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满宫花·月沉沉

南北朝 / 祝从龙

同心知作羽,比目定为鳞。 ——张希复
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
"山中殷勤弟别兄,兄还送弟下山行。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
拟延更漏共无由。那教人世长多恨,未必天仙不解愁。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖,奸雄何足数王敦。


满宫花·月沉沉拼音解释:

tong xin zhi zuo yu .bi mu ding wei lin . ..zhang xi fu
.ri xia fei sheng che bu mao .jiu xing shi de guang li sao .xian sheng bin wei yin shi bai .
.shan zhong yin qin di bie xiong .xiong huan song di xia shan xing .
ping shui zhu duan dong ming lu .long ying chan guang mian yun xing ..
chang an fu hao you .xin shi tian xia shu .qi li sheng ge fa .jin men guan gai qu .
yu jia kai hu xiang ying jie .zhi zi zheng kui quan fei sheng .
lun bing shu shao nian .jing guo xu ru shu .fu zi wu zi qing .cang sheng zheng chou ji ..
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
gu yin ming shao ying .qi pei liu ri yue . ..meng jiao
yi chao feng zhao zhong zheng ru .peng hua na jiao chi yan zhi ..
.chui gan chao yu mu .pi suo wo heng ji .bu wen qing ping shi .zi le cang bo ye .
ni yan geng lou gong wu you .na jiao ren shi chang duo hen .wei bi tian xian bu jie chou .
gu si xun seng fan .han yan yi lu qiu .
.zou di cun wang yi you yu .quan you xiong yong yu ying mo .
bu zhi duo shao kai yuan shi .lu qi chun cong xiang ri di ..
.ban yi hua wei shi .you ling tong bi xiang .sheng feng yao yu lu .lao zhi han feng shuang .
yue lin you shi lang .xing mei xiao he qing .de li li long han .ying huang cai feng cheng .
liu de geng yi jie zi sun .di gou bu ying rao han zu .jian xiong he zu shu wang dun .

译文及注释

译文
大《禹庙》杜甫(fu) 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里(li)树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说(shuo)大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人(ren)让乐工为他(ta)歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又(you)婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
月中仙人垂下双(shuang)脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
在三河道与友人分别,心里有些怅惘;盼望魏大像赵充国那样的英雄豪杰建下大功。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
两年来,您托身借居在这福建山中的庙里,如今忽然转念,要离开这儿,前往浙江。
蜀王出奔还没有消息的时候,泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。

注释
⑮盈盈,羞怯的样子。银釭,银白色的烛台,指灯盏。
(1)跗(fū ):花萼。南朝齐·沈约《郊居赋》“衔素蕊于青跗。”又如:跗萼(花萼与子房。亦指花朵);跗萼联芳(比喻兄弟均贵显荣耀)。
⑦四戎:指周边的敌国。
耘田:除草。绩麻:把麻搓成线。各当家:每人担任一定的工作。未解:不懂。供:从事,参加。傍:靠近。
②何满子:唐玄宗时著名歌手,据说她因故得罪了皇帝,被推出就刑。就刑前她张口高歌,曲调悲愤,使“苍天白日黯然失色”。结果皇帝闻之,终因惜其技艺难得而降旨缓刑。因为何满子出色的技艺,大诗人元稹、白居易、杜牧等都相继为之赋诗,其中以张祜的《何满子》宫词:“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前”最为感人。这首宫词后来流传甚广,其唱来异常悲怨。据说唐武宗时,有一孟才人,因有感于武宗让其殉情之意,为奄奄一息的武宗唱了一曲《何满子》,唱毕,竟气绝身亡。一作“河满子”,舞曲名。题又作“宫词”。白居易《何满子》诗:“世传满子是人名,临就弄时曲始成。一曲四词歌八叠,从头便是断肠声。”“何满子”声调哀婉。《乐府集》引白居易《何满子》诗的自注说:“何满子,开元中沧州歌者,临弄进此曲以赎死,竟不得免。”
(15)顾计不知所出耳:只是想不出什么办法罢了。顾,不过,只是,表轻微转折。

赏析

  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后(wei hou)对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短(liang duan)一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  此诗分垂钓和(diao he)问路两层,第一、二句重在写垂钓(形),第三、四句重在问路(传神)。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这(liao zhe)个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严(zhuang yan)的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝(shang di)于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
乌衣巷  这首诗曾博得白居易的“掉头苦吟,叹赏良久”,是刘禹锡最得意的怀古名篇之一。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

祝从龙( 南北朝 )

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简 介

祝从龙 祝从龙,宋遗民。

薛宝钗咏白海棠 / 吴公敏

峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
谁问独愁门外客,清谈不与此宵同。 ——李益"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。
学生放假偷向市。 ——张荐"
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。


陈后宫 / 俞泰

气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
运否前政缺,群盗多蚊虻。即此丘垄坏,铁心为沾缨。
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
全胜瑚琏贵,空有口传名。岂比俎豆古,不为手所撜。 ——轩辕弥明


岳阳楼记 / 马吉甫

希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。


园有桃 / 爱新觉罗·颙琰

红尘谁解信长生。壶中日月存心近,岛外烟霞入梦清。
时时寄书札,以慰长相思。"
浮光含日彩,圆质焕云英。 ——汤衡
踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)"
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
"清省宜寒夜,仙才称独吟。钟来宫转漏,月过阁移阴。
"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。


踏莎行·雪中看梅花 / 裴子野

万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"银河昨夜降醍醐,洒遍坤维万象苏。


大道之行也 / 张凤翔

不饮吴兴郡中水,古今能有几多人。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 溥畹

"五斗徒劳谩折腰,三年两鬓为谁焦。
田文堕泪曲未终,子规啼血哀猿死。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"


代春怨 / 顾贽

"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
耿耿依平远,离离入望长。映空无定彩,飘径有馀光。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
苦恨交亲多契阔,未知良会几时同。"
莫听东邻捣霜练, ——皎然
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。


西江月·咏梅 / 武铁峰

烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
"离亭饯落晖,腊酒减征衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。


同儿辈赋未开海棠 / 葛郯

见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
济物未能伸一术,敢于明代爱青山。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"