译文
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了(liao)。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
失去了焉支山,我们放牧(mu)困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都(du)没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
哎,我听说马(ma)周客居新丰之时,天荒地老无(wu)人赏识。
满腔(qiang)忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月亮已过了小楼(lou)。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
注释
⑧吴起:战国时期法家、军事家。初事鲁,后事魏。魏武侯即位后,吴起因不受信任又投奔楚国,被楚悼王任用为相,仅一年便创造了“南平百越,北并陈蔡,却三晋,西伐秦”的显赫成就。楚悼王刚死,吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋,趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上,还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进,参考曹操薤露行。
⑼沧浪:据《孟子》,有隐者唱《沧浪歌》以表明隐居之志,后人用沧浪指代隐居垂钓之地。这句是说江流平静,天下安宁,用不着有所作为,暗中抒发壮志未酬的遗憾。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
⑧弁(biàn 辨):成人的帽子。古代男子二十而冠。
(23)蒙:受到。