译文
白帝的(de)神力造就了华山的奇峰异景。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
院子(zi)里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
民间谚语说:“不要学习(xi)做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这(zhe)是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和(he)选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都(du)无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
我要早服仙丹去掉尘世情,
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
注释
[15]沐风栉(zhì)雨:即“栉风沐雨”。风梳发,雨洗头,形容奔波的辛劳。
⑹白狼河:今辽宁省境内之大凌河。音:一作“军”。
7、谏:委婉地规劝。
(33)能其德矣:能够行他的道德了。
49.而已:罢了。
(35)瑾、瑜:都是美玉。为:表示疑问的语气词。
⑿役王命:从事于王命。