首页 古诗词 临江仙引·渡口

临江仙引·渡口

唐代 / 祖道

及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


临江仙引·渡口拼音解释:

ji xia qing yan xue .jing chun liu shi ti .feng nian jian tai guo .tian dao yu qian li ..
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
su po chu yuan hen cui e .fan hua nong yan jing ru he .
qi wei xian tian qian .suo ji zai you ren .xi zai gui ming hou .yin nue bai qian xun .
ru shi fei qiu li .guo chao bu wei ming .you shi sui su wu .xiang ban qie ying ying ..
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
gu xiang qian li yu .qin qi han xiang jian .wang wang kong yun shan .ai ai lei ru xian .
wei dao tao yuan shi .chang yi chu jia jing .ji dao tao yuan liao .huan si jian zhong ying .
shi shi guan xia nen .song zhi fu xian gan .yan yuan ying ren de .lian bi xia ju lan ..
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
ping yang xian zhong shu .jiu zuo guang ling chen .bu yi he lang zhi .huang quan zhong jian chun .
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
ruo dao ren jian kou yu hu .yuan yang zi jie fen ming yu ..

译文及注释

译文
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
江水缓缓流动,和我(wo)(wo)的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听(ting)听。”
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远(yuan)。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉,抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡(dan)的梅花散发出(chu)浓郁的芳香,银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌,仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂,只有中天里的残月还可隔帘遥观。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
花开时节容易看到,一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀,愁坏(huai)了我这葬花的人。
烛龙身子通红闪闪亮。
急于奔走钻营争权夺利,这些不是我追求的东西。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
  子显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”

注释
(7)其:难道。用于句首,表示反问。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
⑹颍东:指颍州(今安徽阜阳)。欧阳修在皇祐元年(1049)知颍州,乐西湖之胜,将卜居,不久内迁。翌年,约梅圣俞买田于颍。
1.彭蠡湖:即今鄱阳湖。庐山:在今江西省九江市西南,亦名匡山,义名匡早。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
(25)各是其所是,各非其所非:赞成自以为正确的,反对自以为不正确的。

赏析

  童谣的前两句说的是汉代的选官制度,我们后人熟悉“范进中举”的故事,那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试,而是诗中的“举”即“察举”制度。举,推荐;察,考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才,朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义,“秀才”一定是优秀的知识分子,“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德,这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反,推荐为秀才的根本没读过书,推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇,分开另住,这难道不是极大的讽刺么?
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  作者在第一大段里,把被序者的官职、姓氏、作官的地方以及时间,甚至被劾而去的“八个字的由头”,仅用22个字交待得清清楚楚,没有一个闲字,也无法容纳带感情的字眼,几乎是一板一眼的官样文章。无任何修饰,看似与艺术绝缘,但这正是作者的高明之处,他让这不动声色的刻板文字,为下面表达自己强烈的感情作了极好的铺垫。于密不容针处,却又做到了宽能走马,显示了作者的巨大文字才能。这里“八个字的由头”是重笔,因为韩子师是因此而去的,没有了它就没有了这一篇序。他之所以要有意地挑出这“八个字的由头”,正如枭首示众那样,为的就是要通过这大量的事实,让大家看清这个封建制度貌似威严公正的面孔,是何等的卑怯虚伪,从而赋予以正义的鞭挞。字面上丝毫不露感情的色彩,然而骨子里却充斥着强烈的愤慨。比较起来,波澜壮阔虽说壮观,然而这不动声色的旋流,却似乎更动人心魄。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫(miao mang)。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时(zhe shi)就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠,上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  “发愤去函谷,从军向临洮”,“叱咤经百战,匈奴尽奔逃”,虽写豪侠的爱国精神,实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
  全诗写春宫之怨,却无怨语怨字。作者着力于背面敷粉,以侧面打光的手法,使其明暗清晰。诗明写新人受宠的情状,暗抒旧人失宠之怨恨。虚此实彼,言近意远:似乎无怨,怨至深;似乎无恨,恨至长。实弦外有音的手法。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差(ji cha)别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食(shi),贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社(li she)会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟,运用神话传说,驰骋想象,使山河更带有神奇的色彩。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

祖道( 唐代 )

收录诗词 (7463)
简 介

祖道 祖道,号竹溪,如皋人,本姓范。江都秋雨庵僧。

小雅·鹤鸣 / 雪丙戌

吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,
只见青山高,岂见青山平。朱门势峨峨,冠盖何光明。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
照日江光远,遮轩桧影欹。触鞋松子响,窥立鹤雏痴。


原隰荑绿柳 / 阮世恩

形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
枯骨纵横遍水湄,尽收为冢碧参差。
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。


相见欢·花前顾影粼 / 喻寄柳

明年自此登龙后,回首荆门一路尘。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。


山行 / 表甲戌

深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,


子革对灵王 / 禽癸亥

深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 益英武

不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况


栀子花诗 / 司寇继峰

结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"碧水色堪染,白莲香正浓。分飞俱有恨,此别几时逢。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。


天净沙·秋思 / 法怀青

勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,


卜算子·雪月最相宜 / 淳于钰

各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
东家阿嫂决一百。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。


书湖阴先生壁 / 唐一玮

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。