译文
菱叶和荷花在蔚蓝的(de)河水中交相呼应,蒲(pu)和小麦在一处(chu)相依生长着。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
魂魄归来吧!
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
忽然之间,已经是细雨飘(piao)飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁(qian)移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃(tao)跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
注释
〔亘〕在空间或时间上延续不断,这里指走过。
⑻江汉:指汉阳,汉水注入长江之处。
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
最小钱:新出荷叶才象小铜钱那么大。