首页 古诗词 玉树后庭花

玉树后庭花

清代 / 释居简

仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"


玉树后庭花拼音解释:

cang dun e e gu duo chi .bing hong xia xi xi mi la .you jiu ru zhuo xi xi hu wo chi .
shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
zhong qing yu su shui neng hui .wei you qing feng ming yue zhi ..
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
zhi jin zhu ji chang jiang pan .kong you qing shan hao zhu luo ..
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
bing sheng ting pu ju .xiang fa zao mei pian .xiang de yin cheng ye .wen xing zhao chu tian ..
.xiang qi zhi wei hua pian zhang .ta xue zeng lai su ci fang .xuan hua jin xiao cheng lou di .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
ru kong guang yi shi .zhang jing che qian li .dao sheng zhou lian hua .zai sheng yin ji zi .
xue ba jian lai li .chuan hun liao zheng che .du yin duo xia ri .ying ji bai tai shu ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
lai wang ba qian xiao ban ri .yi qian gui lu bu zeng mi .
zi jin wei qiang zhu zuo shi .bo li men wai xian ao shui .chuang jie sen sen jiang yan mi .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..

译文及注释

译文
妻子一人孤独凄清的盏着红蜡,盖着青菱被,任那水沉香的香气沉晕。但此时自己身在远方,停宿黄茅野店,耳畔是西风猎猎,感到凄迟伤感。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说(shuo):“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事(shi)办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿的芭蕉叶相互衬映。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌(ge)声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去(qu)了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚(shan),鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。

注释
33.侁(shen1申)侁:众多貌。
⑴柬:给……信札。
[24]纡(yū迂)馀:委婉从容的样子。妍:美。卓荦(luò落):突出,超群出众。校(jiào较):比较。
[18]姑:姑且,且。
6亦:副词,只是,不过
邓尉:山名。在今江苏苏州西南。
① 盘缠:本意指路费,这里作开销解。

赏析

  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具(bie ju)有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  前两句,诗人(shi ren)与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽(yong sui)有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平(zhi ping)常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  其一
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日(ri)兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  诗的首句“迟日园林悲昔游(xi you)”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀(cheng huai),该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

释居简( 清代 )

收录诗词 (7241)
简 介

释居简 释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。

三台令·不寐倦长更 / 琴斌斌

白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。


咏怀八十二首·其一 / 楚雁芙

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
金谷园应没,夫差国已迷。欲寻兰蕙径,荒秽满汀畦。"
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


题竹石牧牛 / 夹谷文超

"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
万里客危坐,千山境悄然。更深仍不住,使我欲移船。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,


卖花声·雨花台 / 乐正瑞静

遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 欧阳璐莹

风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"


沉醉东风·渔夫 / 康维新

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。


少年游·江南三月听莺天 / 壬童童

最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
对归香满袖,吟次月当川。休说惭如揵,尧天即梵天。"
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。


石鼓歌 / 锺离国胜

"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
暂别胥门上京口。京口斜通江水流,斐回应上青山头。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。


渔家傲·和门人祝寿 / 马佳寻云

空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
切忌闲人聒正吟。鲁鼎寂寥休辨口,劫灰销变莫宣心。
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人


画蛇添足 / 何申

鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,