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国风·王风·兔爰

宋代 / 顾清

结构罩群崖,回环驱万象。小劫不逾瞬,大千若在掌。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
天狼正芒角,虎落定相攻。盈箧寄何处,征人如转蓬。"
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
歊阳讶垂冰,白日惊雷雨。笙簧潭际起,鹳鹤云间舞。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
卞和试三献,期子在秋砧。"
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
何幸相招同醉处,洛阳城里好池台。"
期当作说霖,天下同滂沱。"
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
葱茏含晚景,洁白凝秋晖。夜深度银汉,漠漠仙人衣。"
感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。


国风·王风·兔爰拼音解释:

jie gou zhao qun ya .hui huan qu wan xiang .xiao jie bu yu shun .da qian ruo zai zhang .
bai shou yu ju shui jie wen .ping di cun bu jiong yun yan .yun fu wu xiong you kuang qi .
tian lang zheng mang jiao .hu luo ding xiang gong .ying qie ji he chu .zheng ren ru zhuan peng ..
bei fang ni qi wu qing tian .jian long ye jiao jiang jun xian .jiang jun zhen xiu hui jian e .
xiao yang ya chui bing .bai ri jing lei yu .sheng huang tan ji qi .guan he yun jian wu .
xi ri tong xi er .kan ru li lu bian .ren sheng dan ru ci .qi shi yi ke lian .
.zhen zhen zhi lan bu .sheng zi jun zi tang .ling ling song gui yin .sheng zi chu ke chang .
bian he shi san xian .qi zi zai qiu zhen ..
.liang ren zuo ri qu .ming yue you bu yuan .bie shi ge you lei .ling luo qing lou qian .
he xing xiang zhao tong zui chu .luo yang cheng li hao chi tai ..
qi dang zuo shuo lin .tian xia tong pang tuo ..
.qing jiang you you wang qi chen .liu chao yi shi he chu xun .
cong long han wan jing .jie bai ning qiu hui .ye shen du yin han .mo mo xian ren yi ..
gan ji sheng dan yong .cong jun qi chang zeng .guang guang si tu gong .tian zi zhua yu gong .

译文及注释

译文
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨(yu)呼风。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不(bu)断流逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少(shao)。可见,从事物易(yi)变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进(jin)入眼帘便绘出形色,取得这些不会有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
月儿升起在柳树(shu)梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
想弯弧射天狼,挟着弓却不敢张开,怕祸及自己。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随(sui)流水各奔东西。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。

注释
44、数:历数,即天命。
(14)然:然而。
33、固:固然。
之:他。
2.翻:翻飞。
113.何以:疑问代词。以:介词。何以:凭什么,介词宾语前置。
①湘天:指湘江流域一带。
60.已:已经。

赏析

  (三)发声
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间(min jian)的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所(shi suo)迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗(jue su)精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  末尾六句,以西汉初的历史人物陈平、韩信为例,说明有大志者(zhi zhe)终能成就一番大事业。陈平在里社(家乡),因家贫,富人都不肯把女儿嫁给他。(敖,通“傲”,这里是被动用法,即“见傲”之意)后依刘邦,为其六出奇计,屡建大功,封侯拜相。韩信始为布衣时,家贫无行,曾钓于淮阴城后,依刘邦后,军功卓著,被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰,食此万钟禄,德音流千载,功名重山岳。”看来郦炎的辞官,并非想高蹈遗世,做一名隐士,而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代,他对黑暗的现实有所觉察,不愿为五斗米折腰,其“志气”在此。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。
  此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天,杨花飘落水面,被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘,体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴,后转比拟,堪称鞭辟入里之作。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

顾清( 宋代 )

收录诗词 (1768)
简 介

顾清 顾清(1460-1528)字士廉,江南华亭人,弘治六年(1493)进士,官至南京礼部尚书。诗清新婉丽,天趣盎然。着有《东江家藏集》《松江府志》等。

水龙吟·楚天千里无云 / 悟丙

"昔年十日雨,子桑苦寒饥。哀歌坐空室,不怨但自悲。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"
艳艳翦红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
铜驼陌上迎风早。河南大君频出难,只得池塘十步看。
更喜往还相去近,门前减却送书人。"
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。


送王时敏之京 / 偶甲午

早晚得为朝署拜,闲坊买宅作邻居。"
直用明销恶,还将道胜刚。敬逾齐国社,恩比召南棠。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。
见欲移居相近住,有田多与种黄精。"
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"清淮南岸家山树,黑水东边第一栽。影近画梁迎晓日,


临江仙·梅 / 纳喇仓

入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。
如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
唧唧复唧唧,千古一月色。新新复新新,千古一花春。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
三省比来名望重,肯容君去乐樵渔。"


洛桥晚望 / 勾飞鸿

彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。
选得天台山下住,一家全作学仙人。"
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
雨起巫山阳,鸟鸣湘水滨。离筵出苍莽,别曲多悲辛。
寄声千里风,相唤闻不闻。"


于园 / 乌孙鹤轩

遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
伊余负微尚,夙昔惭知己。出入金马门,交结青云士。
荐绅秉笔徒,声誉耀前阀。从求送行诗,屡造忍颠蹶。
旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
问牛悲衅钟,说彘惊临牢。永遁刀笔吏,宁期簿书曹。
此时游子心,百尺风中旌。"
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。


吴起守信 / 东方涛

"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
"河转曙萧萧,鸦飞睥睨高。帆长摽越甸,壁冷挂吴刀。
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
所以元鲁山,饥衰难与偕。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"


乡人至夜话 / 出倩薇

昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
闲爱老农愚,归弄小女姹。如今便可尔,何用毕婚嫁。"
山深多掩映,仅免鲸鲵吞。主人集邻里,各各持酒樽。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。


念奴娇·梅 / 良绮南

屠羊杀牛皆自在。放心为乐笙歌攒,壮气激作风霜寒。
居然妄推让,见谓爇天焰。比疏语徒妍,悚息不敢占。
海中诸山中,幽子颇不无。相期风涛观,已久不可渝。
"三秋端正月,今夜出东溟。对日犹分势,腾天渐吐灵。
独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
那暇更护鸡窠雏。我念干坤德泰大,卵此恶物常勤劬。
巨缗东钓倘可期,与子共饱鲸鱼脍。"
刘伶称酒德,所称良未多。愿君听此曲,我为尽称嗟。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 水癸亥

宜僚南市住,未省食人恩。临难忽相感,解纷宁用言。
风叶乱辞木,雪猿清叫山。南中多古事,咏遍始应还。"
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
百宵华灯宴,一旦星散人。岁去弦吐箭,忧来蚕抽纶。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
灞水楼船渡,营门细柳开。将军驰白马,豪彦骋雄材。
"君子耽古礼,如馋鱼吞钩。昨闻敬嫂言,掣心东北流。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。


马诗二十三首 / 汗涵柔

"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
瑶阶日夜生青苔。青苔秘空关,曾比群玉山。
因高回望沾恩处,认得梁州落日边。"
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
拆书放床头,涕与泪垂四。昏昏还就枕,惘惘梦相值。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。