首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

南北朝 / 周水平

孤山几处看烽火,壮士连营候鼓鼙。"
言象会自泯,意色聊自宣。对玩有佳趣,使我心渺绵。"
"男儿徇大义,立节不沽名。腰间悬陆离,大歌胡无行。
岸傍骑马郎,乌帽紫游缰。含愁复含笑,回首问横塘。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。
"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
今朝出豫临悬圃,明日陪游向赤城。"
春来酒应熟。相将菌阁卧青溪,且用藤杯泛黄菊。
"翠辇红旗出帝京,长杨鄠杜昔知名。云山一一看皆美,
"渚宫杨柳暗,麦城朝雉飞。可怜踏青伴,乘暖着轻衣。
"君子事行役,再空芳岁期。美人旷延伫,万里浮云思。
圣酒一沾何以报,唯欣颂德奉时康。"
花压阑干春昼长。"
停弦变霜露,对酒怀朋故。朝看桂蟾晚,夜闻鸿雁度。
此别黄叶下,前期安可知。谁怜楚南树,不为岁寒移。"


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

gu shan ji chu kan feng huo .zhuang shi lian ying hou gu pi ..
yan xiang hui zi min .yi se liao zi xuan .dui wan you jia qu .shi wo xin miao mian ..
.nan er xun da yi .li jie bu gu ming .yao jian xuan lu li .da ge hu wu xing .
an bang qi ma lang .wu mao zi you jiang .han chou fu han xiao .hui shou wen heng tang .
he ru shang xia jie qing qi .da dao ming ming bu zhi chu .na kan dun de xi he pei .
.shu de qi gu mai .jiang shen liang bing chu .wei zi lang miao zhen .diao bi yan mei shi .
jin chao chu yu lin xuan pu .ming ri pei you xiang chi cheng ..
chun lai jiu ying shu .xiang jiang jun ge wo qing xi .qie yong teng bei fan huang ju .
.cui nian hong qi chu di jing .chang yang hu du xi zhi ming .yun shan yi yi kan jie mei .
.zhu gong yang liu an .mai cheng chao zhi fei .ke lian ta qing ban .cheng nuan zhuo qing yi .
.jun zi shi xing yi .zai kong fang sui qi .mei ren kuang yan zhu .wan li fu yun si .
sheng jiu yi zhan he yi bao .wei xin song de feng shi kang ..
hua ya lan gan chun zhou chang ..
ting xian bian shuang lu .dui jiu huai peng gu .chao kan gui chan wan .ye wen hong yan du .
ci bie huang ye xia .qian qi an ke zhi .shui lian chu nan shu .bu wei sui han yi ..

译文及注释

译文
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就(jiu)像如今我和君的离别。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘(mi)演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟(wei)杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
跂(qǐ)
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋(wu)瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚(yi)剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
江边那绵长而细(xi)软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
  “我(圉)听说所谓国(guo)家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做(zuo)宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”

注释
[2]金羁(jī):金饰的马笼头。
日:每天。
61.聚之:召集百姓。聚:使聚集。
76、不堪:这里是“不能做”的意思。
(4)自非:如果不是。自:如果。非:不是
⑹其钓维何,维丝伊缗:是婚姻恋爱的隐语,或指男女双方门当户对、婚姻美满,或指用适当的方法求婚。维、伊:语助词。缗(mín):合股丝绳,喻男女合婚;一说钓绳。
⑶今朝:今日。

赏析

  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄(kan qi)惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为(zui wei)灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙(yu shu)天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女(shui nv)神出现开始,以湘水女神消失告终,形成一个有机的整体。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  接着写到家并抒发感慨。一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”,用《礼记·檀弓》记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还(ke huan)不免有仓皇挨饿的。像自己这样,总算很苦的了。”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  这首诗在意境上的变化参差错落,大开大阖,在暴风骤雨之后,描绘的是一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图,这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
  作品开篇便揭示子虚的身份:他是楚的使臣,出使于齐,受到齐王的热情接待:“悉发境内之士,备车骑之众,与使者出田。”畋猎毕,子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰:“诧,夸也。”子虚拜访乌有先生,本出于炫耀的动机,此后,其所谈的内容与这一动机正相合。

创作背景

  竹,在历代文人墨客的心目中,向来都是某种精神品格的象征。苏东坡曾作诗:“宁使食无肉,不可居无竹。”可想而知,竹子的品格在文人心中有多高尚。

  

周水平( 南北朝 )

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简 介

周水平 邑顾山周东庄人,原名树平,又名侃。号刚直。无锡师范毕业,民国五年留学日本陆军士官学校毕业。曾先后任铜山,川沙师范,上海大学专校等校教员,喜诗词有吟风弄月诗集。民国十五年由于积极从事革命活动,组织佃户合作自救会向地主劣绅开展减租斗争而牺牲。

大风歌 / 完颜妍芳

未作千年别,犹应七日还。神仙不可见,寂寞返蓬山。"
"隋季昔云终,唐年初启圣。纂戎将禁暴,崇儒更敷政。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
宫漏沉沉清吹繁。才明走马绝驰道,唿鹰挟弹通缭垣。
"城外宵钟敛,闺中曙火残。朝光曜庭雪,宿冻聚池寒。
"宵陈虚禁夜,夕临空山阴。日月昏尺景,天地惨何心。
"总辔临秋原,登城望寒日。烟暇共掩映,林野俱萧瑟。
想龙服,奠牺樽。礼既备,庆来臻。"


飞龙引二首·其二 / 梅依竹

"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
昔陪鹓鹭后,今望鹍鹏飞。徒御清风颂,巴歌聊自挥。"
羽觞荡漾何事倾。"
师儒昔训奖,仲季时童孩。服义题书箧,邀欢泛酒杯。
"饬装侵晓月,奔策候残星。危阁寻丹障,回梁属翠屏。


群鹤咏 / 于安易

明宗报祀。于以助之,天人帝子。闻诗有训,国风兹始。"
兵血愁天一片红。半夜翻营旗搅月,深秋防戍剑磨风。
舞凤凌天出,歌麟入夜听。云容衣眇眇,风韵曲泠泠。
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
至乐都忘我,冥心自委和。今年只如此,来岁知如何。"
"大君敦宴赏,万乘下梁园。酒助闲平乐,人沾雨露恩。
琼浆犹类乳,石髓尚如泥。自能成羽翼,何必仰云梯。"
君学秋胡不相识,妾亦无心去采桑。"


清平调·其一 / 井尹夏

欢言游览意,款曲望归心。是日期佳客,同山忽异寻。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
"促促晨复昏,死生同一源。贵年不惧老,贱老伤久存。
城端刹柱见,云表露盘新。临睨光辉满,飞文动睿神。"
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
夜玉妆车轴,秋金铸马鞭。风霜但自保,穷达任皇天。"
山泉鸣石涧,地籁响岩风。"
"岁将暮兮欢不再,时已晚兮忧来多。东郊绝此麒麟笔,


巫山一段云·阆苑年华永 / 官听双

安得奋翅翮,超遥出云征。不知天地心,如何匠生成。
既已櫜弓矢,诚宜播管弦。跄跄随鸟兽,共乐太平年。"
"鹡鸰有旧曲,调苦不成歌。自叹兄弟少,常嗟离别多。
奄有四海,超彼百王。笙镛迭奏,礼物荧煌。"
事往昏朝雾,人亡折夜星。忠贤良可惜,图画入丹青。"
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
出入关山十二年,哀情尽在胡笳曲。(第十八拍)"
意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 濮晓山

戏蝶流莺聚窗外。洛滨春雪回,巫峡暮云来。
簟怆孤生竹,琴哀半死桐。唯当青史上,千载仰嫔风。"
渐奏长安道,神皋动睿情。"
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
夕涨流波急,秋山落日寒。惟有思归引,凄断为君弹。"
上界幡花合,中天伎乐来。愿君无量寿,仙乐屡徘徊。
尚想燕飞来蔽日,终疑鹤影降凌云。"
"别馆芳菲上苑东,飞花澹荡御筵红。城临渭水天河静,


夜书所见 / 梁丘龙

禁静钟初彻,更疏漏渐长。晓河低武库,流火度文昌。
回首不无意,滹河空自流。
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
"庭树日衰飒,风霜未云已。驾言遣忧思,乘兴求相似。
圣寿已传千岁酒,天文更赏百僚诗。"
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。


江上秋怀 / 荀傲玉

"孀妾怨长夜,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
重曰,天门兮穹崇,回合兮攒丛,松万接兮柱日,
因书谢亲爱,千岁觅蓬丘。"
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
柳行随堤势,茅斋看地形。竹从去年移,梅是今年荣。
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
"天正开初节,日观上重轮。百灵滋景祚,万玉庆惟新。


/ 六涒滩

归来谁为夫,请谢西家妇,莫辞先醉解罗襦。"
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
"南陌春风早,东邻去日斜。千花开瑞锦,香扑美人车。
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,


舟中望月 / 闻人艳丽

露叶疑啼脸,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中书信稀。"
忽闻岁云晏,倚仗出檐楹。寒辞杨柳陌,春满凤凰城。
"山水开精舍,琴歌列梵筵。人疑白楼赏,地似竹林禅。
"回中烽火入,塞上追兵起。此时边朔寒,登陇思君子。
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
蒿里谁家地,松门何代丘。百年三万日,一别几千秋。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。