山亭柳·赠歌者
捣觉嫦娥药不香。惜恐被分缘利市，尽应难觅为供堂。
"为有趋庭恋，应忘道路赊。风消荥泽冻，雨静圃田沙。
极目郡城楼，浮云拂槛愁。政成多暇日，诗思动先秋。
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
只征大易言，物否不可终。庶期白雪调，一奏惊凡聋。
月斜松桂倚高阁，明夜江南江北人。"
"开元太平时，万国贺丰岁。梨园献旧曲，玉座流新制。
含冰汉语远于天，何由回作金盘死。"
"上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹着羽人衣。
窗迥有时见，檐高相续翻。侵宵送书雁，应为稻粱恩。"
山亭柳·赠歌者拼音解释:
dao jue chang e yao bu xiang .xi kong bei fen yuan li shi .jin ying nan mi wei gong tang .
.wei you qu ting lian .ying wang dao lu she .feng xiao ying ze dong .yu jing pu tian sha .
ji mu jun cheng lou .fu yun fu jian chou .zheng cheng duo xia ri .shi si dong xian qiu .
.wu mu dian qian kong .shan he ze guo tong .niao xian sha ying shang .quan luo shu yin zhong .
zhi zheng da yi yan .wu fou bu ke zhong .shu qi bai xue diao .yi zou jing fan long .
yue xie song gui yi gao ge .ming ye jiang nan jiang bei ren ..
.kai yuan tai ping shi .wan guo he feng sui .li yuan xian jiu qu .yu zuo liu xin zhi .
han bing han yu yuan yu tian .he you hui zuo jin pan si ..
.shang guo she fang jian .ci xiang qiu bu gui .wei jin huang hou wu .you zhuo yu ren yi .
chuang jiong you shi jian .yan gao xiang xu fan .qin xiao song shu yan .ying wei dao liang en ..
译文及注释
译文
画船载着(zhuo)酒客游客玩西湖，清(qing)明佳节的繁(fan)华就这样过去了，看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木，我的心中有千万缕羁思旅情，恰似随风游荡，化作了柳絮轻扬飘浮。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧(shao)；龙王(wang)庙前，人们敲锣(luo)打鼓(gu)，祈求龙王普(pu)降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
高台上常常吹着悲风，早晨的太阳照着北林。
月下疏影多么清雅，梦中却禁不住心神惆怅，待到梅子欲黄时节，又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自赏，让有情人愁闷悲伤，可知(zhi)道为了你，我像沈约般瘦损异常？
注释
（2）白人：皮肤洁白的人。诗中指亡妻。
即：是。
4.得：此处指想出来。
⑸度：与“渡”通用，走过。
忠：忠诚。
所以，用来……的方法。其：副词，表示揣测，(这)大概(就是)。 所以：用来……的。阜，增加。使……丰富。意动用词。
赏析
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一(zhe yi)联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧(xiang xie)廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是(zhi shi)《陈风·防有鹊巢》所反映(fan ying)是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语(feng yu)，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇(chou chu)满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻(shen ke)的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所(ti suo)作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
“馆娃宫”，吴王夫差为西施所建。“香径”：采香径，相传吴王种花处，今名箭径，在苏州香山。“屧廊”，即响屧(xiang xie)廊，屧是空心木底鞋。响屧廊，以梓板铺地，西施着屧行于上，步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施，都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的，这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照，亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是(zhi shi)《陈风·防有鹊巢》所反映(fan ying)是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到一些风言风语(feng yu)，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇(chou chu)满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻(shen ke)的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所(ti suo)作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
这一部分写到了箫声音色丰富的特点，描写声音强、弱、高、低不同的效果，并运用比喻的后发来进行描绘。
第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨，杜牧待不住，不会宿寺过夜的，大约在近侍郊宫的时候，也逢见过大雨，就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
童谣，就是儿歌。一般儿歌内容大都天真有趣而无深意，但经受住历史长河冲刷淘洗流传至今的这首童谣，却是一个反映社会现实、含义深刻的精品。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
好友高参军北还，可喜可贺，一路上，纵然山高路险，他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此，形单影只，实在愚痴，即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京，真为他提心吊胆：这一路上，风尘滚滚，关山重重，那数不清的峭壁悬崖，急流险滩，不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去，远了，远了，好友的车盖早已在视线之外，他还在离别的高坡上挂肚牵肠：什么时候该过三峡，什么时候能越秦岭，什么时候才安抵京洛，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越，“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间，琴声似断，昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去，难以再见；秋山俱寂，夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳，令人毛骨悚然。猛一惊，直面惜别时的童山青岩，不胜感慨：“志同道合的你我，千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
周是修( 南北朝 )
收录诗词 (1863) 首
简 介
周是修 （1354—1402）明江西泰和人，名德，以字行。少孤力学，洪武末举明经，为霍丘县学训导，建文间为衡王府纪善，留京师，预翰林纂修。好荐士，屡陈国家大计。燕兵入京城，自经于应天府学尊经阁。尝辑古今忠节事为《观感录》。
飞龙引二首·其二
"坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，
我来尚有钧天会，犹得金尊半日尝。"
羸骖出更慵，林寺已疏钟。踏紧寒声涩，飞交细点重。
"乡井从离别，穷边触目愁。生人居外地，塞雪下中秋。
"缥缈临风思美人，荻花枫叶带离声。
可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。"
向为情爱缚，未尽金仙旨。以静制猿心，将虞瞥然起。
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆，长风万里卷秋鼙。
满江红·和王昭仪韵
"左亦不碌碌，右亦不碌碌。野草自根肥，羸牛生健犊。
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
"千官奉职衮龙垂，旅卧淮阳鬓日衰。三月已乖棠树政，
"茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
象床尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵，
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
"河桥酒旆风软，候馆梅花雪娇。
溪上遇雨二首
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。"
岚湿金铺外，溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖，持璧告秦皇。
塞鸿先秋去，边草入夏生。（见《酉阳杂俎》）
"严恨柴门一树花，便随香远逐香车。
"梦想青山寺，前年住此中。夜堂吹竹雨，春地落花风。
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
沁园春·十万琼枝
迹处龙钟内，声居汩没中。酬恩若有地，宁止杀微躬。"
都城已得长蛇尾。江南王气系疏襟，未许苻坚过淮水。"
"天宝年中事玉皇，曾将新曲教宁王。
独立蒹葭雨，低飞浦屿风。须知毛色下，莫入鹭鸶丛。
积阴开片月，爽气集高秋。去去胡为恋，搴芳时一游。"
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
少室白云时一归。松雪月高唯鹤宿，烟岚秋霁到人稀。
调笑令·胡马
物情多与闲相称，所恨求安计不同。"
"南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。
"沟水分流西复东，九秋霜月五更风。
"清露白云明月天，与君齐棹木兰船。
"夷门一镇五经秋，未得朝天不免愁。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
淮王小队缨铃响。猎猎东风焰赤旗，画神金甲葱龙网。
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
除夜 / 巴山道中除夜书怀
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
"三边近日往来通，尽是将军镇抚功。兵统万人为上将，
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客，直气堪为谏诤臣。
"气逸何人识，才高举世疑。祢生狂善赋，陶令醉能诗。
"昨日裁成夺夏威，忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女，
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。"
"洞庭鱼可拾，不假更垂罾。闹若雨前蚁，多于秋后蝇。
归舟
乞锄防蚁穴，望水泻金盆。他日能为雨，公田报此恩。"
鹤毳迷难辨，冰壶鉴易真。因歌大君德，率舞咏陶钧。"
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
"轻叶独悠悠，天高片影流。随风来此地，何树落先秋。
仆射峰西几千骑，一时迎着汉将军。
露庭月井大红气，轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深，
却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈，忽遇还须致太平。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
东光
"趋走迫流年，惭经此路偏。密云埋二室，积雪度三川。
"檀槽一抹广陵春，定子初开睡脸新。
路指云汉津，谁能吟四愁。银壶傲海雪，青管罗名讴。
词臣陪羽猎，战将骋骐驎。两地差池恨，江汀醉送君。"
见僧心暂静，从俗事多屯。宇宙诗名小，山河客路新。
"庙谋宏远人难测，公主生还帝感深。
相思不见又经岁，坐向松窗弹玉琴。"
"爽气变昏旦，神皋遍原隰。烟华久荡摇，石涧仍清急。
秋浦歌十七首
西园诗侣应多思，莫醉笙歌掩画堂。"
"闻说先皇醉碧桃，日华浮动郁金袍。风随玉辇笙歌迥，
路以重湖阻，心将小谢期。渚云愁正断，江雁重惊悲。
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
"不见上庭树，日高声忽吟。他人岂无耳，远客自关心。
风飔飔，雨离离，菱尖茭刺鸂鶒飞。水连网眼白如影，
"烟霞壁立水溶溶，路转崖回旦暮中。鸂鶒畏人沈涧月，
过华清宫绝句三首
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
楚客罢奇服，吴姬停棹歌。涉江无可寄，幽恨竟如何。"
"风蝉旦夕鸣，伴夜送秋声。故里客归尽，水边身独行。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
两颔凝清霜，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。
"贞吝嫌兹世，会心驰本原。人非四禅缚，地绝一尘喧。
"寂寞高堂别楚君，玉人天上逐行云。