首页 古诗词 撼庭秋·别来音信千里

撼庭秋·别来音信千里

明代 / 周锡渭

天下忠良人欲尽,始应交我作三公。"
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然
曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气,夜挑莲碗禁灯光。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
差池失群久,幽独依人切。旅食赖菰蒲,单栖怯霜雪。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"


撼庭秋·别来音信千里拼音解释:

tian xia zhong liang ren yu jin .shi ying jiao wo zuo san gong ..
.hai yun shan shang si .mei dao mei kai jin .wan mu chang bu zhu .xi quan ting geng shen .
chuan jia zhi ye zhui .ji zu tian sheng tong . ..jiao ran
zeng kan yu fei yi hai qiang .xiao zhi dong yu yuan ri qi .ye tiao lian wan jin deng guang .
.xian e yu gong qiu ye ming .gui zhi fu jian can cha qiong .xiang feng xia tian lou ding ding .
yi zhi qin nv sheng xian tai .xiu ba yuan qing ge mu dan ..
yin fu lin zhou ji xiao xi .jie yu jin ri xin wei kuang ..
lv chuang xiu huang tian jiang xiao .can zhu yi yi xiang niao niao .li chang que hen ku duo qing .
wo zheng zai fu .wo bang zai sui .meng shou bu bao .jia yu wei zi . ..tang heng
cha chi shi qun jiu .you du yi ren qie .lv shi lai gu pu .dan qi qie shuang xue .
liu jun qie ban ju shan ke .xing you song shao ming yue tian ..

译文及注释

译文
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
只能睁着双眼整夜把你思念,报答你平生不得伸展的双眉。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
  里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香,夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌(qiang)笛,夜晚划船采菱唱歌,钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑(qi)兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦,吟诗作词,赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来,回京升官时向朝中的人们夸耀。
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声(sheng)声,清冷缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块垒,乐而忘忧。心有(you)芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以(yi)入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
我到宫阙拜(bai)辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
越走近故乡(xiang)心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
夜中不能寐,夜里睡不着觉。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经(jing)过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

注释
⑵从容:留恋,不舍。
7。足:能够。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
(8)休德:美德。
花朝(zhāo)节:旧时以阴历二月十二日为花朝节,据说这一天是百花生日。
嵇侍中:嵇绍,嵇康之子,晋惠帝时做侍中(官名)。《晋书·嵇绍传》载,晋惠帝永兴元年(304),皇室内乱,惠帝的侍卫都被打垮了,嵇绍用自己的身体遮住惠帝,被杀死,血溅到惠帝的衣服上。战争结束后,有人要洗去惠帝衣服上的血,惠帝说:“此嵇侍中血,勿去!”

赏析

  在《《周颂·访落》佚名 古诗》中,周成王诉说自己年幼,缺少治国经验,请求诸侯辅助,既陈实情,又表诚意。当然,只有这些是远远不够的,对于诸侯,更需要的是施以震慑。诗中两提周武王(“昭考”“皇考”),两提遵循武王之道,震慑即由此施出。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语(yu),曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照(dui zhao),显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  七、八两句“庶几夙夜,以永终誉”,许多解家都理解为对微子一人而言。就文本的深层语义来说,这两句应是对双方而言的。即作为失败者的后裔要坚持这种不卑不馁的精神,使亡国之族得到新生;而作为胜利者的周室君臣,也要永远保持这种不亢不骄的气度,团结各邦各族,消释历史积怨,彼此和睦相处,共同发展,才能“以永终誉”。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  以上是写鹅在陆地上行进中的情形,下面两句则写鹅群到水中悠然自得游泳的情形。小诗人用一组对偶句,着重从色彩方面来铺叙鹅群戏水的情况。鹅儿的毛是白的,而江水却是绿的,“白”“绿”对照,鲜明耀眼,这是当句对;同样,鹅掌是红的,而水波是青的,“红”“青”映衬,十分艳丽,这也是当句对。而两句中又“白”“红”相对,“绿”“青”相对,这是上下对。这样,回环往复,都是对仗,其妙无穷。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报(shi bao)复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚(xiang zuo)长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  再次是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得(bu de)归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
第八首
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容(jiu rong)易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

周锡渭( 明代 )

收录诗词 (1889)
简 介

周锡渭 周锡渭,字湜甫,一字默耕,号箵渔,湘阴人。干隆甲午举人。有《志古斋诗钞》。

咏桂 / 佟佳戊寅

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
莫云千古无灵圣,也向西川助敌来。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里,职业未妨谈笑间。


小雅·北山 / 马佳伊薪

须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
翟表郎官瑞,凫看令宰仙。 ——崔彧


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 轩辕刚春

短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
"相将惜别且迟迟,未到新丰欲醉时。 ——卢幼平
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"昔从岐阳狩,簪缨满翠微。十年劳我梦,今日送师归。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


忆秦娥·娄山关 / 保丽炫

"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
"异产应尧年,龙媒顺制牵。权奇初得地,躞蹀欲行天。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
形骸已销散,心想都凝寂。真气自清虚,非关好松石。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
江淮永清晏,宇宙重开拓。是日号升平,此年名作噩。 ——韩愈
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 濮阳文杰

"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。


折桂令·中秋 / 势午

"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
"为国推贤匪惠私,十金为报遽相危。
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
"圣泽安排当散地,贤侯优贷借新居。


三月晦日偶题 / 碧鲁淑萍

牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度
汉城应期破镜时,胡尘万里婵娟隔。度碛冲云朔风起,
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"


最高楼·旧时心事 / 力寄真

"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
含元殿里行仁德,四海车书已混同。
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫


赋得秋日悬清光 / 夏侯国峰

"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
新知满座笑相视。 ——颜真卿
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
"垂竿朝与暮,披蓑卧横楫。不问清平时,自乐沧波业。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
江淹杂体,方见才力。 ——汤衡


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 东门甲申

娇小恣所爱,误人金指环。艳花句引落,灭烛屏风关。
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
"败叶填溪路,残阳过野亭。仍弹一滴水,更读两张经。
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,