汉宫春·立春日
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
"万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，谁人陇外久征戍，
京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。
"水国多阴常懒出，老夫饶病爱闲眠。三旬卧度莺花月，
一折不重生，枯死犹抱节。男儿若丧妇，能不暂伤情。
无妻无子何人葬，空见铭旌向月翻。"
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
左右欢唿何翕习，至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门，
"奔走朝行内，栖迟林墅间。多因病后退，少及健时还。
昔愁凭酒遣，今病安能饮。落尽秋槿花，离人病犹甚。"
汉宫春·立春日拼音解释:
zhang di nan wei lao .man zou bu yi xun .tu min xi bai shou .dong zhu jin huang jin .
.wan li qing guang bu ke si .tian chou yi hen rao tian ya .shui ren long wai jiu zheng shu .
jing shi si fang ze .wang hua zhi ben gen .chang li jiu yu zheng .ran hou feng jiao dun .
.shui guo duo yin chang lan chu .lao fu rao bing ai xian mian .san xun wo du ying hua yue .
yi zhe bu zhong sheng .ku si you bao jie .nan er ruo sang fu .neng bu zan shang qing .
wu qi wu zi he ren zang .kong jian ming jing xiang yue fan ..
zong shi liu jun hun po zai .ye ying zhi si bu tong you ..
zuo you huan hu he xi xi .zhi zun de guang zhi suo ji .xu yu bai bi yi ge men .
.ben zou chao xing nei .qi chi lin shu jian .duo yin bing hou tui .shao ji jian shi huan .
xi chou ping jiu qian .jin bing an neng yin .luo jin qiu jin hua .li ren bing you shen ..
译文及注释
译文
数年来往返于咸京道上，所挣得的(de)不过是一些剩洒冷饭。满腹心事，该向何人去诉说？若得知音赏识，我不会拒绝为他唱那些最难最高(gao)雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来，再次拿起罗帕掩面而泣。
悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着
山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么(me)？
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。
魂啊不要去东方！
借着醉意拍春衫，回想着，旧日春衫上的香。天将离愁与别恨，折磨我这疏狂人。路上年年生秋草，楼(lou)中日日进夕阳。登楼望；云渺渺，水茫茫。征人归路在哪方。相思(si)话语无诉处，又何必，写在信纸上，费了泪千行。
海外的神山已经沉沦三年！三年后的今夜天空不见月光，
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放，远远映照着湛蓝的楚天。
田头翻耕松土壤。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还(huan)是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
注释
(2)铛：锅。
（18）揕：刺。
20.流离：淋漓。
（4）捐瘠（jí）：被遗弃和瘦弱的人。 捐，抛弃； 瘠，瘦。
54、守令皆不在：郡守、县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府、县府所在地，所以有守有令。
10、周任：上古时期的史官。
赏析
在《诗经》305篇中，《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然(er ran)涌发出伤感的情绪；这情绪到底因何而生，却也难以明说——或者说出来也没有多大意思，无非是岁月流逝不再，繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌，让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”，恐怕也并无实指之人，不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该(ying gai)是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层(yi ceng)。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感，即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该(ying gai)是与诗人一样效命王室、忠于职守的人，因而想到他们，就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情，“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹：虽然忧伤孤独，疲于奔命，但对王事还是不敢懈怠，有“彼共人”作为榜样，他也只能席不暇暖，奔走四方。有了这样的铺垫，下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意，这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人，而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子，无恒安处”实在有着无穷的感喟，在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐，它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职，正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
而眼前实景更是伤人怀抱：室外夜色深沉，雨声淅沥。酷热的夏夜，如果来一阵滂沱暴雨，带来些许凉意，或许可以冲刷掉离人的愁思，减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是！这缠绵夜雨，点点滴滴，打在人踪寂寥的空阶之上，“这次第，怎一个愁字了得！”一个“空”字，增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧，离筵草草，三杯两盏淡酒，怎抵它离恨别愁！促膝话别，彻夜不眠，完全忘记了时间，曙光暗淡了灯光，方知东方之既白。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层(yi ceng)。
去过上海豫园的游客，都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂，但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字，却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思，就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。
前两句“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光：青山一带，隐现天际，绿水悠长，迢迢不断。眼下虽然已到深秋，但想必温暖的江南草木尚未凋零，仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸，但整个气候风物，实与江南无异；不少诗人有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句，说明扬州在当时人的心目中，简直是花团锦簇，四季如春；而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州，因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起，正突现了江南之秋明丽高远，生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地，在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色，正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对，“隐隐”、“迢迢”迭用，次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折，更构成了一种抑扬顿挫，悠扬有致的格调，诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
这两句写社会心理的变化。在封建社会里，人们重男轻女，生男则喜，生女则悲；可是现在不同了，反以生男为“恶”，生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的，反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明：上句是自我宽慰之辞，为“宾”；下句是哀叹之辞，为“主”。以自我宽慰烘托哀叹，更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩，又妙于音律。适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中（案，兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法，已指出此点），天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于（董）祀。……后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”其一为五言，其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后，主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中，主伪派（包括一真一伪派）没有确凿的证据，一般人相信这两首诗是蔡琰所作，其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首，历代选家多选其五言而遗其骚体，是不为无见的。
错怨狂风飏落花，无边春色来天地。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
黄遹( 未知 )
收录诗词 (5672) 首
简 介
黄遹 黄遹（一一二七～一二○六），字景声，自号熙春野老，邵武（今属福建）人。高宗绍兴间以荫入官。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调将乐县主簿，知当涂县。淳熙二年（一一七五），浙西提举（《南宋馆阁续录》卷七）。十五年，除干办诸司审计司（《宋会要辑稿》职官五二之一七）。历太常主簿、博士，秘书丞，知建宁府，江西提点刑狱。不附韩侂胄，于宁宗嘉泰元年（一二○一）罢归。开禧二年卒，年八十。今录诗二首。
鹧鸪天·只近浮名不近情
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
遂谪栖遑掾，还飞送别盂。痛嗟亲爱隔，颠望友朋扶。
"停骖歇路隅，重感一长吁。扰扰生还死，纷纷荣又枯。
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
勿笑风俗陋，勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴，随分有君臣。"
终身误
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣，身外浮荣何足论。
百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。
"天高风袅袅，乡思绕关河。寥落归山梦，殷勤采蕨歌。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业，
"少年曾痛饮，黄令苦飞觥。席上当时走，马前今日迎。
何如敛翅水边立，飞上云松栖稳枝。"
泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
"青龙冈北近西边，移入新居便泰然。冷巷闭门无客到，
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
示化维摩疾，降魔力士勋。听经神变见，说偈鸟纷纭。
"烬火孤星灭，残灯寸焰明。竹风吹面冷，檐雪坠阶声。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
丽人赋
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
行吟赏未足，坐叹销何易。犹胜岭南看，雰雰不到地。"
"主人头白官仍冷，去后怜君是底人。
念此瓶欲沉，荒忙为求请。遍入原上村，村空犬仍勐。
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
"朝送南去客，暮迎北来宾。孰云当大路，少遇心所亲。
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
倦夜
仙凤翠皇死，葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣，誓不同树栖。
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。"
伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。
君恩若雨露，君威若雷霆。退不苟免难，进不曲求荣。
置琴曲几上，慵坐但含情。何烦故挥弄，风弦自有声。
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
出师表 / 前出师表
马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。"
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
忆昨平阳宅初置，吞并平人几家地。仙去双双作梵宫，
吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。
举世同此累，吾安能去之。"
东对蓬宫十二层。报我楼成秋望月，把君诗读夜回灯。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
天地黯以晦，当午如昏时。虽有东南风，力微不能吹。
赠花卿
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。"
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海，回风乱舞当空霰。
"闻君洛下住多年，何处春流最可怜。为问魏王堤岸下，
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
若使江流会人意，也应知我远来心。"
"城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。
"三年闲闷在馀杭，曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪，
水龙吟·寿梅津
"水塘耀初旭，风竹飘馀霰。幽境虽目前，不因闲不见。
形神分处所，迟速相乖异。马上几多时，梦中无限事。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿，饮作桃花上面红。
此身何足厌，一聚虚空尘。无恋亦无厌，始是逍遥人。"
马上垂鞭愁不语，风吹百草野田香。"
卧龙无水动应难。剑埋狱底谁深掘，松偃霜中尽冷看。
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
何用钱唐太守诗。苦海出来应有路，灵山别后可无期。
迢迢牵牛星
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
"朝亦视簿书，暮亦视簿书。簿书视未竟，蟋蟀鸣座隅。
起登西原望，怀抱同一豁。移座就菊丛，糕酒前罗列。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
欲说喉中气愤愤。自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
李端公 / 送李端
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
说向闲人人不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，
"金马东门只日开，汉庭待诏重仙才。
凝为油油云，散作习习风。昼夜三日雨，凄凄复濛濛。
"吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
"百岁几回同酩酊，一年今日最芳菲。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。