首页 古诗词 水调歌头·中秋

水调歌头·中秋

元代 / 史声

"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
风月长相知,世人何倏忽。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
霏微阴壑兮气腾虹,迤逦危磴兮上凌空。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。


水调歌头·中秋拼音解释:

.zhong xing yi qiong ci .qing di fang xing chun .yong gan yi cheng qi .li ju nan zhong chen .
yun feng sui you yi .chu yue xing xiang qin .ji bie fu you chu .dao shen qing geng yin .
chuang li xu yu qing xian .gong wo shou er xiang gu .ge xian qi er an ran ..
lei yu fei ban fu .tai yang zai qi dian .cui wei guan shang jin .pu bu lin shao xuan .
he ren yan zi ling .yang qiu si jing ji .
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
feng yue chang xiang zhi .shi ren he shu hu .
yi guan ru huan zi wang quan .wei wen yi bian dang shi ti .ru yong huan tui jian qi xian .
fei wei yin he xi qi teng hong .yi li wei deng xi shang ling kong .
xian xian sheng shuo tao hua yuan .chen tian he kan wu ling jun .
pai huai luo yang zhong .you xi qing chuan xun .shen jiao bu zai jie .huan ai zi zhong xin .
qi liang sui yu wan .xiao suo yan jiang ci .liu ting wei zhong qu .mi ling xin du bei .

译文及注释

译文

  博山炉飘出(chu)阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪(xue)花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队(dui)中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
曾经追逐东风,犹如舞女在宴席上翩翩起舞,那时正是繁花似锦的春日,人们在乐游原中游玩。怎(zen)么会到深秋的季节,已是夕阳斜照,秋蝉哀鸣的景象了。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
  过了一阵还没动(dong)身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕(pa)吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四(si)野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。

注释
能,才能,本事。
⑶著:一作“着”。
8、浣花溪:在成都市西郊,为锦江支流,杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
(13)杨齐贤曰:扁舟,言功成名遂身退,如范蠡乘扁舟泛五湖也。
165.击床先出:指王亥与有易女行淫,有易之人入而袭击其床,亥被杀,女则先自逸出。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。

赏析

  下面接写柳色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之柳笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的柳色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看柳色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见柳,但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去,也指诗人的心为柳所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致,也把诗人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是(du shi)用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也(dan ye)够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能(ke neng)。于是,又有人圆场说,李白所见(suo jian)的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  最末,作者用一夜清风起,千金买亦无,道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳,末尾之冷清,强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷,意味深长,耐人寻味。清风吹过,花亦凋零,这其中是不舍,是怜惜,是冷清,种种情感由人品读。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象,一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。

创作背景

  这首词当是作于绍圣二年(1095年),时周邦彦40岁。

  

史声( 元代 )

收录诗词 (9374)
简 介

史声 泰州如皋人。哲宗元祐三年进士。始家贫,母先卒,侍父自养不给。及登第,有厚禄,迎父就养。父道卒,结庐墓左,日抱土培茔,成垄如山。

夕阳 / 侯辛酉

落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
雨飞千栱霁,日在万家夕。鸟处高却低,天涯远如迫。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
风帆摩天垠,鱼艇散弯曲。鸿归鹤舞送,猿叫莺声续。


江楼月 / 树丁巳

高张多绝弦,截河有清济。严冬爽群木,伊洛方清泚。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"秋叶风吹黄飒飒,晴云日照白鳞鳞。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
鸡犬散墟落,桑榆荫远田。所居人不见,枕席生云烟。"
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。


王氏能远楼 / 吴戊辰

"行乏憩予驾,依然见汝坟。洛川方罢雪,嵩嶂有残云。
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"


后宫词 / 长孙志燕

"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
"淹留岁将晏,久废南山期。旧业不见弃,还山从此辞。
"盛府南门寄,前程积水中。月明临夏口,山晚望巴东。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"


临平道中 / 戊壬子

"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
迟迟菱荇上,泛泛菰蒲里。渐闻商旅喧,犹见凫鹥起。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 溥敦牂

"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
海若不隐珠,骊龙吐明月。大海乘虚舟,随波任安流。
煌煌逾涿鹿,穆穆更坤元。明王朝太阶,远迩望嘉言。
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
玉阶鸣熘水,清阁引归烟。共惜芸香暮,春风几万年。"


谒金门·美人浴 / 居立果

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅,题诗早晚寄西人。"
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
平沙依雁宿,候馆听鸡鸣。乡国云霄外,谁堪羁旅情。"
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。


古歌 / 戈半双

"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
惟贤美无度,海内依扬声。河间旧相许,车骑日逢迎。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
"飘飖任舟楫,回合傍江津。后浦情犹在,前山赏更新。
入远构石室,选幽开上田。独此林下意,杳无区中缘。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 来建东

"向夕敛微雨,晴开湖上天。离人正惆怅,新月愁婵娟。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
皇情念淳古,时俗何浮薄。理道须任贤,安人在求瘼。
弱蔓环沙屿,飞花点石关。溪山游未厌,琴酌弄晴湾。"
"常闻玉泉山,山洞多乳窟。仙鼠如白鸦,倒悬清溪月。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。


春雁 / 佟佳贤

物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"