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一落索·眉共春山争秀

明代 / 梁以蘅

"谢病始告归,依依入桑梓。家人皆伫立,相候衡门里。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
标随绿云动,船逆清波来。下怖鱼龙起,上惊凫雁回。
"南国有归舟,荆门溯上流。苍茫葭菼外,云水与昭丘。
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
霜摇直指草,烛引明光珮。公论日夕阻,朝廷蹉跎会。


一落索·眉共春山争秀拼音解释:

.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
xiao xiao yuan chen ji .sa sa ling qiu xiao .jie xie ke lai xi .hui tang fang du rao ..
lv shi guo yi luo .fang yan hui yue yin .xi zheng kai mu fu .zao wan yong chen lin ..
wu zu chui tuo yue .tian ren xin sen luo .gui gen fu tai su .qun dong xi yuan he .yan yan si zhen ren .chi bian ruo tao bo .jiao liu wu shi ji .yang mo ri cheng ke .fu zi wen luo song .kua cai cai gu duo .wei jin hao yong yue .jiu ke fang cuo tuo .dao ke shu mai zhi .wu bao yi shan he .quan jun huan song qiu .kai zhuo pan ting ke .san hua ru wei luo .cheng xing yi lai guo .
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
ci wai su chen du bu ran .wei yu xuan du de xiang xun ..
biao sui lv yun dong .chuan ni qing bo lai .xia bu yu long qi .shang jing fu yan hui .
.nan guo you gui zhou .jing men su shang liu .cang mang jia tan wai .yun shui yu zhao qiu .
zi zhi wei ying huan .li ju jing san chun .tao li jin ruo wei .dang chuang fa guang cai .
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
ping sheng hu ru meng .bai shi jie cheng xi .jie qi jing hua nian .hui wen qie si ji .
shuang yao zhi zhi cao .zhu yin ming guang pei .gong lun ri xi zu .chao ting cuo tuo hui .

译文及注释

译文
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
白杨为劲风所吹,发出萧(xiao)萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
还有其他无数类似的伤心惨事,
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
长安城(cheng)头,伫立着一只白头乌鸦,

空林饿虎白昼也要出来咬人。
  胡虏(lu)横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族(zu)的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能(neng)安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远(yuan)的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎(ying)接战胜的军队回归到咸阳。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
可是(shi)明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。

注释
所以经营绥辑 (suí jí) 委曲纤(xiān)悉
147、贱:地位低下。
13.令:让,使。
去:离开
9、劲渑池:公元前279年,秦王约赵王会于渑池。宴会上秦王请赵王鼓瑟以辱赵王。蔺相如随行,便以刺杀秦王相威胁,请秦王为赵王击缶。劲:强劲。果敢的意思。
(35)卒:仓促。这里指的是756年(至德元年)安禄山攻陷洛阳,哥舒翰率三十万(诗中说“百万”是夸张的写法)大军据守潼关,杨国忠迫其匆促迎战,结果全军覆没。
甚:很,非常。

赏析

  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就(shi jiu)是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  八首(ba shou)诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移(yi)”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  这首诗的情调酷似《诗经》中的“国风”,重在叙述行军艰难而紧张,并没有《毛诗序》所说“役久”的意思。全诗三章,以赋叙事抒情,头两章叠唱,意思相仿,诗人在急行军途中,迎面映入眼的是陡崖峭壁,挡住队伍的去路,忍不住惊呼道“维其高矣”、“维其卒矣”。头两句写所见,中间两句写所感,叹惋山川遥远,跋涉攀援,步步维艰,疲劳不堪,十分盼望抵达目的地。然而“山川悠远”,不知道何日才能走到。最后两句点题,交代急行军。“武人东征”一句贯穿全诗,三章都有,点明抒情主体与事件。首章“不皇朝矣”句,说明行军紧急,起早摸黑,天不亮就上路。第二段“不皇出矣”句蕴藏着更多难言的痛苦,行军紧迫,不断深入,无暇顾及以后能否脱险。也就是说至此生命已全置之度外。
  颔联“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺”。为全篇的主旨所在,其中“位卑未敢忘忧国”同顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责“意思相近,它的主旨就是热爱祖国。这两句使我们看到诗人高尚的人格和一颗忠心爱国的赤子之心。正因为诗人光明磊落、心地坦荡,所以他对暂时遭遇的挫折并不介意。他坚信历史是公正的,是一定会对一个人做出恰如其分的评价的。但是诗人并没有局限于抒写自己的情怀,而是以国家的大事为己任。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承(cheng)“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  这首绝句语言平实,但很有概括力,精警动人,也很含蓄,给人以想象的天地,历史沧桑之感尽在不言之中,寓意深刻,自来评价很高。王建的《宫词》,白居易的《长恨歌》,元稹的《连昌宫词》,都是长达千字左右的宏篇巨制,详尽地描述了唐玄宗时代治乱兴衰的历史过程,感叹兴亡。总结教训,内容广博而深刻。元稹这首小诗总共不过二十个字,能入选《唐诗三百首》,与这些长篇巨作比美,可谓短小精悍,字字珠玑。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富(ji fu)运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

梁以蘅( 明代 )

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简 介

梁以蘅 梁以蘅,字仲房,号南塘。新会人。明世宗嘉靖二十二年(一五四三)举人。弱冠以贡授宾州训导,中式后转庐陵教谕,历绍兴府教授,寻擢连城令。卒年四十九。有《南塘诗集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

送姚姬传南归序 / 程怀璟

良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
此中积龙象,独许濬公殊。风韵逸江左,文章动海隅。
"金殿忝陪贤,琼羞忽降天。鼎罗仙掖里,觞拜琐闱前。
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 邢世铭

喧卑是处。慨其莫知,蕴结谁语。企彼高人,色斯遐举。
恨无荆文璧,以答丹青绚。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
莫向愚山隐,愚山地非近。故乡可归来,眼见芳菲尽。"
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
"萧条方岁晏,牢落对空洲。才出时人右,家贫湘水头。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
亭障东缘海,沙场北际天。春冬见岩雪,朝夕候烽烟。


春日还郊 / 陈苌

园林在建业,新友去咸阳。中夜鼓钟静,初秋漏刻长。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"日出渭流白,文王畋猎时。钓翁在芦苇,川泽无熊罴。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"
"一尉何曾及布衣,时平却忆卧柴扉。
"兹邑昔所游,嘉会常在目。历载俄二九,始往今来复。
"铸镜广陵市,菱花匣中发。夙昔尝许人,镜成人已没。


葛覃 / 俞希孟

云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
"日出照东城,春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣,羽犹短。
成阴岂自取,为茂属他辰。延咏留佳赏,山水变夕曛。"
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。


杜陵叟 / 董萝

"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
家爱方休杵,皇慈更撤县。铭旌西蜀路,骑吹北邙田。
故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。"
帝宅夹清洛,丹霞捧朝暾。葱茏瑶台榭,窈窕双阙门。
每有南浦信,仍期后月游。方春转摇荡,孤兴时淹留。
白头仙人隐玉壶。子猷闻风动窗竹,相邀共醉杯中绿。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"


读孟尝君传 / 庄煜

使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
万里无人空楚水,孤帆送客到鱼台。"
瞻彼冈峦峻,凭兹士马妍。九圻行若砥,万谷辗如川。
天连秋水一人归。黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。


秋日诗 / 林奕兰

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"妄识皆心累,浮生定死媒。谁言老龙吉,未免伯牛灾。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
零落势背谁能弹。此中举一得六七,旋风忽散霹雳疾。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
"越女歌长君且听,芙蓉香满水边城。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
"天都分礼阁,肃肃临清渠。春山照前屏,高槐荫内除。


朝天子·小娃琵琶 / 赖世良

"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,
城郭传金柝,闾阎闭绿洲。客行凡几夜,新月再如钩。"
"我年一何长,鬓发日已白。俯仰天地间,能为几时客。
"四海方无事,三秋大有年。百生无此日,万寿愿齐天。
雨霁微尘敛,风秋定水凉。兹辰采仙菊,荐寿庆重阳。"
苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"


六幺令·天中节 / 崔珪

蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
"绝壁临巨川,连峰势相向。乱石流洑间,回波自成浪。
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
逸兴方三接,衰颜强七奔。相如今老病,归守茂陵园。"
"百丈素崖裂,四山丹壁开。龙潭中喷射,昼夜生风雷。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 崔如岳

云雷康屯难,江海遂飞沉。天工寄人英,龙衮瞻君临。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
"素友俱薄世,屡招清景赏。鸣钟悟音闻,宿昔心已往。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"山郭恒悄悄,林月亦娟娟。景清神已澄,事简虑绝牵。