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春庄

魏晋 / 王奇士

御沼澄泉碧,宫梨佛露丹。鼎成仙驭远,龙化宿云残。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。
年来渐觉髭须黑,欲寄松花君用无。"
酒酣吟更苦,夜艾谈方剧。枣巷风雨秋,石头烟水夕。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。
"鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭,
九奏碧霄里,千官皇泽中。南山澄凝黛,曲水清涵空。
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
"万里南天外,求书禹穴间。往来成白首,旦暮见青山。
草座留山月,荷衣远洛尘。最怜知己在,林下访闲人。"


春庄拼音解释:

yu zhao cheng quan bi .gong li fo lu dan .ding cheng xian yu yuan .long hua su yun can .
zhai ci tian bei han gong qing .xing chen lie wei xiang guang man .jin shi jiao yin xiao zou qing .
nian lai jian jue zi xu hei .yu ji song hua jun yong wu ..
jiu han yin geng ku .ye ai tan fang ju .zao xiang feng yu qiu .shi tou yan shui xi .
.han chen jing jie gui .wan li hu zang ke .xia yue tian wu shu .qiu feng shui bu bo .
.xian yu zhong tong zheng dang nian .zhang chou jian qiong zai shu chuan .yue shu shu er cai ma bian .
jiu zou bi xiao li .qian guan huang ze zhong .nan shan cheng ning dai .qu shui qing han kong .
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .cheng yue diao xin ma .fang qiu zhi yuan ying .
du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
cai xian cheng zhe huan .zheng zhi bu fang shen .mo wei yan fang jiu .nian nian yu lu xin ..
.wan li nan tian wai .qiu shu yu xue jian .wang lai cheng bai shou .dan mu jian qing shan .
cao zuo liu shan yue .he yi yuan luo chen .zui lian zhi ji zai .lin xia fang xian ren ..

译文及注释

译文
  世人(ren)都称赞孟尝君能够招贤纳士,贤士因(yin)为这(zhe)个(ge)缘故归附他,而孟尝君终于依靠他们的力量,从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。唉!孟尝君只不过是一群鸡鸣狗盗的首领罢了,哪里能说是得到了贤士!如果不是这样,(孟尝君)拥有齐国强(qiang)大的国力,只要得到一个贤士,(齐国)就应当可以(yi)依靠国力在南面称王而制服秦国,还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗?鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上,这就是贤士不归附他的原因。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它(ta)呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居(ju)住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
白鸥栖落水滨,默然地望着我,好似在问:夜泊溪畔是被风雪所阻,不得以停(ting)泊;还是无所去处,情愿留下?如若是自愿,又为了何事眉头紧锁?夜风袭来,掀起舱帘,吹得舱内灯火闪烁。孤处江舟,只有身影为伴,对着孤影,不禁怀念起与旧友欢聚和悠游的情景。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。

注释
雕:猛禽。眄(miàn):斜视,一作“盼”。
⑦秣(mò):喂马。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
1.曩:从前,以往。
9.屯:驻扎
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
21.第宅:府第、住宅。新主:新的主人。
(16)介然:坚定的样子。自克:自我控制。

赏析

  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  司空图是唐代创作咏菊诗数量最多、成就最为显著的诗人之一。他的大部分咏菊诗都是七绝,篇幅虽然不长,但意蕴丰富、含义深刻,显得别有韵致。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首(zhe shou)诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的(zhong de)内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  作者以紫苔见意,又从紫苔说开去,用紫苔的滋长反衬唐朝的衰落,小中见大,词浅意深,令人回味。说紫苔上了金铺,是一种夸张的手法。当年威严可畏的龙头兽首,而此时绿锈满身,如同长满了青苔一般,这就进一步烘托了勤政楼被人遗忘而常年冷落的凄凉衰败的景象。这里,“偏称意”三字写得传神,“偏”,说明万物凋零,独有紫苔任情滋蔓,好像是大自然的偏宠,使得紫苔竟那样称心惬意。这笔(zhe bi)法可谓婉曲回环,写景入神了。
  这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分,开始四句,概括地写天山雪景之壮观,从高空的雪云,到半空的雪岭。雪云凝集,终日不开,使人想见,天山之雪天上来,绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”,形象地表现出天山雪景的壮阔,耸立云霄,连绵宽广。这里,明写雪山,实咏白雪,因此说“雪崔嵬”,而不说山崔嵬,不是山使雪厚,而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去,写天山雪的动态威势:“北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸,却还在不断增高加厚。北风入雪,造成天山雪景风雪交加的气势,气氛更为强烈,为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  第三首诗言辞愤懑,其中的景物描写耐人寻味。全诗先写自己忙碌而无所作为,表达了对此种生活的厌倦;随之又很自然地流露出对身居卑职的无奈;连看到的景物也仿佛助长着诗人的这种情绪;最后诗人终于在反复思索、对比后,愤而表露出弃官而(guan er)去的心志。《旧唐书》载:“(适)解褐汴州封丘尉,非其好也,乃去位,客游河右。”这段记载这与这组诗的思想内容十分切合。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

王奇士( 魏晋 )

收录诗词 (1393)
简 介

王奇士 王奇士,字法庵,壶关人。干隆庚辰举人。有《东厓诗草》。

紫骝马 / 太史妙柏

"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
闲田孤垒外,暑雨片云中。惆怅多尘累,无由访钓翁。"
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。


梁园吟 / 锺离红鹏

时复打门无别事,铺头来索买残书。"
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
"西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,


送渤海王子归本国 / 独癸丑

表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
"唐州将士死生同,尽逐双旌旧镇空。独破淮西功业大,
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。


读韩杜集 / 穆慕青

前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5."
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
药栏虫网遍,苔井水痕稀。谁道嵇康懒,山中自掩扉。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 图门辛亥

"丛篁叫寒笛,满眼塞山青。才子尊前画,将军石上铭。
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
肝胆诚难隐,妍媸信易穷。幸居君子室,长愿免尘蒙。"
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
雾积川原暗,山多郡县稀。今朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"


昭君怨·牡丹 / 虞若珑

时景屡迁易,兹言期退休。方追故山事,岂谓台阶留。
君臣不作多时别,收尽边旗当日来。"
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
"寒露应秋杪,清光澄曙空。泽均行苇厚,年庆华黍丰。
向壁暖悠悠,罗帏寒寂寂。斜照碧山图,松间一片石。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。


咏河市歌者 / 太叔红爱

"寻源路不迷,绝顶与云齐。坐引群峰小,平看万木低。
入溪花径远,向岭鸟行迟。紫葛垂苔壁,青菰映柳丝。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
待诏孤城启,宣风万岁和。今宵燕分野,应见使星过。"
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。
林密风声细,山高雨色寒。悠然此中别,宾仆亦阑干。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"


点绛唇·素香丁香 / 柏飞玉

临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
送君偏有无言泪,天下关山行路难。"
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
因依似永久,揽结更伤离。爱此阳春色,秋风莫遽吹。"
"看花无语泪如倾,多少春风怨别情。
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
"万峰深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


马诗二十三首·其十 / 宗易含

"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"月色今宵最明,庭闲夜久天清。寂寞多年老宦,
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。


清平乐·雨晴烟晚 / 太史文博

稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
赵女颜虽少,宛驹齿正齐。娇多不肯别,更待夜乌啼。"
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"弟兄书忽到,一夜喜兼愁。空馆复闻雨,贫家怯到秋。
世间方法从谁问,卧处还看药草图。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。