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维扬冬末寄幕中二从事

明代 / 董正官

狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
与君犹是海边客,又见早梅花发时。
南阳卧久无人问,薄命非才有可疑。"
首事纵隳三善在,归仁何虑不全生。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌,碧牙镂掌山参差。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


维扬冬末寄幕中二从事拼音解释:

lang jie xian hen mo bu jin .hei yun can dian wu qiu tian ..
yu jun you shi hai bian ke .you jian zao mei hua fa shi .
nan yang wo jiu wu ren wen .bao ming fei cai you ke yi ..
shou shi zong hui san shan zai .gui ren he lv bu quan sheng ..
bai fa zheng jiao he chu sheng .xian di zhan jiang zhen ke xi .you chuang fen de shi wei ming .
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
.hu bian jing wu shu qiu tian .lou shang feng guang si qu nian .xian lv gou sheng liu fu di .
.xian xian chun cao chang .chi ri du feng guang .huo mi han xin cai .fei wei long yuan fang .
.wu liang qing si di wo shen .ping shi ke gan tan ying shen .zhu ru zi shi chang san chi .
yuan he shu xi qing dai mei .di cong xiao bin ni pEduo .bi ya lou zhang shan can cha .
.gui shui jing he tian .nan gui si zhe xian .xi tao qing xiang hu .mai bu jie man chuan .
.nong ran hong tao er yue hua .zhi yi shen bi zong long she .qian cheng qiu shui kan yun mu .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
ba shi si gong lian .jiu dan zhi ke cheng . ..tang heng
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .

译文及注释

译文
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到(dao)宫殿长满荆棘才开始悲伤。
涩滩的流水嘈嘈不休,两岸山上到处跑着猿猴。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左(zuo)不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
为何贤子竟伤母(mu)命,使她肢解满地(di)尸骨?
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
已不知不觉地快要到清明。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
家主带着长子来,
屋里,
  现今称赞太尉(wei)大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身,没考虑到死,以此来扬名天下,不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周(zhou)、邠、斄之间,经过真定,北上马岭,经历亭岗堡垒哨所等,私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒,他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色,经常低头拱手走路,说话的口气谦恭温和,未曾以不好的脸色待人。人们见到他,倒像个读书人。遇到不能赞同之事,一定要实现自己的主张,决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来,说话信实,行事正直,详备地获得了太尉的遗事,再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏,未集中到史官手里,斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。

注释
南吕:宫调名,一枝花和梁州等均属这一宫调的曲牌。把同一宫调的若干曲子连缀起来表达同一主题,就是所谓“套数”。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
⑺凭:这里作“请”讲。江:曲江,位于唐代京城东南角,为游览胜地,遗址在今陕西西安东南部。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⑸塞上燕脂凝夜紫:燕脂,即胭脂,这里指暮色中塞上泥土有如胭脂凝成。凝夜紫,在暮色中呈现出暗紫色。凝,凝聚。“燕脂”、“夜紫”暗指战场血迹。
(17)冥顽:愚昧无知。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
⑷两昆仑:有两种说法,其一是指康有为和浏阳侠客大刀王五;其二为“去”指康有为(按:康有为在戊戌政变前潜逃出京,后逃往日本),“留”指自己。

赏析

  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  对于一个忧乐关乎天下的诗人来说,相逢时的喜悦是短暂的。“晚岁迫偷生,还家少欢趣。”居定之后,诗人的报国壮志重新高涨,对大唐江山的忧患渐渐冲淡了相逢的喜悦。正值国难当头,民不聊生之际,诗人却守着一(zhuo yi)方小家庭,诗人意识到这种现状无异于苟且偷生。作者曾经豪情满志地立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向,在金戈铁马、烽火狼烟中淹没,壮志未酬的苦闷使诗人的脸庞上不再有笑容,日子久了,连孩子也察觉父亲的变化。“娇儿不离膝,畏我复却去”,看着父亲日渐愁苦的脸,懂事的孩子知道父亲又在操虑国事了,担心父亲为了理想再度离家而去,于是,孩子们每日守护在父亲左右,珍惜和父亲在一起的每时每刻。
  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  诗题四字概括揭示了全诗内容。诗中有雪,有晴,有晚,有望,画面就在“望”中一步步舒展于读者面前。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧(qing sang)吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的(pin de)生动性。

创作背景

  唐代宗广德二年(公元764年)春,杜甫因严武再次镇蜀而重返成都草堂,其时,安史之乱已平定,杜甫得知这位故 人的消息,也跟着回到成都草堂。这时诗人的心情特别好,面对这生气勃勃的景象,情不自禁,写下了这一组即景小诗。兴到笔随,事先既未拟题,诗成后也不打算拟题,干脆以“绝句”为题。这四首诗就是杜甫初归草堂时所写的一些绝句诗,包括其中的《《绝句四首》杜甫 古诗》。明末王嗣奭《杜臆》说“是自适语”,“盖作于卜居草堂之后,拟客居此以终老,而自叙情事如此。”

  

董正官( 明代 )

收录诗词 (8559)
简 介

董正官 董正官(?~1853),字钧伯,又字训之,云南太和(今云南大理)人。清道光十三年(1833)进士。

如梦令·满院落花春寂 / 公冶含冬

"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
砌香翻芍药,檐静倚梧桐。 ——韩章
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。


望驿台 / 官癸巳

透手击吴练,凝冰笑越缣。无因听札札,空想濯纤纤。"
"萧飒清风至,悠然发思端。入林翻别叶,绕树败红兰。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
忝从拂天枨。归私暂休暇, ——韩愈
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"


竹竿 / 苌癸卯

"人言紫绶有光辉,不二心观似草衣。尘劫自营还自坏,
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
"玉兔轮中方是树,金鳌顶上别无山。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。


估客乐四首 / 典壬申

直饶到老常如此,犹胜危时弄化权。"
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
兹疆称都城。书饶罄鱼茧, ——韩愈
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
愿欲披云见,难堪候晓过。 ——李纵


满江红·中秋夜潮 / 妍帆

"桐谷孙枝已上弦,野人犹卧白云边。
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
寅亮推多士,清通固赏奇。病诸方号哲,敢相反成疵。
"门锁帘垂月影斜,翠华咫尺隔天涯。
"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,


江畔独步寻花·其五 / 端木庆刚

年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
彩仗清晨出,非同齿胄时。愁烟锁平甸,朔吹绕寒枝。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
"谢客常游处,层峦枕碧溪。经过殊俗境,登陟象云梯。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊


橘柚垂华实 / 皇甫毅然

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
麦黄韵鹂鹒.韶曙迟胜赏, ——孟郊
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
蝉怯纤腰步,蛾惊半额嚬。 ——张希复
将游莽苍穷大荒, ——皎然


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 戏玄黓

九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。
"先生自舞琴。(《三乐达节》)
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述


晨诣超师院读禅经 / 左丘勇刚

闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"渥洼步数太阿姿,争遣王侯不奉知。花作城池入官处,
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。


书悲 / 严乙

松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
沈水薰衣白璧堂。前槛兰苕依玉树,后园桐叶护银床。
逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁。 ——孟郊
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
"绝顶松堂喜暂游,一宵玄论接浮丘。云开碧落星河近,
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
官闲最好游僧舍,江近应须买钓船。"