愁奈我何。"
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见，
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
"玉蟾离海上，白露湿花时。云畔风生爪，沙头水浸眉。
帆影看离石首城。化剑津头寻故老，同亭会上问仙卿。
七夕二首·其二
东道烟霞主，西江诗酒筵。相逢不觉醉，日堕历阳川。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅，病来深院草萋萋。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
胡为杂凡禽，雏鹜轻贱君。举手捧尔足，疾心若火焚。
"南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
获麟解
别后官三改，年来岁六周。银钩无一字，何以缓离愁。"
莫忘故人离别恨，海潮回处寄书来。"
云帆望远不相见，日暮长江空自流。"
天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。"
风递笙歌门已掩，翠华何处夜厌厌。"
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
"常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
苦雪四首·其三
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
野老至今犹望幸，离宫秋树独苍苍。"
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
虞坂临官舍，条山映吏人。看君有知己，坦腹向平津。"
"偶罢阿衡来典郡，固无闲物可应官。
晚阁红蕖簇水仙。醉笔语狂挥粉壁，歌梁尘乱拂花钿。
早晚烟村碧江畔，挂罾重对蓼花滩。"
拭尽贾生无限泪，一行归雁远参差。"