国风·周南·汉广
朝骑白鹿趁朝去，凤押笙歌逐后飞。
采薇秦山镇，养亲湘水源。心中岂不切，其如行路难。
"静语与高吟，搜神又爽心。各来依帝里，相对似山阴。
唯有故人怜未替，欲封干鲙寄终南。"
你等何须读典坟。释氏宝楼侵碧汉，道家宫殿拂青云。
"永夜谁能守，羁心不放眠。挑灯犹故岁，听角已新年。
"紫宸朝罢缀鸳鸾，丹凤楼前驻马看。
既不暇供应，将何以酬酢。却来穿竹径，似入青油幕。
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
如何计吏穷于鸟，欲望仙都举一帆。"
国风·周南·汉广拼音解释:
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
cai wei qin shan zhen .yang qin xiang shui yuan .xin zhong qi bu qie .qi ru xing lu nan .
.jing yu yu gao yin .sou shen you shuang xin .ge lai yi di li .xiang dui si shan yin .
wei you gu ren lian wei ti .yu feng gan kuai ji zhong nan ..
ni deng he xu du dian fen .shi shi bao lou qin bi han .dao jia gong dian fu qing yun .
.yong ye shui neng shou .ji xin bu fang mian .tiao deng you gu sui .ting jiao yi xin nian .
.zi chen chao ba zhui yuan luan .dan feng lou qian zhu ma kan .
ji bu xia gong ying .jiang he yi chou cu .que lai chuan zhu jing .si ru qing you mu .
zi sao xue zhong gui lu ji .tian ming kong bei lie ren xun ..
ru he ji li qiong yu niao .yu wang xian du ju yi fan ..
译文及注释
译文
常常听说湘水的神灵，善于弹奏云和之瑟。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
魂魄归来吧！
偏偏是临近重阳风雨越多，今日如此温暖(nuan)明丽特别叫人(ren)爱惜。试(shi)问秋花的芳香是否浓郁？我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅，满怀着无限愁绪，就怕登上荒台的高处，更是难以承受悲戚。面对着酒宴，又将滤酒、插花的友人回忆，只是座席上已没有昔日的旧侣。
为何贤子竟伤母命，使她肢(zhi)解满地尸骨？
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
太尉执事：苏辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到。孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽大厚重宏伟博大，充塞于天地之间，同他气的大小相衬。司马(ma)迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交友，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道曾经执笔学写这种文章吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察到。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
想当初我在深闺的时候(hou)，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
打出泥弹，追捕猎物。
注释
⑵世味：人世滋味；社会人情。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。
⑻乱飐（zhǎn）：吹动。
⑴路六侍御：杜甫友人，生平详不可考。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
赏析
在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达(biao da)对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵(er chu)目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来(yuan lai)舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
此诗作于(zuo yu)元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
第二首
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
元稹有诗云：“锦江滑腻峨眉秀，幻出文君与薛涛。言语偷巧鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。纷纷词客多停笔，个个公卿欲梦刀。别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高。”诗将薛涛比卓文君，然而就知名度与实际才学而言，薛涛实在文君之上。
诗的前二句“云淡风轻近午天，傍花随柳过前川”，看似十分平淡，但如细细品味，却有几层意思在其中。其一，写自己春游所见、所感。云淡风轻，傍花随柳，寥寥数笔，不仅出色地勾画出了春景，而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地，自己信步漫游，到处是艳美的鲜花，到处是袅娜多姿的绿柳，可谓“人在图画中”。其二，着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”，并不是说自己时至中午才出来游春，而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间，用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样，“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况，而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春，不知不觉已经走了很远很远。这样，这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情，但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调，正是这种情调，才使他几乎忘记了时间，忘记了疲劳，达到了如醉如痴的境界。
从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出，这时的庾信，眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
接下来四句，是写想象中友人渡海的情景。在当时的科学水平和技术条件下，横渡大海到日本去是一种极为冒险、生死未卜的事情。通常是正面实写海上的景象，诸如气候的无常、风涛的险恶等等，借以表达(biao da)对航海者的忧虑和悬念。第三联写得惊耳怵(er chu)目，扣人心弦，富有精警之意。无论语言是怎样的铺张扬厉，情感是怎样的激宕淋漓，要在一首短诗中把海上航行中将要遇到的无数艰难险阻说完道尽，毕竟是办不到的。所以，王维采用了另外一种别开生面的手法：避实就虚，从有限中求无限。“向国惟看日，归帆但信风”，要说的意思只开了一个头便立即带住，让读者自己去思索，联想，补充，丰富。《新唐书。东夷传》云：“日本使自言国近日所出，以为名。”这里“日”字双关，兼指太阳和日本国。航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，可见艰险已极。诗人不作正面描绘，只提供联想线索；不言艰险而艰险之状自明，不说忧虑而忧虑之情自见，正是这两句诗高明的地方。最有特色的，还是“鳌身映天黑，鱼眼射波红”两句。在这里，诗人不只是没有实写海上景象，而且虚构了两种怪异的景物：能把天空映黑的巨鳌，眼里红光迸射的大鱼，同时展现出四种色彩：黑，红，蓝（天），碧（波），构成了一幅光怪陆离、恢宏阔大的动的图画。波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，四种色彩在不断地交织和变幻，表达了诗人对友人海上航行艰险、安危的忧虑。
颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上，这两句似乎是随手拈来，漫不经心；实际上，是赋比结合，寓意深刻。“寒山”切深秋季节，“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇；“暮雨”既照应上联之人老树耿，又关合下联之日夕逢归，“远来(yuan lai)舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不舍旧情，仍然热情接待。诗至此，便戛然而止，至于主客相会后的情景，便全留在诗外，需想象品味。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景，又渲染出凄清冷寂的气氛，笼罩全诗。月照高楼之时，正是相思最切之际，那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象，被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾，思妇的思念就象那缕飘逝的轻风，“君怀良不开”，她到哪里去寻找归宿呢？结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
此诗作于(zuo yu)元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗，诗句冲淡、平和，没有“天地有正气”的豪迈，没有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望，甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那，反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性，这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”，更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
第二首
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
创作背景
《甲辰八月辞故里》共两首，该诗为第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙三年）。是年七月，张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘，押至鄞县；八月初，解往杭州。临近出发的时候，为张煌言送行的有几千人，张煌言辞别故乡父老，赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后，矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。
张駥( 未知 )
收录诗词 (1363) 首
简 介
张駥 张駥，江南江都县人。清康熙四十七年（1708）任台湾水师协标左营守备，五十八年（1719）任澎湖协标右营游击。六十年（1721）朱一贵事件时，曾由施世骠派遣前来协助平乱。
河中石兽
甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。"
当时已有吹毛剑，何事无人杀奉春。"
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
"日照荒城芳草新，相如曾此挫强秦。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。
已闻都万骑，又道出重围。一轴金装字，致君终不归。"
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
替豆萁伸冤
"男儿未必尽英雄，但到时来即命通。
"兰泽伤秋色，临风远别期。东城草虽绿，南浦柳无枝。
千岩万壑分流去，更引飞花入洞天。"
一声歌罢刘郎醉，脱取明金压绣鞋。
半岩翡翠巢，望见不可攀。柳弱下丝网，藤深垂花鬘.
空寄子规啼处血。
"轧轧推危辙，听鸡独早行。风吹宿霭散，月照华山明。
四知美誉留人世，应与干坤共久长。"
剑门
"九衢行一匝，不敢入他门。累日无馀事，通宵得至言。
"郭里人家如掌上，檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地，
"大用外腓，真体内充。返虚入浑，积健为雄。
"我见先生道，休思郑广文。鹤翻希作伴，鸥却觅为群。
"七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，
不知皇帝三宫驻，始向人间着衮龙。"
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
屈原列传(节选)
"青楼一别戍金微，力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织，
倚啸微抽恨，论玄好析酲。栖迟劳鼓箧，豪侠爱金籝.
裁得尺锦书，欲寄东飞凫。胫短翅亦短，雌雄恋菰蒲。
华山秀作英雄骨，黄河泻出纵横才。
"丑妇竞簪花，花多映愈丑。邻女恃其姿，掇之不盈手。
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
云拥根株抱石危，斫来文似瘦蛟螭。
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策，裨补明时望重才。
木兰花慢·西湖送春
迥出孤烟残照里，鹭鹚相对立高枝。"
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。
高下不惊红翡翠，浅深还碍白蔷薇。
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
只忧徐邈入南宫。朝衣正在天香里，谏草应焚禁漏中。
旅途归计晚，乡树别年深。寂寞逢村酒，渔家一醉吟。"
瑶瑟怨
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合，近传观稼亦闲游。
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
人人尽道堪图画，枉遣山翁醉习池。"
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
仙凡路阻两难留，烟树人间一片秋。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
却怀孤影在禅庭。春过异国人应写，夜读沧洲怪亦听。
居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻。"
四言诗·祭母文
"曾看南朝画国娃，古萝衣上碎明霞。
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
好去立高节，重来振羽翎。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
世事自随蓬转在，思量何处是飞蓬。"
闰前小雪过经旬，犹自依依向主人。
"古有韩终道，授之刘先生。身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
十二月十五夜
"大道本来无所染，白云那得有心期。
"碧简朝天章奏频，清宫仿佛降灵真。五龙金角向星斗，
"门前蜀柳□知春，风淡暖烟愁杀人。将谓只栽郡楼下，
剑横阴绿野，栈响近丹霄。迎驿应相续，悬愁去路遥。"
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
去住楼台一任风，十三天洞暗相通。
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
七绝·为女民兵题照
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府，兰香同处扑尧衣。
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
"海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
与浩初上人同看山寄京华亲故
既见陆夫子，驽心却伏厩。结彼世外交，遇之于邂逅。
香街人散白杨风。长绳系日虽难绊，辨口谈天不易穷。
妻仍嫌酒癖，医只禁诗情。应被高人笑，忧身不似名。"
四时唯夏不敢入，烛龙安敢停斯须？远公池上种何物，
任说天长海影沈，友朋情比未为深。唯应乐处无虚日，
"自古功成祸亦侵，武安冤向杜邮深。
"蜀魄千年尚怨谁，声声啼血向花枝。
南北近来多少事，数声横笛怨斜阳。"