跋子瞻和陶诗
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。"
若教貌向南朝见，定却梅妆似等闲。
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
"渐觉人心望息兵，老儒希觊见澄清。正当困辱殊轻死，
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
战马分旗牧，惊禽曳箭飞。将军虽异礼，难便脱麻衣。"
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
洗砚鱼儿触手来。但欲进贤求上赏，唯将拯溺作良媒。
金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。"
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
跋子瞻和陶诗拼音解释:
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun ..
ruo jiao mao xiang nan chao jian .ding que mei zhuang si deng xian .
huang hua cui cu zhong yang jin .he chu deng gao wang er jing ..
.han wu nian gao man di tu .ren ren zeng bu wen xian yu .
.jian jue ren xin wang xi bing .lao ru xi ji jian cheng qing .zheng dang kun ru shu qing si .
an dan yun shen gu .qing cang xian bao xin .ying jin zhi re lei .qin jian xiang ying chen .
zhan ma fen qi mu .jing qin ye jian fei .jiang jun sui yi li .nan bian tuo ma yi ..
yu xian nong jia zi .qiu xin kan yi he .su qin wu fu guo .liu yin you ru he .
xi yan yu er chu shou lai .dan yu jin xian qiu shang shang .wei jiang zheng ni zuo liang mei .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
.nan zheng sui fu bi .qi nai fu gao ke .shui he xiang tan zhu .shan fen yue guo duo .
译文及注释
译文
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登(deng)高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制(zhi)成精(jing)美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
脚穿麻鞋，此日登台望旧京(jing)。
游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
茅屋的柴门外就是(shi)一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还(huan)活着，想到这里令人极(ji)度哀伤。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
跂乌落魄，是为那般？
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎(hu)；傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？
注释
⑵宿雨：夜雨；经夜的雨水。隋江总《诒孔中丞奂》诗：“初晴原野开，宿雨润条枚。”屐（jī）：木头鞋，泛指鞋。
券契，债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上，分两半，验证时，合起来查对，故后有合券之说。
16、章：通“彰”，彰明，发扬。
4、犹自：依然。
15.怠：懈怠。且：副词，将，将要。
⑹“若在”二句：秦楼、弄玉：《列仙传》记：“萧史者，秦穆公时人，吹箫作鸾凤之响，穆公文弄玉妻焉。日与楼上吹箫作风鸣，凤来止其屋，为作凤台。”堪：能。
赏析
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗(gu shi)》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在(bi zai)赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就(zhe jiu)指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”，从两方面予以回答：第一，写他为了报先王知遇之恩，作了详尽规划，再率军队彻底报了积怨。第二，考虑到“善作者不必善成，善始者不必善终”，所以“负身全功，以明先王之迹，”免得“离毁辱之非，堕先王之名”，从而保留先王知人之明。这第二点，正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破，正是“不出恶声”；他不避“遁逃奔赵”，正是“不洁其名”。这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体；又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
诗的颈联和尾联，酒伴来相命，开樽共解酲。当杯已入手，歌妓莫停声。
首句“白玉一杯酒，绿杨三月时。”诗一上来就写“酒”，然后再交待时间，起势突兀。两句诗，画出主人公在风光明媚、景色秀丽的暮春季节独自饮酒的图景，设置了一个恬淡闲静的隐居氛围，紧扣住钱的征君身份。“三月”暮春，点明季节，为颔联写感慨作伏笔。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
首句“计已行”三字，肯定了这一策略已获成功。毫无疑问，西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没，越国对她本该论功行赏。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在(bi zai)赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就(zhe jiu)指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
此诗为写景名篇。诗人以大手笔描绘了庐山雄奇壮丽的风光，可谓描写庐山的千古绝唱。同时，此诗也表现了诗人的豪迈气概，抒发了诗人寄情山水、纵情遨游、狂放不羁的情怀，表达了诗人想在名山胜景中得到寄托，在神仙境界中逍遥的愿望，流露了诗人因政治失意而避世求仙的愤世之情。
次两句“上有愁思妇，悲叹有余哀”运用了“赋”的表达方法，承接上两句直接点出该诗的主角——愁思妇的情怀——悲叹和哀伤。当皎洁的明月照着高楼，清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著，伫立在高楼上登高望远的思妇，在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。因为思念良人而不得见，甚至音讯亦不能通。这是典型的白描手法，即“赋”的表达方法。
●写作手法 此文出现了许多重复句式，如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句，作者这样写意在向读者传递一个信息：自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的，这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”，而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言，二者的差别一目了然。此文写“别子固”，但多数篇幅以正之作陪，交互映发，错落参差。此文笔情高奇，淡而弥远，令人寻味无穷。
如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性，那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
作者着力刻画“食（饲）马者”与千里马之间的矛盾，两相对照，既写出千里马的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时，英雄无用武之地；或虽欲一展所长而有力无处使，甚至到了无力可使的程度。这样，它连一匹普通马也比不上，又怎么能实现它日行千里的特异功能呢？因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”，而它的受辱和屈死也就更不足为奇，不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马，由于不能恪尽职守，还会受到极度的责难和惩罚，往往被无辜地痛打一顿（“策之不以其道”，打得它不合理），当然在待遇上也就更加糟糕了（“食之不能尽其材”）。表面看“食马者”不是伯乐，不懂马语；骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”，从两方面予以回答：第一，写他为了报先王知遇之恩，作了详尽规划，再率军队彻底报了积怨。第二，考虑到“善作者不必善成，善始者不必善终”，所以“负身全功，以明先王之迹，”免得“离毁辱之非，堕先王之名”，从而保留先王知人之明。这第二点，正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声，忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破，正是“不出恶声”；他不避“遁逃奔赵”，正是“不洁其名”。这封信，回答燕惠王的责问，措辞极为婉转得体；又恰到好处地显示出作者的善于谋划，善于用兵，以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业，是古代不少有才能的人的愿望，所以这封信成为历代所传诵的名篇。
关于《垓下歌》，时下尽管有着种种不同的分析理解，日人吉川幸次郎甚至认为此诗唱出了“把人类看作是无常的天意支配下的不安定的存在”“这样一种感情，”从而赋予了普遍性的永恒的意义（参看《中国诗史》第40页，章培恒等译，安徽文艺出版社），但若与《虞姬歌》对读，便不难发现，项羽的这首诗原本是唱给虞姬听的爱情诗。“虞兮虞兮奈若何！”不是明明在向虞姬倾诉衷肠吗？项羽十分眷恋虞姬，所以在戎马倥偬之际，让她“常幸从”；虞姬也深深地爱着项羽，因此战事再激烈，她也不肯稍稍离开项羽一步。项羽在历次战役中所向披靡的光荣经历，深深赢得了虞姬的爱慕，项羽成了她心目中最了不起的理想英雄；而项羽的这些胜利的取得，又焉知没有虞姬的一分爱情力量在鼓舞作用？从爱情心理而言，像项羽这条刚强汉子，是不会在自己心上人面前承认自己有什么弱点的，因此，他即使心里十分清楚自己为什么会落到如此不堪的地步，而在口头上却不能不推向客观，一会儿说是“时不利”，一会儿说是“骓不逝”，而自己呢？依然是“力拔山兮盖世”，一点折扣也没有打。项羽毕竟年轻，那会儿才三十出头，对爱情充满着浪漫的理想。他爱虞姬，就一意想在她的心目中保持一个完美的形象。对于虞姬来说，她也正需要这样。极度的爱慕和深情的倾倒，使她决不相信自己心目中最理想的英雄会有什么失误。尽管现实无情，“汉兵已略地，四方楚歌声，”步步进逼的汉兵与声声凄凉的楚歌已经使楚军到了瓦解边缘，但她仍对眼下发生的一切变化感到困惑不解。
创作背景
《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云：“《潜》，季冬荐鱼，春献鲔也。”按此说法，这首诗所写的祭祀按时间分有两种，供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种，孔疏的解释是：“冬则众鱼皆可荐，故总称鱼；春唯献鲔而已，故特言鲔。”
吴嘉泉( 近现代 )
收录诗词 (4764) 首
简 介
吴嘉泉 （1790—1865）清江苏吴县人，字清如。道光十八年进士。官至户部员外郎。后掌平江书院，筑“退园”而居。诗词骈散文均工，古文师法欧阳修，诗学唐宋，晚年自言在苏东坡、黄山谷之间。有《仪宋堂诗文集》、《秋绿词》、《乘桴小草》等。
春风
"騄骥初失群，亦自矜趫腾。俯仰岁时久，帖然困蚊蝇。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
云物阴寂历，竹木寒青苍。水冷鹭鸶立，烟月愁昏黄。
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
鸾鹤久从笼槛闭，春风却放纸为鸢。"
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
二老五侯何所诈，不归商受尽归周。"
鸳鹭皆回席，皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼，尘世有神仙。
永王东巡歌·其三
"献书犹未达明君，何事先游岱岳云。
丹笔不知谁定罪，莫留遗迹怨神孙。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
"洛阳才子旧交知，别后干戈积咏思。百战市朝千里梦，
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
"徒览儒书不学兵，彦和虚得不廉名。
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
唯应鬼眼兼天眼，窥见行藏信此翁。"
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意，景清还觉易忘机。
"人世仙家本自殊，何须相见向中途。
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
迸泪成珠玉盘泻。碧珊瑚碎震泽中，金锒铛撼龟山下。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
送童子下山
残雪临晴水，寒梅发故城。何当食新稻，岁稔又时平。"
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。只贪浊水张罗众，
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。"
"香侵蔽膝夜寒轻，闻雨伤春梦不成。
主司通处不须论。频秋入自边城雪，昨日听来岭树猿。
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
红袖不干谁会，揉损联娟澹眉。
聚星堂雪
看着晴天早日明，鼎中飒飒筛风雨。老翠看尘下才熟，
"微雨过菰苇，野居生早凉。襟期渐萧洒，精爽欲飞扬。
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
梦寐长疑羽翼生。住僻骅骝皆识路，来频鹦鹉亦知名。
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
远不分山叠，低宜失地坳。阑干高百尺，新霁若为抛。"
猎近昆仑兽，吟招碛石僧。重输右藏实，方见左车能。
"老着重袍坐石房，竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛，
送仲高兄宫学秩满赴行在
蟛蜞石蟹已曾食，使我一见惊非常。买之最厌黄髯老，
蒙楚数疑休下泣，师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏，
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
"古柏间疏篁，清阴在印床。宿郊虔点馔，秋寺静监香。
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
"智士宁为暗主谟，范公曾不读兵书。
绿柰攀宫艳，青梅弄岭珍。管纤银字咽，梭密锦书匀。
桃花源诗
若教更近天街种，马上多逢醉五侯。"
"粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。软非因醉都无力，
"未吃金丹看十洲，乃将身世作仇雠。羁游数地值兵乱，
晋沼寻游凤，秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄，魂断蕙兰招。
为雨疑天晚，因山觉路遥。前程何处是，一望又迢迢。"
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽，洛水波应溅我稀。
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
同李十一醉忆元九
潮生楚驿闭，星在越楼开。明日望君处，前临风月台。"
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
旦起绕其树，磈砢不计寻。清阴可敷席，有酒谁与斟。
石像雷霆启，江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏，秦客会题诗。
多惭十载游梁士，却伴宾鸿入帝乡。"
一朵花叶飞，一枝花光彩。美人惜花心，但愿春长在。"
唯许英雄共使君。江上战馀陵是谷，渡头春在草连云。
更忆高唐说梦时。穿径早曾闻客住，登墙岂复见人窥。
赠江华长老
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。"
故巢因雨却闻腥。几时翔集来华表，每日沈吟看画屏。
古木千寻雪，寒山万丈云。终期扫坛级，来事紫阳君。"
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
"江南才子许浑诗，字字清新句句奇。
客袖沙光满，船窗荻影闲。时人见黄绶，应笑狎鸥还。"
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
"船骥由来是股肱，在虞虞灭在秦兴。
咏儋耳二首
"初尘芸阁辞禅阁，却访支郎是老郎。
只缘频燕蓬洲客，引得游人去似迷。"
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
"偏坐渔舟出苇林，苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣，
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"