译文
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子(zi)祭(ji)祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一(yi)(yi)日一次(ci),祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年(nian)一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
那昼日夜(ye)月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
“谁会归附他呢?”
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
前方将士,日夜流血牺牲;朝廷大员,可有一人请缨?
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
孤灯暗淡照着窗外冷雨,幽深的竹林漂浮着云烟。
注释
(5)济:渡过。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑥终古:从古至今。
5.仆:仆人,指养马的仆人。
①麟:麒麟(qí lín),古代传说中的一种动物,状如鹿,牛尾,狼额,马蹄,五彩腹。其性柔和,古人把它当作仁兽,作为吉祥的象征。
桑户:桑木为板的门。
尚:崇尚、推崇
激湍:流势很急的水。