译文
玄宗经常召(zhao)见李白,李白颇受宠信。
而今古庙高(gao)树,肃穆庄严久远渺然。
多谢老天爷的扶持帮助,
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
我好比知时应节的鸣虫,
偶尔听到窗外松树上(shang)拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了鸥鸟。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
非常像花(hua)又好像不是花,无人怜惜任凭衰(shuai)零坠地。把它抛离在家乡路旁,细(xi)细思量仿佛又是无情,实际上则饱含深情。受伤柔肠婉曲(qu)娇眼迷离,想要开放却又紧紧闭上。蒙混随风把心上人寻觅,却又被黄莺儿无情叫起。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
临邛(qiong)道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与明月相映。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
你会感到安乐舒畅。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
注释
1.学者:求学的人。
不偶:不遇。
⑸天涯:远离家乡的地方。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
④取次:草草,仓促,随意。这里是“匆匆经过”“仓促经过”或“漫不经心地路过”的样子。不应解释为“按次序走过”。例:宋陆游《秋暑夜兴》诗:“呼童持烛开藤纸,一首清诗取次成。”元朱庭玉《青杏子·送别》曲:“肠断处,取次作别离。”
106、血食:享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品,所以叫“血食”。
⑬嗟(jiē):感叹,感伤。