首页 古诗词 漫感

漫感

元代 / 许汝都

干戈将揖让,毕竟何者是。得意苟为乐,野田安足鄙。
胜气欣有逢,仙游且难访。故人吏京剧,每事多闲放。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
露散星文发,云披水镜虚。高才推独唱,嘉会喜连茹。
"扶苏秦帝子,举代称其贤。百万犹在握,可争天下权。
毳幕夜来时宛转,何由得似汉王边。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
如何异乡县,日复怀亲故。遥与洛阳人,相逢梦中路。


漫感拼音解释:

gan ge jiang yi rang .bi jing he zhe shi .de yi gou wei le .ye tian an zu bi .
sheng qi xin you feng .xian you qie nan fang .gu ren li jing ju .mei shi duo xian fang .
zhong zhou e yi dao .zhi li de er wen .ming zhu jiang huang wu .shi ren kan bai yun .
tang li gong zhong yan chu zhi .pu tao guan li hua zheng kai .nian ci shi ren gui geng zao .
qin ge duo yi dian .wu tai fang que wen .jun wang si xiao li .mo zhi qing jiang pen ..
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
yi shen yi wu lei .wan shi geng he yu .yu fu zi yi you .bai ou bu ji shu .
lu san xing wen fa .yun pi shui jing xu .gao cai tui du chang .jia hui xi lian ru .
.fu su qin di zi .ju dai cheng qi xian .bai wan you zai wo .ke zheng tian xia quan .
cui mu ye lai shi wan zhuan .he you de si han wang bian .
ren ji zha ji hu .che sheng yao ge lin .zi yan jie chen shi .zhi chi neng zi chen .
ru he yi xiang xian .ri fu huai qin gu .yao yu luo yang ren .xiang feng meng zhong lu .

译文及注释

译文
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握(wo),司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树(shu)也应该怨恨夜晚来袭的寒霜(shuang)。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞(rui)脑那沁人心脾的余香。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对(dui)鹓雏的爱好也猜忌不休。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!

寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
闲时观看石镜使心神清净,
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激(ji)励后人。

注释
⑥绾:缠绕。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
⑶这句有两层意思:一方面表明巢父不仅不恋宫贵,连自己的诗集也留在人间不要了;另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽。巢父诗今不传,这句赠诗倒成了杜甫的自评。
⑷乍:突然。逐:随着。胡风:西域边地的风。
9.大人:指达官贵人。

赏析

  最后(zui hou)两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡(fei fan)之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  第三章,写妇女们的蚕桑纺织之事,并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月,三月开始修剪桑枝,拿起斧子,砍去那些远扬的枝条,然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着,仿佛在告诉人们后半年开始了,于是,八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色,有黑红色的,有黄色的,而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己,而是为贵族公子作衣裳用的。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的(shi de)基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  怀土和倦游情这样的词是典型的羁旅思乡的象征。连续三首诗,诗人多次运用百年和千里这样的时间和空间交织进行的搭配,使得愁绪不仅仅弥漫在纸页上,更是充斥在整个空间里,并且随着第四维时间的推移更加的浓重。仿佛我们回到了那个特定的时间,特定的地点,看到诗人的衣带正飘动,感觉到诗人的思绪刚刚开始。百年,和千里,又运用的夸张的手法,洪造得了氛围。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  此外,这首诗语言通俗,对仗工整。如“采玉上山颠,探珠入水府”等句是。“古来一人耕,三人食犹饥;如今千万家,无一把锄犁”等句,则对比鲜明,讽指深入。
  “春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,是宋人叶绍翁《游园不值》诗中的名句。杏花开在农历二月,正是春天到来的时候,那娇艳的红色就仿佛青春和生命的象征。经历过严冬漫长蛰居生活的人,早春季节走出户外,忽然望见邻家墙头上伸出一枝俏丽的花朵,想到春回大地,心情无比欣喜激动。叶绍翁的诗句就反(jiu fan)映了这样的心理。可是吴融对此却别有衷怀。他正独自奔波于茫茫的旅途中,各种忧思盘结胸间,那枝昭示着青春与生命的杏花映入眼帘,却在他心头留下异样的苦涩滋味。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在(dan zai)很大程度上它又是(you shi)表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新(jiao xin)奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

许汝都( 元代 )

收录诗词 (5938)
简 介

许汝都 许汝都,字令喜。琼山人。明思宗崇祯三年(一六三〇)举人,官大同同知。事见清道光《广东通志》卷七六。

冬夜书怀 / 第五庚戌

"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
灵威方首事,仗钺按边城。膏雨被春草,黄云浮太清。
世情薄恩义,俗态轻穷厄。四海金虽多,其如向人惜。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
何处躞蹀黄金羁。"
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
兴来洒笔会稽山。"


新安吏 / 闾丘巳

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
"东邻美女实名倡,绝代容华无比方。浓纤得中非短长,
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
莫使香风飘,留与红芳待。


西江怀古 / 羊舌明知

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
晓奏趋双阙,秋成报万箱。幸论开济力,已实海陵仓。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
"与君相识即相亲,闻道君家住孟津。
才年三十佩铜印,知尔弦歌汉水清。"
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"


春江花月夜 / 司徒迁迁

一身今已适,万物知何爱。悟法电已空,看心水无碍。
□□□□□,□□□□□。□□□□□,□□□□□。"
"武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流。
离居欲有赠,春草寄长谣。"
徒念京索近,独悲溱洧长。大明潜照耀,淑慝自昭彰。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。


一叶落·一叶落 / 西霏霏

广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
空庭落叶乍开合,十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿,
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
犹希心异迹,眷眷存终始。"
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"


卖花声·怀古 / 弥玄黓

怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
扁舟入五湖,发缆洞庭前。浩荡临海曲,迢遥济江壖。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
"共爱青山住近南,行牵吏役背双骖。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
跂石复临水,弄波情未极。日下川上寒,浮云澹无色。
画君年少时,如今君已老。今时新识人,知君旧时好。


鹦鹉 / 马佳碧

"异域今无外,高僧代所稀。苦心归寂灭,宴坐得精微。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
折芳佳丽地,望月西南楼。猿鸟共孤屿,烟波连数州。
五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
"夕映翠山深,馀晖在龙窟。扁舟沧浪意,澹澹花影没。


禹庙 / 操己

"与子颇畴昔,常时仰英髦。弟兄尽公器,诗赋凌风骚。
一举轒輼灭,再麾沙漠空。直将威禁暴,非用武为雄。
念与清赏遇,方抱沉疾忧。嘉言忽见赠,良药同所瘳。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
金省方秋作,瑶轩直夜凭。中书赠陈准,右相简王陵。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。承言窜遐魅,雪枉间深狴。


帝台春·芳草碧色 / 謇听双

竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
"楚关望秦国,相去千里馀。州县勤王事,山河转使车。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。


小雅·四月 / 展开诚

勖尔效才略,功成衣锦还。"
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
游子春来不见家。斗鸡下杜尘初合,走马章台日半斜。
戎行委乔木,马迹尽黄埃。揽涕问遗老,繁华安在哉。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"