译文
可惜谢朓已经(jing)千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
生(sheng)命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满(man),第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖(hu)波底的明月,曾经把所有的人照临。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
今日又开了几朵呢?
在十字路口,不敢与你长时交谈,
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
草堂修在桤林深处,桤林茂密透不进强烈的阳光,仿佛漠漠轻烟笼罩着,连风吹叶子,露水滴树梢都能听到。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
注释
(136)夫人——那些人,指阿谀逢迎的臣子。夫,彼。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
⑵文子:赵武(前596—前545)的谥号。这是后人追记,所以称谥号。
11“捐失”,即失去,这是两个近义词组成的双音词。捐,也有“失”义。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
强:勉强。
42、或协周亲:指身份地位都是皇家的宗室或姻亲。协,相配,相合。周亲,至亲。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”