赠韦秘书子春二首
坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
未年三十生白发。"
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
眇默思千古，苍茫想八区。孔穷缘底事，颜夭有何辜。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
喔喔鸡下树，辉辉日上梁。枕低茵席软，卧稳身入床。
"岩白云尚屯，林红叶初陨。秋光引闲步，不知身远近。
洛下田园久抛掷，吴中歌酒莫留连。
官散殊无事，身闲甚自由。吟来携笔砚，宿去抱衾裯.
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
赠韦秘书子春二首拼音解释:
zuo yin bai shi shui .shou ba qing song zhi .ji jie du chang ge .qi sheng qing qie bei .
wei nian san shi sheng bai fa ..
nian ci ling ren lao .bao xi zuo chang yu .qi wu ying zun jiu .fei jun shui yu yu .
miao mo si qian gu .cang mang xiang ba qu .kong qiong yuan di shi .yan yao you he gu .
da di si shi xin zong ku .jiu zhong chang duan shi qiu tian ..
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
.yan bai yun shang tun .lin hong ye chu yun .qiu guang yin xian bu .bu zhi shen yuan jin .
luo xia tian yuan jiu pao zhi .wu zhong ge jiu mo liu lian .
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
ma ti zhi yi yuan xing shu .bu xiang yang jia ji yu jia ..
译文及注释
译文
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
溪水经过小桥后不再(zai)流回，
猫(mao)头鹰(ying)说：“村里人都讨厌我的叫声，所以我要向东迁移。”
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
若是到了京城花开之际，那将满城便是赏花之人。
又转成浮云依依柳絮起无(wu)根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
它吹散了山中的烟云，卷走了山间的雾霭，显现出了山上涧旁的人家房屋。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高(gao)处，也会因为少我一人而生遗憾之情。
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
魂魄归来吧！
注释
（3）袅袅（niǎo）：吹拂，这里形容西风吹拂。
数：屡次，频繁。以上二句是说，针刺和药物虽然痛于肤，苦于口，因其是治病的，可以常常忍受，愁思连续不断却难以忍受。
[7]”四会”句：谓广陵有四通八达的大道。《尔雅·释宫》：”五达谓之康。六达谓之庄。”
秦淮：即秦淮河，位于今江苏省南京市。
（22）若舍郑以为东道主：如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上（招待过客）的主人。舍：放弃（围郑）。
⑥水：名词用作动词，下雨。
赏析
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
诗前引子(yin zi)记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样(yi yang)，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无(hao wu)生搬硬套之感，突出艺术效果。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引(sui yin)为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女(nan nv)幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点(guan dian)见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
诗篇起笔出人意料，前二句先写谢朓诗之优美感人，接着惋惜斯人已逝，第四句笔锋一转，点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没，但后继有人。李白是推崇二谢的，曾以“中间小谢又清发”自比，本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人，足见他对友人才华的看重和赏识。
公元422年（永初三年），谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务，恣情遨游山水。每游一处，必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说：“（永嘉）西北二十里有青嶂山，上有大湖，澄波浩渺，一名七峰山。”此青嶂山，似即绿嶂山。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
诗前引子(yin zi)记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经，揭示出一个日常生活中的常见事实：人们挑选镜子，并不讲求镜子质量的优劣，而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者，明镜“不能隐芒杪之瑕，非美容不合”，故喜昏镜者十居其九，而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人，即是说君主用人，同人们挑选镜子一样(yi yang)，亦在“求与己宜”，因而，贤良之才不遇英明之君，便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤，说他们遭贬被杀，并不是他们真有什么罪，而在于宪宗不是英明之君，是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置，为革新派人士辩冤，诗则重在揭示昏镜何以受重视，讽刺宪宗君臣。诗的层次分明，语言简洁明快，意旨明白易了。
第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀，气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰，让人心烦意乱，渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音，古人常有折柳赠别的习俗，所以杨柳只会让人想起离别之情，使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下，诗人欣喜地发现，在置闰之前、霜雪未降的时节，菊花摇曳着轻盈的姿态，像是在为人作宽慰之解，此时，诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
这首诗先描写，后抒情，两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风，走马等形象集中起来，突出了诗人的自我形象，描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时，诗人抓住了对国土丧失的痛惜，直述以国为家，先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动，节奏感强。
这首诗起笔标其目，用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括，一开始就一目了然。 “妾意逐君行，缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊，情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着，作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样，因为受惊，各自飞奔。丈夫犹如游云一样，不知落于何处，一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受，打动人心。还有后面的”妾似井底桃，开花向谁笑？君如天上月，不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华，比作“井底桃”，桃花虽艳，但开在“井底”，又能得到谁的赏识和爱抚呢？自己犹如桃花，本为丈夫而开，但夫君就如天上的明月，连一次也不肯照到“井底”，照到自己身上。比喻新颖独特，别具一格。此言此语，凄凄切切，感人肺腑，在艺术上别有洞天，新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”，既表现了夫妻二人相思之甚，也表现了夫妻二人相会之难，而且用得自如，毫无(hao wu)生搬硬套之感，突出艺术效果。
“朝洒”二句，一悲一喜，一离一合，形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅，为何联想到司马相如呢？因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安，带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士，相如见而悦之，遂借口有病而辞官游梁，梁孝王令与诸生同舍，一住几年，乃著《子虚赋》（见《史记·司马相如传》）。诗人是将建安王比作梁孝王，将芳林苑比作兔园，而将自己比作司马相如。有人说：“长门借喻闺妇，临邛借喻游子，意谓闺妇方见梅伤春时，而游子亦罢饮思家也。”（何融《何水部诗注》）这种理解似失之于浅俗，与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士，何逊以卓越的才能得到他的信任和重用，遂引(sui yin)为水曹行参军兼记室，日与游宴，深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候，似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落，故逐上春来”二句，寓有人生有限，应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻，借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说：“何逊好梅，梅诗绝未见佳，其所好在形骸之外。”（《古诗镜》卷二十二）尚属皮相之见。
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女(nan nv)幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点(guan dian)见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
创作背景
《左传·宣公十二年》说：“武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”《国语·周语上》上也说：“是故周文公（即周公姬旦）之《颂》曰：‘载戢干戈，……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作，也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”，没用谥号“武”字，并说“允王维后”、“式序在位”等等，是武王在世时的颂辞。
殷济( 元代 )
收录诗词 (6556) 首
简 介
殷济 代宗、德宗时人。曾入北庭节度使幕府。北庭陷蕃前后，被吐蕃所俘。敦煌遗书伯三八一二收其诗14首，多为陷蕃前后作，诗意伤感凄凉。事迹据其诗推知。《全唐诗续拾》据之收入。
兴庆池侍宴应制
芸阁怀铅暇，姑峰带雪晴。何由身倚玉，空睹翰飞琼。
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
十载囚窜客，万时征戍儿。春朝锁笼鸟，冬夜支床龟。
光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
虞美人·扁舟三日秋塘路
内外及中间，了然无一碍。所以日阳中，向君言自在。"
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
自别花来多少事，东风二十四回春。"
长年苦境知何限，岂得因儿独丧明。
杞梓无遗用，刍荛不忘询。悬金收逸骥，鼓瑟荐嘉宾。
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
日月光遥射，烟霄志渐弘。荣班联锦绣，谏纸赐笺藤。
王孙圉论楚宝
忽然寝成梦，宛见颜如珪。似叹久离别，嗟嗟复凄凄。
耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。"
去时十一二，今年五十六。追思儿戏时，宛然犹在目。
南山入舍下，酒瓮在床头。人间有闲地，何必隐林丘。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
如今格是头成雪，弹到天明亦任君。"
"如折芙蓉栽旱地，似抛芍药挂高枝。
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
游天台山赋
悠悠乡关路，梦去身不随。坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。"
大厦虽存柱石倾，暗啮栋梁成蠹木。
彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上，一条风景月华西。
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
昆仑使者
回头却问诸年少，作个狂夫得了无。"
"履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。
外熏性易染，内战心难衄。法句与心王，期君日三复。"
身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。"
花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
"一生休戚与穷通，处处相随事事同。未死又怜沧海郡，
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
广宣上人频见过
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
所以赠君诗，将君何所比。不比山上泉，比君井中水。"
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
不似江南恶风浪，芙蓉池在卧床前。"
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
杨柳初黄日，髭须半白时。蹉跎春气味，彼此老心知。"
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
坐到天明吟未足，重封转寄与微之。"
嘲三月十八日雪
半卷锦头席，斜铺绣腰褥。朱唇素指匀，粉汗红绵扑。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟，疏家席上欠门生。
曾在东方千骑上，至今躞蹀马头高。"
且喜身无缚，终惭鬓有丝。回头语闲伴，闲校十年迟。"
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
天骥失龙偶，三年常夜嘶。哀缘喷风断，渴且含霜啼。
首春逢耕者
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
闲坐思量小来事，只应元是梦中游。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
"司空爱尔尔须知，不信听吟送鹤诗。羽翮势高宁惜别，
萧萧秋林下，一叶忽先委。勿言微摇落，摇落从此始。"
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
霜天晓角·桂花
惭非甘棠咏，岂有思人不。
莫磨解结锥，徒劳人气力。我有肠中结，知君解不得。
山雪晚犹在，淮冰晴欲开。归欤吟可作，休恋主人杯。"
是非莫分别，行止无疑碍。浩气贮胸中，青云委身外。
志士潜兴感，高僧暂废禅。兴飘沧海动，气合碧云连。
世间尤物难留连。难留连，易销歇。塞北花，江南雪。"
稳上青云勿回顾，的应胜在白家时。"
"秋波红蓼水，夕照青芜岸。独信马蹄行，曲江池四畔。
琵琶仙·中秋
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
应是世间缘未尽，欲抛官去尚迟疑。"
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
数声城上漏，一点窗间烛。官曹冷似冰，谁肯来同宿。"
"岂是交亲向我疏，老慵自爱闭门居。
"柳老香丝宛，荷新钿扇圆。残春深树里，斜日小楼前。
老幼不相待，父衰汝孩婴。缅想古人心，慈爱亦不轻。