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读山海经·其十

五代 / 韦迢

海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
"卖药曾相识,吹箫此复闻。杏花谁是主,桂树独留君。
再三抱此怅为别,嵩洛故人与之说。"
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
胡为困樵采,几日罢朝衣。"
日入闻虎斗,空山满咆哮。怀人虽共安,异域终难交。
广筵列众宾,送爵无停迂。攀饯诚怆恨,贺荣且欢娱。
故关无去客,春草独随君。淼淼长淮水,东西自此分。"
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。


读山海经·其十拼音解释:

hai an yun wu ye .shan chun xue zuo hua .zhang fu qi bao zhu .wan li du ci jia .
.mai yao zeng xiang shi .chui xiao ci fu wen .xing hua shui shi zhu .gui shu du liu jun .
zai san bao ci chang wei bie .song luo gu ren yu zhi shuo ..
wu xiong xing le qiong xun xu .man tang you mei yan ru yu .zhao nv chang ge ru cai yun .
dai qu ming chao jiu xing ba .yu jun lan man xun chun hui ..
tan lian bei hai jiao .shang xin yu qing ren .nai he ling xian gu .qiao he yao chi jin .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
hu wei kun qiao cai .ji ri ba chao yi ..
ri ru wen hu dou .kong shan man pao xiao .huai ren sui gong an .yi yu zhong nan jiao .
guang yan lie zhong bin .song jue wu ting you .pan jian cheng chuang hen .he rong qie huan yu .
gu guan wu qu ke .chun cao du sui jun .miao miao chang huai shui .dong xi zi ci fen ..
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .

译文及注释

译文
花开的(de)时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心(xin)机。
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常(chang)情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤(fen)怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
朝廷徒(tu)有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
“魂啊回来吧!

注释
(6)啸傲:谓言动自在,无拘无束。轩:窗。得此生:指得到人生之真意,即悠闲适意的生活。
⑹关山:边塞。旧别:一作“离别”。
乘shèng,古代四马一车为一乘,亦可泛指车。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。
挥毫万字:作者当年曾在平山堂挥笔赋诗作文多达万字。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。

赏析

  此诗从“四弦才罢”、蛮奴醉(zui)倒落笔,不正面描写宴会场面,但宴会气氛的热烈,歌伎奏乐的和谐悦耳,朋友们举杯痛饮的欢乐,诗人一醉方休的豪兴,无不透过语言的暗示作用流露出来,给人以想象酒宴盛况的余地。这种侧面透露(tou lu)的写法,比正面直述既经济而又含蓄有力。“蛮奴”上着一“醉”字,煞是妙极:既刻画了诗人畅饮至醉的情怀,又表明酒质实在醇美,具有一股诱人至醉的力量;这“醉”字还为下文的“醒”渲染了醉眼蒙眬的环境、气氛。当诗人一觉醒来,“翠炉”的酒气仍然扑鼻,“馀香”诱人。这个细节,不仅写出了酃醁质量高、香味历时不散的特点,而且点出了诗人嗜酒的癖性。在古代,不得志的(zhi de)正直之士,往往和酒结下不解之缘。这里,诗人虽只暗示自己嗜酒,但却掩饰不住内心的愁。手法可谓极尽含蓄、曲折之能事。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  在这首诗里,诗人饱含激情,唱出了一曲劳动者的颂歌,这在唐诗中是不多见的,因而弥足珍贵。
  全诗结构的浑然一体,和各章之间运用辘轳体有密切的关系。辘轳体即修辞学里的“顶真格”,它要求行文在段与段或句与句之间用相同的字句相互衔接。古代《诗经》中的《大雅·文王》和《大雅·既醉》两篇;乐府诗《平陵东》、《西洲曲》都运用了这种形式。《赠白马王彪》除第一章和第二章没有使用辘轳体(《古诗源》把第一章和第二章视为一章)之外,其余各章都用了。如第二章的末句是“我马玄以黄”,第三章的首句就是“玄黄犹能进”;第三章的末句是“揽辔止踟蹰”,第四章的首句就是“踟蹰亦何留”,下皆仿此。这种手法能够使结构紧凑、段落分明而又便于人们记忆和传诵。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  第三联高度概括,尺幅万里。首联写出了《终南山》王维 古诗的高和从西到东的远,这是从山北遥望所见的景象。至于终南从北到南的阔,则是用“分野中峰变”一句来表现。游山而有“分野中峰变”的认识,则诗人立足“中峰”,纵目四望之状已依稀可见。《终南山》王维 古诗东西之绵远如彼,南北之辽阔如此,只有立足于“近天都”的“中峰”,才能收全景于眼底;而“阴晴众壑殊”,就是尽收眼底的全景。所谓“阴晴众壑殊”,当然不是指“东边日出西边雨”,而是以阳光的或浓或淡、或有或无来表现千岩万壑千形万态。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  诗分前后两部分。前部分四句,描写司马相如被汉武帝遗弃后与爱妻卓文君在茂陵家居时的恩爱闲逸的生活。碧绿的蔓草挂满了井边的石栏,环境是那么优美宁静。相如白天无事,不免又对着知音文君弹起琴来,那曲曲幽韵传达出多少难言的心事。和煦的春风吹乱了文君美丽的鬓影。这里表面上写得悠闲自得,充满了一片天伦之乐,实际却吐露出一种怀才不遇的深深寂寞和感慨,正如鲍照在《拟行路难》其六中所写:“弃置罢官去,还家自休息。……弄儿床前戏,看妇机中织。”同样充塞着一种痛苦到接近麻木的情绪。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  由是,重章换字, 押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言,兼有长短的句式, 节奏感强。《《式微》佚名 古诗》诗短短32个字, 就包含了三言、四言和五言等多种变化, 工整与灵活相整合, 参差错落, 能极力地表达女主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的, 增强了诗的节奏感。总之, 《《式微》佚名 古诗》运用语言的艺术, 非但韵律和谐优美, 而且用词精巧。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正(ye zheng)在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  唐宋以后,诗歌中提到梅花的,何止千首,就是专以梅花作为吟咏对象的诗词也非常多。各个诗人吟咏的角度,各人的风格各有不同,韵味各异,这样也就有着不同的欣赏点。

创作背景

  这首诗当作于唐德宗贞元二十年(804年)岁末,作者时年三十三岁,任秘书省校书郎。冬至这一天,朝廷要放假,民间也很热闹,穿新衣,互赠饮食,互致祝贺,一派过节的景象。白居易当时正宦游在外,夜宿于邯郸驿舍中,有感而作此诗。

  

韦迢( 五代 )

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简 介

韦迢 韦迢,唐朝京兆人,为都官郎,历岭南节度行军司马,卒赠同州刺史。与杜甫友善,其出牧韶州,甫有诗送之。存诗二首。

河传·风飐 / 拓跋志远

"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。
"公才廊庙器,官亚河南守。别墅临都门,惊湍激前后。
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
夕鸟兮争返。孤砧发兮东城,林薄暮兮蝉声远。
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
黄金买歌笑,用钱不复数。许史相经过,高门盈四牡。
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,


白头吟 / 宗政一飞

歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
"怜君洞庭上,白发向人垂。积雨悲幽独,长江对别离。
扬子解嘲徒自遣,冯唐已老复何论。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
沤纻为缊袍,折麻为长缨。荣誉失本真,怪人浮此生。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。
"清江月色傍林秋,波上荧荧望一舟。
大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。


念奴娇·周瑜宅 / 委含之

宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
此乡多隐逸,水陆见樵渔。废赏亦何贵,为欢良易摅。
"漾舟仍载酒,愧尔意相宽。草色南湖绿,松声小署寒。
种田烧白云,斫漆响丹壑。行随拾栗猿,归对巢松鹤。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
有言不可道,雪泣忆兰芳。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 柳丙

空洲夕烟敛,望月秋江里。历历沙上人,月中孤渡水。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
陇树应秋矣,江帆故杳然。罢琴明月夜,留剑白云天。
相思不惜梦,日夜向阳台。
一观如幻自忘筌。为文已变当时体,入用还推间气贤。
"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"精庐不住子,自有无生乡。过客知何道,裴回雁子堂。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。


移居二首 / 善大荒落

泉源通石径,涧户掩尘容。古墓依寒草,前朝寄老松。
其中字数无多少,只是相思秋复春。"
闻道甘泉能献赋,悬知独有子云才。"
江海茫茫春欲遍,行人一骑发金陵。"
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"校文常近日,赐宴忽升天。酒正传杯至,饔人捧案前。


元日感怀 / 乌孙春广

烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
"遥思葭菼际,寥落楚人行。高鸟长淮水,平芜故郢城。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩昌拜节偏知送,
清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
入朝师百辟,论道协三光。垂拱咨元老,亲贤辅少阳。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"朝游访名山,山远在空翠。氛氲亘百里,日入行始至。


慧庆寺玉兰记 / 单珈嘉

"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
荣兼朱绂贵,交乃布衣存。是日登龙客,无忘君子恩。"
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,


减字木兰花·歌檀敛袂 / 何巳

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
耆阇妙法阐,王舍睿文流。至德覃无极,小臣歌讵酬。"
及此北望君,相思泪成行。朝云落梦渚,瑶草空高堂。
山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云。"
归情春伴雁,愁泣夜随猿。愧见高堂上,朝朝独倚门。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 张简振安

"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
"立马莲塘吹横笛,微风动柳生水波。
锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
青青兰艾本殊香,察见泉鱼固不祥。济水自清河自浊,
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"


清明日宴梅道士房 / 令狐睿德

诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
寄迹栖霞山,蓬头睢水湄。忽然辟命下,众谓趋丹墀。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。