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渭阳

明代 / 印耀

"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
并辔踟蹰下西岸,扣舷容与绕中汀。开怀旷达无所系,
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
青毡帐里暖如春。十分满醆黄金液,一尺中庭白玉尘。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
往往簿书暇,相劝强为欢。白马晚蹋雪,渌觞春暖寒。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
火销灯尽天明后,便是平头六十人。"
勿忧渐衰老,且喜加年纪。试数班行中,几人及暮齿。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
二月东风来,草拆花心开。思君春日迟,一日肠九回。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。


渭阳拼音解释:

.xing nian yu si shi .you nv yue jin luan .sheng lai shi zhou sui .xue zuo wei neng yan .
bing pei chi chu xia xi an .kou xian rong yu rao zhong ting .kai huai kuang da wu suo xi .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
yi xing shi yu nian .sui wei zeng jiao qian .wei zhi xiao chi nei .zheng shi qun ji qian .
du qi yi wei she .xian xing rao zuo qi .dong liang jun mo cai .liu zhuo ban you qi ..
qing zhan zhang li nuan ru chun .shi fen man zhan huang jin ye .yi chi zhong ting bai yu chen .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
wang wang bu shu xia .xiang quan qiang wei huan .bai ma wan ta xue .lu shang chun nuan han .
shi shi xin yu shen .liao wu xian shi qian .yi ci du feng xue .xian ju lai liu nian .
shui bu ai fu gui .shui bu lian jun en .nian gao xu gao lao .ming sui he tui shen .
ta ri bing jun ru jian nian .zhuang xin zhi qi wei quan xiao ..
huo xiao deng jin tian ming hou .bian shi ping tou liu shi ren ..
wu you jian shuai lao .qie xi jia nian ji .shi shu ban xing zhong .ji ren ji mu chi .
bin bai deng hua xi .qin ying zhang xian che .cui zhuang shi wei liao .xing dou jian qing xie .
qing wo zai hang sui .zhi jun zhi yue ri .wang chou lai yi chi .yan xi liu jing ji .
er ren xiang gu yan .bi ci cheng nan er .ruo bu wei song qiao .ji xu zuo gao kui .
er yue dong feng lai .cao chai hua xin kai .si jun chun ri chi .yi ri chang jiu hui .
hui yan ming ji yu .chun jing zhen zhe lei .jiu en shou zhui lv .xin lv dong han hui .

译文及注释

译文
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒(xing)。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
  唉!国家兴盛与衰(shuai)亡的命运(yun),虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
我(wo)兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过(guo)的。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
  然而,当五个(ge)人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。

注释
③画梁:雕花绘画的梁柱。
欣然:高兴的样子。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
(10)双鬟(huán):1.古代年轻女子的两个环形发髻。2.借指少女。3.指婢女。4.指千金高价。语本汉辛延年《羽林郎》诗:“胡姬年十五﹐春日独当垆……两鬟何窈窕﹐一世良所无。一鬟五百万﹐两鬟千万余”。
②心所亲:心中所喜悦的友人。
(3)潜:暗中,悄悄地。
4、清如许:这样清澈。
50.像设:假想陈设。

赏析

  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主(shi zhu)题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  第一,前面写到岫,是远景,写到影,是近景,这里再补写山林,如此写若耶溪,就不是纵向的,而照顾到两旁,就是说,不只是线,还考虑到面。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  全诗每四句一段,共分三段。每段换韵,开头是平声阳韵,中间是仄声御韵,末段是平声真韵。“人日题诗寄草堂”,起句便单刀直入点题。人日:农历正月初七。古人相信天人感应,以岁后第七日为人日。汉魏以后,人日逐渐从单一的占卜活动,发展成为包括庆祝、祭祀等活动内容的节日。到了唐代,民间仍相当重视人日节。不仅仅专用作祈祥祝安,又衍添了一层思亲念友的气氛。此节亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。“遥怜故人思故乡”,“遥怜”的“怜”,正是表示二人感情的字眼,通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”,既是从自己说,也是从杜甫说,满目疮痍的中原,同是(tong shi)他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见,梅花满枝空断肠”,便是这思乡情绪的具体形容。春天到时,柳叶萌芽,梅花盛开,应该是令人愉悦的,但在飘泊异地的游子心中,总是容易撩动乡愁,而使人“不忍见”,一见就“断肠”,感情不能自已了。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒(wei ru)家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”

创作背景

  这首词有两个写作背景:一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿,二是恰逢中国的传统佳节——中秋节,这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。

  

印耀( 明代 )

收录诗词 (6119)
简 介

印耀 印耀,字伟灵,上元人。

高阳台·落梅 / 董俊

自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,


蝶恋花·别范南伯 / 杨筠

旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
酒爱油衣浅,杯夸玛瑙烘。挑鬟玉钗髻,刺绣宝装拢。
长闲羡云鹤,久别愧烟萝。其奈丹墀上,君恩未报何。"
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
"记得旧诗章,花多数洛阳。及逢枝似雪,已是鬓成霜。
既叹还自哂,哂叹两未终。后心诮前意,所见何迷蒙。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。


简卢陟 / 吴省钦

认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子,八行飞札老成人。
"右为梁,桂为柱,何人堂室李开府。碧砌红轩色未干,
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
暗被歌姬乞,潜闻思妇传。斜行题粉壁,短卷写红笺。
岂独恋乡土,非关慕簪绂。所怆别李君,平生同道术。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,


淮村兵后 / 释圆鉴

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
回头向村望,但见荒田草。村人不爱花,多种栗与枣。
江童持网捕将去,手携入市生卖之。我本北人今谴谪,
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。


送李青归南叶阳川 / 张一言

瞥然飞下人不知,搅碎荒城魅狐窟。
来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
渠荒新叶长慈姑。不因车马时时到,岂觉林园日日芜。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"艳极翻含怨,怜多转自娇。有时还暂笑,闲坐爱无憀.


绝句二首·其一 / 冯宋

"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
诗书课弟侄,农圃资童仆。日暮麦登场,天晴蚕坼簇。
忆得双文独披掩,满头花草倚新帘。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
生涯随日过,世事何时毕。老子苦乖慵,希君数牵率。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
色禽合为荒,刑政两已衰。云梦春仍猎,章华夜不归。


晚桃花 / 李斗南

立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


秋莲 / 徐璨

既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
遥泪陈根草,闲收落地花。庾公楼怅望,巴子国生涯。
念远缘迁贬,惊时为别离。素书三往复,明月七盈亏。
"沣头峡口钱唐岸,三别都经二十年。且喜筋骸俱健在,
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
徇俗心情少,休官道理长。今秋归去定,何必重思量。"
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。


苦雪四首·其一 / 吕江

假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
最爱近窗卧,秋风枝有声。"
体适通宵坐,头慵隔日梳。眼前无俗物,身外即僧居。
五六百里真符县,八十四盘青山驿。掣开流电有辉光,
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 韦皋

近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
龙腾鱼鳖啅然惊,骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄,
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
"自学坐禅休服药,从他时复病沉沉。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
"心中万事不思量,坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑,