忆江南·多少恨
唯有分司官恰好，闲游虽老未能休。"
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
唯对大江水，秋风朝夕波。"
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
"春来无伴闲游少，行乐三分减二分。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我，为君酤酒张灯火。
禄食分供鹤，朝衣减施僧。性多移不得，郡政谩如绳。"
欲说使君先下泪。仍恐儿孙忘使君，生男多以阳为字。"
"近日金銮直，亲于汉珥貂。内人传帝命，丞相让吾僚。
残妆含泪下帘坐，尽日伤春春不知。"
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
忆江南·多少恨拼音解释:
wei you fen si guan qia hao .xian you sui lao wei neng xiu ..
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
wei dui da jiang shui .qiu feng chao xi bo ..
chang jie bao ming xing qiao cui .ruo bi hong zhen shi xing ren ..
.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .
ye kou chai men yu wo bie .kui jun mao han lai bie wo .wei jun gu jiu zhang deng huo .
lu shi fen gong he .chao yi jian shi seng .xing duo yi bu de .jun zheng man ru sheng ..
yu shuo shi jun xian xia lei .reng kong er sun wang shi jun .sheng nan duo yi yang wei zi ..
.jin ri jin luan zhi .qin yu han er diao .nei ren chuan di ming .cheng xiang rang wu liao .
can zhuang han lei xia lian zuo .jin ri shang chun chun bu zhi ..
lian bu xiao chu men .yi fan guan huo qing .sao jie tai wen lv .fu ta teng yin qing .
译文及注释
译文
死去(qu)(qu)的人岁月长了，印象(xiang)(xiang)不(bu)免由模糊而转为空虚，幻灭。
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个？让每一棵梅花树前都有一个陆游常在。
泉眼悄然无声是(shi)因舍不得细细的水流，树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。
重阳节如何度(du)过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴(hu)蝶，也会感叹发愁了。
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
妻子回去，（把看(kan)到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。
注释
（13）重（chóng从）再次。
⑿乔乡：此处指故乡。
谓：对……说。
⑩郁茫茫：茂盛的一片。这里指坟墓剧增。崇替：盛衰。俯仰：顷刻之间，形容时间短暂。
21 尔：你。崖诶：河岸。
14.抱关者：守门小吏。
赏析
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较(bi jiao)中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记(mian ji)载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
“与君离别意，同是(tong shi)宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚(cai gang)刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
这是诗人思念妻室之作。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅(shu chang)。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
诗的前两句照应题目，“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间，而“关树”、“长安”为何远所去之处，暗示“入京”，同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风，蒙蒙细雨，伴着送别酒席，打湿旅人行装，从而把环境与送别自然联系起来，意境颇为别致，而“送”字自在其中。
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记(mian ji)载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
此诗通篇全用比喻，想象新奇，结构精巧。清人沈德潜评论此诗说：“汉人每有此种奇想”(《古诗源》)，确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
以振奋人心之语、发人深省之言，刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性，“南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛，既振奋己方的士气、争取民众的支持，又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？”文章达到高潮，使每一个有正义感的人激情澎湃，读到此处尚感心动，可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出，我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处，投笔从戎、舍身报国的情景，可以说此处是文章的精华，是今古檄文的典范。在体会激情之后，话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵，动只以情晓之以里，以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要，提出“共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河”。并指出“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛”，从正反两方面论证，与李室江山共存亡的必要，最后提出苍凉的提问，“请看今日之域中，竟是谁家之天下！”再次将文章带入小高潮，以发人深省的方式结局。
“与君离别意，同是(tong shi)宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚(cai gang)刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
这是诗人思念妻室之作。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
就有唐而论，其始也，尚多习用古诗，不乐束缚于规行矩步中，即用律亦多五言，而七言犹少，七言亦多绝句，而律诗犹少。故李太白集七律仅三首，孟浩然集七律仅二首，尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作，敲金戛玉，研练精切。杜寄高、岑诗，所谓“遥知属对忙”，可见是时求工律体也。格式既定，更如一朝令甲，莫不就其范围。然犹多写景，而未及于指事言情，引用典故。少陵以穷愁寂寞之身，藉诗遣日，于是七律益尽其变，不惟写景，兼复言情，不惟言情，兼复使典，七律之蹊径，至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人，愈工雕琢，尽其才于五十六字中，而七律遂为高下通行之具，如日用饮食之不可离矣。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅(shu chang)。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
文章末尾，作者又强调了一下：“夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣。”“迹”是历史事迹，“鉴”是借鉴。这是说上述的兴亡治乱的史迹，做国君的可以借鉴。很明显地请求宋仁宗纳谏，用君子之真朋，退小人之伪朋，以使国家兴盛起来。
这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻，以及前喻后正的手法，告诫楚襄王不能只图享乐，而应励精图治，"以天下国家为事"，否则必将招致严重后患的道理。
文章的结构呈放射状。作者从为学者与自我、现实的学友、书本（实际上仍是人——古代作者或书中古人）、历史的“学友”（文中提到了孔子，实际上是指对提升学者的学养有帮助的一切古人）的关系切入，精到地阐述了这四组关系中的心灵互动的重要性。他要求为学者做到博学审问（广泛涉猎，详细考究）、稽（与别人心灵契合）、求其是非之所在（实际上指学会辨析，学会批判），使别人的东西化为自己的东西，从而拓展自己的知识疆域。作者强调为学不是始于学习，终于学习，而应该联系实际，学有所用，即“有济于天下”。为学应该贯穿人生的始终，不进则退。这是为学者必须谨记的一条法则，圣人也不例外。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
闾门即事
"浊暑忽已退，清宵未全长。晨釭耿残焰，宿閤凝微香。
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
待漏排阊阖，停珂拥建章。尔随黄閤老，吾次紫微郎。
置醴宁三爵，加笾过八珍。茶香飘紫笋，脍缕落红鳞。
"南龙兴寺春晴后，缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称，
揽带知腰瘦，看灯觉眼昏。不缘衣食系，寻合返丘园。"
岂惟厌馋口，亦可调病腹。助酌有枯鱼，佐餐兼旨蓄。
后催租行
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
"真宰倒持生杀柄，闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟，
"日暮嘉陵江水东，梨花万片逐江风。
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
雉尾扇开朝日出，柘黄衫对碧霄垂。
奴困归佣力，妻愁出赁车。途穷平路险，举足剧褒斜。
莱妻卧病月明时，不捣寒衣空捣药。"
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
山中问答 / 山中答俗人问
怜君一寸心，宠辱誓不移。疾恶若巷伯，好贤如缁衣。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
"忆在贞元岁，初登典校司。身名同日授，心事一言知。
石叠青棱玉，波翻白片鸥。喷时千点雨，澄处一泓油。
独眠仍独坐，开襟当风前。禅师与诗客，次第来相看。
"洞庭贡橘拣宜精，太守勤王请自行。珠颗形容随日长，
北阙停朝簿，西方入社名。唯吟一句偈，无念是无生。"
行看鸿欲翥，敢惮酒相催。拍逐飞觥绝，香随舞袖来。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
更待城东桃李发，共君沉醉两三场。"
"宦情本淡薄，年貌又老丑。紫绶与金章，于予亦何有。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
山中风起无时节，明日重来得在无。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱，墙柳谁家晒麹尘。
蕊坼金英菊，花飘雪片芦。波红日斜没，沙白月平铺。
"洛阳陌上少交亲，履道城边欲暮春。
义田记
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
请向桐枝上，为余题姓名。待余有势力，移尔献丹庭。"
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
凝情看丽句，驻步想清尘。况是寒天客，楼空无主人。"
"职与才相背，心将口自言。磨铅教切玉，驱鹤遣乘轩。
隔林莺舌两三声。有时水畔看云立，每日楼前信马行。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
鲁共公择言
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
小人与君子，用置各有宜。奈何西汉末，忠邪并信之。
醉卧船中欲醒时，忽疑身是江南客。
霜刀破竹无残节。幽关鸦轧胡雁悲，断弦砉騞层冰裂。
各有诗千首，俱抛海一边。白头吟处变，青眼望中穿。
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
长歌时独酌，饱食后安眠。闻道山榴发，明朝向玉泉。"
春闺思
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
"青宫官冷静，赤县事繁剧。一闲复一忙，动作经时隔。
"宿鸟动前林，晨光上东屋。铜炉添早香，纱笼灭残烛。
佛寺乘船入，人家枕水居。高亭仍有月，今夜宿何如。"
殊方我漂泊，旧里君幽独。何时同一瓢，饮水心亦足。"
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。"
颜回何为者，簟瓢才自给。肥醲不到口，年不登三十。
深院
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
进入琼林库，岁久化为尘。"
画井垂枯朽，穿池救噞喁。蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
"仙洞千年一度闲，等闲偷入又偷回。
一丛花·初春病起
"官牛官牛驾官车，浐水岸边般载沙。一石沙，几斤重，
客宾于中接，儿孙向后传。王家夸旧物，未及此青毡。"
久贮沧浪意，初辞桎梏身。昏昏常带酒，默默不应人。
江瘴炎夏早，蒸腾信难度。今宵好风月，独此荒庭趣。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
"可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。红蜡烛前明似昼，
报道前驱少唿喝，恐惊黄鸟不成啼。"
君看夜夜当窗月。荣落亏盈可奈何，生成未遍霜霰过。
丑奴儿·近来愁似天来大
墙外花枝压短墙，月明还照半张床。
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
朝来始向花前觉，度却醒时一夜愁。"
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
芳岁忽已晚，离抱怅未平。岂不思命驾，吏职坐相萦。