秋宿湘江遇雨
"居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。
"长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。后来富贵已零落，
（见《锦绣万花谷》）。"
孤舟一夜宿流水，眼看山头月落溪。"
于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同，无俟于謇謇。
"主人夜呻吟，皆入妻子心。客子昼呻吟，徒为虫鸟音。
并进夔龙位，仍齐龟鹤年。同心舟已济，造膝璧常联。
郑尚书题句云云）。"
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史，旅坟三尺近要离。
油幕侣昆丘，粲然叠瑶琼。庾楼见清月，孔坐多绿醽。
秋宿湘江遇雨拼音解释:
.ju xian shi bu zu .cong shi li nan ren .liang shi jie hai xing .yi sheng heng ku xin .
.chang an jiu you si shi zai .e zhu yi bie shi si nian .hou lai fu gui yi ling luo .
.jian .jin xiu wan hua gu ....
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
yu he wan qi guang .yi zhi sui xiang wan .zhi wei shang he tong .wu si yu jian jian .
.zhu ren ye shen yin .jie ru qi zi xin .ke zi zhou shen yin .tu wei chong niao yin .
bing jin kui long wei .reng qi gui he nian .tong xin zhou yi ji .zao xi bi chang lian .
zheng shang shu ti ju yun yun ...
bu jian nan hun nv jia shi .yi cao yi han gui tai shi .lv fen san chi jin yao li .
you mu lv kun qiu .can ran die yao qiong .yu lou jian qing yue .kong zuo duo lv ling .
译文及注释
译文
那些人把半匹红纱和一丈(zhang)绫，朝牛头上一挂，就充当(dang)炭的价钱了。
天在哪里与地交会(hui)？十二区域怎样划分？
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子(zi)因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。
其五
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉(wan)含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
称我不愧于你，宛如青鸟有丹心。
我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过，初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
注释
（20）鲸鲵（qíng ní）：鲸鱼雄的叫“鲸”，雌的叫“鲵”。原指凶恶之人，《左传·宣公十二年》：“古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。”此处借指被牵连诛戮的人。
⒀鲜：犹“斯”，此时。觏（gòu）：遇合。
⑵采石：即采石矶，原名牛渚矶，在安徽省马鞍山市长江东岸，为牛渚山北部突出江中而成，江面较狭，形势险要，自古为大江南北重要津渡，也是江防重镇。相传为李白醉酒捉月溺死之处。有太白楼、捉月亭等古迹。
2.尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途。
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
（26）庖厨：厨房。
赏析
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的(de)春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字(san zi)，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固(bei gu)山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水(lv shui)”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一(zhe yi)联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺(feng shun)而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
第三句点题，进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源，以为焚了书就可以消灾弭祸，从此天下太平。结果适得其反，嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞，旨在突出焚书行为的乖谬，实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗，前后相隔整整四年时间。
“杖剑对尊酒，耻为游子颜”，彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒，胸怀开阔，风度不凡，气宇轩昂，仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别，充满着豪情。
此刻，她正如群星拱卫的新月，只在现身的刹那间，便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美，诗人还不忘从旁追加一笔：“主公顾四座，始讶来踟蹰”。主公，即江西观察使沈传师（当时诗人正充当他的幕僚）；“来踟蹰”，则化用《陌上桑》“使君从东来，五马立踟蹰”之意，描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景，深得侧面烘托之妙。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
这首诗开始四句叙事，简洁利落，第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字，上承“翠鸟”，下启“美服”；“珍木巅”三字(san zi)，上承“三珠树”，下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白，其中四句对翠鸟说，二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句，以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字，迭字的对比呼应，又一次显出了诗人的细针密缕。
详细赏析 诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固(bei gu)山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水(lv shui)”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一(zhe yi)联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船，即使风顺(feng shun)而风和，却依然波翻浪涌，这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
于是虎大吼一声，腾空扑去，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场，尽管情节非常简单，只有“吃驴”两字，但作者写起来并没有简单化。吃驴之前，先写虎“跳踉大”，大发威风，用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方，让它乖乖就范；吃驴时，也不是一下子就“尽其肉”，而是先“断其喉”，击其要害，使其毙命，然后大嚼大吃，一啖而光。这样描写，既生动而具体，又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
其余三章结构相同，按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，除了美人所赠及诗人回报物品不同之外，每章方位地名亦不同。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
创作背景
竹，与松、梅并称为“岁寒三友”，又与梅、兰、菊并称为“四君子”，它象征着高尚、坚韧、虚心等美好品格，在中国诗词文化中具有很高的地位。历来受到文雅之士的喜爱。
倪称( 近现代 )
收录诗词 (3214) 首
简 介
倪称 （1116—1172）湖州归安人，字文举，号绮川。高宗绍兴八年进士。曾受业于张九成。南渡后居吴兴，与芮国瑞友善，国瑞称为药石友。历官常州教授、太常寺主簿。有《绮川集》。
杏帘在望
"夜疑关山月，晓似沙场雪。曾使西域来，幽情望超越。
"文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
"零陵香草满郊垧，丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞，
正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。
不知四罪地，岂有再起辰。穷途致感激，肝胆还轮囷。
"厩马翩翩禁外逢，星槎上汉杳难从。
羽沈知食驶，缗细觉牵难。聊取夸儿女，榆条系从鞍。
"渐觉近来筋力少，难堪今日在风尘。谁能借问功名事，
记承天寺夜游 / 记承天夜游
"三秋端正月，今夜出东溟。对日犹分势，腾天渐吐灵。
何处深春好，春深唱第家。名传一纸榜，兴管九衢花。
"渚宫本坳下，佛庙有台阁。台下三四松，低昂势前却。
我受簪组身，我生天地炉。炎蒸安敢倦，虫豸何时无。
面逐云没兮南行。百川注海而心不写兮，落日千里凝寒精。
"冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。
勤研玄中思，道成更相过。"
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
水夫谣
"南阳郭门外，桑下麦青青。行子去未已，春鸠鸣不停。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静，云散城头赣石高。
元和五年冬，房公尹东京。功曹上言公，是月当登名。
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟，萧萧野竹风吹亚。"
力小垂垂上，天高又不登。致身唯一己，获罪则颜朋。
"剧韵新篇至，因难始见能。雨天龙变化，晴日凤鶱腾。
懿其休风，是喣是吹。父子熙熙，相宁以嬉。赋彻而藏，
洗然弟竹亭
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
初到贫家举眼惊。每被闲人来借问，多寻古寺独骑行。
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
见生不忍食，深情固在斯。能自远飞去，无念稻粱为。"
忍死何妨壮士心。曾贺截云翻栅远，仍闻劚冻下营深。
倚诗为活计，从古多无肥。诗饥老不怨，劳师泪霏霏。"
郊园即事
"刻成片玉白鹭鸶，欲捉纤鳞心自急。
"巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰，盘身蹙白花。
亲交谁不羡，去去翔寥廓。"
奸穷怪变得，往往造平澹。蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
甸邑叨前列，天台愧后行。鲤庭传事业，鸡树遂翱翔。
"腊令凝绨三十日，缤纷密雪一复一。孰云润泽在枯荄，
早春呈水部张十八员外
宝玉忌出璞，出璞先为尘。松柏忌出山，出山先为薪。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
栖迟居夏邑，邑人无苟偷。里中竞长短，来问劣与优。
城险疑悬布，砧寒未捣绡。莫愁阴景促，夜色自相饶。"
"截玉铦锥作妙形，贮云含雾到南溟。尚书旧用裁天诏，
朝骑一马出，暝就一床卧。诗书渐欲抛，节行久已惰。
"江上翁开门，开门向衰草。只知愁子孙，不觉生涯老。
日暖莺飞好，山晴马去迟。剑门当石隘，栈阁入云危。
七夕曝衣篇
相看一笑且开颜。老大希逢旧邻里，为君扶病到方山。"
不谓小郭中，有子可与娱。心平而行高，两通诗与书。
"南伐旋师太华东，天书夜到册元功。将军旧压三司贵，
因兹谕直质，未免柔细牵。君看孤松树，左右萝茑缠。
冬井无寒冰，玉润难为焚。虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
春风淡荡景悠悠，莺啭高枝燕入楼。
闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。"
"驽骀诚龌龊，市者何其稠。力小若易制，价微良易酬。
遣悲怀三首·其二
服药察耳目，渐如醉者醒。顾非达性命，犹为忧患生。"
心寄华亭一双鹤，日陪高步绕池塘。"
其奈一朝太守振羽仪，乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目，
慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。无人语凤凰，汝屈安得知。
谢公莫道东山去，待取阴成满凤池。"
自说年年上天去，罗浮最近海边峰。"
觉来窗牖空，寥落雨声晓。良游怨迟暮，末事惊纷扰。为问经世心，古人难尽了。
"去尘咫尺步，山笑康乐岩。天开紫石屏，泉缕明月帘。
闲情赋
"清淮南岸家山树，黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日，
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵，特见放纵荷宽政。
东尽海浦。南至徐蔡，区外杂虏。怛威赧德，踧踖蹈舞。
目为逐胜朗，手因掇芳柔。渐喜游来极，忽疑归无由。
顾土虽怀赵，知天讵畏匡。论嫌齐物诞，骚爱远游伤。
龟甲开屏涩，鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘，绿树养韩冯。
"夏木多好鸟，偏知反舌名。林幽仍共宿，时过即无声。
寄笺东南风，天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄，
酒箴
醉缬抛红网，单罗挂绿蒙。数钱教姹女，买药问巴賨.
"湘西古刹双蹲蹲，群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里，
事已出古表，谁言独今奇。贤人母万物，岂弟流前诗。"
则知天子明如日，肯放淮南高卧人。"
"宿云寒不卷，春雪堕如簁.骋巧先投隙，潜光半入池。
"天平篇什外，政事亦无双。威令加徐土，儒风被鲁邦。
岂无神明宰，为我同苦辛。共布慈惠语，慰此衢客尘。"
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"