译文
从其最初的(de)发展,谁能预料到后来?
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与(yu)你恩爱到老。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有(you)话说,那吹箫之(zhi)声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
注释
49、妙尽:精妙地研究透了。
春酒:冬天酿酒经春始成,叫做“春酒”。枣和稻都是酿酒的原料。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
(13)醉翁啸咏,声和流泉:谓欧阳修吟咏之声跟山间泉水之声相应。
82.嵞(tú):即“涂”。涂山,地名,其所在有数说,皆有文献依据。