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工之侨献琴

唐代 / 唐恪

道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。


工之侨献琴拼音解释:

dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
qing kong xuan qian pei .qiu se qi ling hu .ji ri deng si hui .yang cai sheng wu du ..
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
tan xie jin shi jing bang shu .tou jiao you lai chu shi zi .tian di shi xu gui tuo yue .
ling ren zhuan yi pang ju shi .tian shang ren jian bu ke pei .
bu ru yi jian jun zi mian .chou ren fu chou ren .man yan jie ai chen .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
shen qi sheng chu ji .chao hen za luan huang .cong zi tou ge bai .hun meng yi xiang wang ..
.kan xiao xiu xian lv .shao jin mi da huan .bu zhi xiao xi huo .zhi zai ji liao guan .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
.da huo fang zao shi .ting yun zhou yi shou .jiang cong shang xin lv .cun jing nan yuan you .

译文及注释

译文
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太荒凉了,想想这(zhe)秦地当年的繁盛,的确让人(ren)不堪回首。
又(you)深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
我居住在长江上游(you),你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似与桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎来了寂寞难耐的夜晚。
相思的幽怨会转移遗忘。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光(guang)洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
分别后我也曾访过六桥故地,却再也得不到关于佳人的任何信息。往事如烟,春花枯萎,无情的风风雨雨,埋葬香花和美玉。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。

注释
⑻今逢:一作“从今”。
⑤绝国:极为辽远的邦国。
83.假:大。
⑧克:能。
18.无主:自生自灭,无人照管和玩赏。
而此地适与余近:适,正好。
⑨髀:(bì)大腿

赏析

  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的(shou de)人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  这是一首情真意切、语深辞美、哀伤动人的悼亡词,是中国文学史上与潘岳《悼亡》、元稹《遣悲怀》、苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》等同题材作品并传不朽的名篇。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺(xie tiao)。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又(gu you)有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里(shi li)的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突(chong tu)来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以不停止攻宋呢(song ne)?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒(xia du)手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

唐恪( 唐代 )

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简 介

唐恪 (?—1127)宋杭州钱塘人,字钦叟。哲宗元祐九年以荫登第。历提举河东常平、江东转运判官。徽宗时迁起居舍人,言河北边备废弛,宜及时整治,命为河北都转运使。知沧州,治水有方,城赖以全。召拜户部侍郎,复治京师暴水以平。宣和初,忤宰臣王黼,贬知滁州,又历青、潭、杭州。钦宗靖康初,拜相,主和议,止诸道勤王兵。及金兵薄城下,始悔之,被劾罢相。汴京失陷,被逼书名推戴张昌,遂服药自尽。

咏怀古迹五首·其三 / 关语桃

金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
刻成筝柱雁相挨。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 呀燕晓

但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"盛名与高隐,合近谢敷村。弟子已得桂,先生犹灌园。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


喜见外弟又言别 / 司寇建辉

因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"


原州九日 / 费莫子瀚

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,


捣练子·云鬓乱 / 司马春芹

忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
焚香出户迎潘岳,不羡牵牛织女家。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。


同学一首别子固 / 由乙亥

夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。


饮酒·十一 / 奉千灵

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"


张益州画像记 / 呼延语诗

"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
久雨始无尘,边声四散闻。浸河荒寨柱,吹角白头军。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
知师诗癖难医也,霜洒芦花明月中。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 义香蝶

还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 司马子朋

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"