首页 古诗词 菩萨蛮·木棉花映丛祠小

菩萨蛮·木棉花映丛祠小

清代 / 方暹

"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
虽云无一资,樽酌会不空。且忻百谷成,仰叹造化功。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
出门复映户,望望青丝骑。行人过欲尽,狂夫终不至。
寥寥晚空静,漫漫风淮凉。云景信可美,风潮殊未央。
空手无壮士,穷居使人低。送君登黄山,长啸倚天梯。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
玉漏随铜史,天书拜夕郎。旌旗映阊阖,歌吹满昭阳。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小拼音解释:

.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
zhi ye zhuan qing jiong .xiao xiao bei feng li .sha bian yan lu bo .su chu jian jia bi .
sui yun wu yi zi .zun zhuo hui bu kong .qie xin bai gu cheng .yang tan zao hua gong .
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
chu men fu ying hu .wang wang qing si qi .xing ren guo yu jin .kuang fu zhong bu zhi .
liao liao wan kong jing .man man feng huai liang .yun jing xin ke mei .feng chao shu wei yang .
kong shou wu zhuang shi .qiong ju shi ren di .song jun deng huang shan .chang xiao yi tian ti .
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..
men lin chuan liu shi .shu you ji ci su .duo lei heng bei wang .chang nian jue shi su .
gu lai huo luo zhe .ju bu shi tian yuan .wen ru jin shi yun .qi fa zhi yin yan .
yu lou sui tong shi .tian shu bai xi lang .jing qi ying chang he .ge chui man zhao yang .
.shui dao ling ling shou .dong guo ci di you .you liao tong sheng ge .kun di jie jing zhou .

译文及注释

译文
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万(wan)的花打落在地,怎不令人发愁?
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要(yao)专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
当时与我(wo)结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚(gang)有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着(zhuo),但心里却(que)想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却成了吴王宫里的爱妃。
在平台作客依然愁思不断,对酒高歌,即兴来一首《梁园歌》。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚(shang)武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上,凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。

注释
⑹生憎:犹言偏憎、最憎的意思。于:一作“如”。
⑻阳景:指太阳在水中的影子;“景”是“影”的本字。
4.异:奇特的。
105、区区:形容感情恳切。
23.奉:通“捧”,捧着。

赏析

  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句(mei ju)以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  宋之问赞美武后的出游,用了(yong liao)许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  这首小诗写得清雅别致,题为“《柳》寇准 古诗”,全篇不带一个“《柳》寇准 古诗”字,却处处有着“《柳》寇准 古诗”的影子。开头“晓带轻烟”四个字为整篇诗作定下了轻淡飘渺的色彩基调。“晚凝深翠”,颜色浓了一些,晨光过后,带了一些暮色。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇(zhe pian)题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶(tao)冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会(yan hui)作乐也已进入得狂欢的高潮。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗(xiang ke)极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复(er fu)杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  颈联上句检书恬淡虚静,下句看剑引杯挥洒灵动,表现出夜宴气氛渐趋热烈,而宾主欢洽之情透在字间,“顾宸曰:一章之中,鼓琴看剑,检书赋诗,乐事皆兴”(《杜诗详注》),正是此意。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

方暹( 清代 )

收录诗词 (7536)
简 介

方暹 字明甫,住在连之云山麓,作品有仙人桥石刻等。旧志载宋淳祐间有无名氏刻诗石上世传为仙笔桥尚巩固高可数十丈无石工甃凿痕上镌仙人桥三字体亦古峭今考方氏谱载此诗为连云先生方暹作。

羌村 / 薛元敏

一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"
车徒遍草木,锦帛招谈说。八骏空往还,三山转亏蔽。
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 王彝

伤离枉芳札,忻遂见心曲。蓝上舍已成,田家雨新足。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆,童颜幽操兮不易长。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
"吴王初鼎峙,羽猎骋雄才。辇道阊门出,军容茂苑来。
"不谓衔冤处,而能窥大悲。独栖丛棘下,还见雨花时。


论诗三十首·二十五 / 赵士哲

寂寞钟已尽,如何还入门。"
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。


登楼赋 / 梁衍泗

一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
"公门悬甲令,浣濯遂其私。晨起怀怆恨,野田寒露时。
同车至咸阳,心影无磷缁。四牡玉墀下,一言为帝师。
"驱马击长剑,行役至萧关。悠悠五原上,永眺关河前。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。


孤山寺端上人房写望 / 崔遵度

顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
"留君夜饮对潇湘,从此归舟客梦长。
愿言出世尘,谢尔申及甫。"
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。


迎燕 / 成多禄

临流意已凄,采菊露未稀。举头见秋山,万事都若遗。
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
自怀物外心,岂与俗士论。终期脱印绶,永与天壤存。"
伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"


文赋 / 奎林

"玳瑁昔称华,玲珑薄绛纱。钩衔门势曲,节乱水纹斜。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
救赵复存魏,英威天下闻。邯郸能屈节,访博从毛薛。
"寂寂孤莺啼杏园,寥寥一犬吠桃源。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
既当少微星,复隐高山雾。金丘华阳下,仙伯养晦处。
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。


初发扬子寄元大校书 / 刘鳌

"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
"风流与才思,俱似晋时人。淮月归心促,江花入兴新。
"圣主御青春,纶言命使臣。将修风伯祀,更福太平人。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"西行碍浅石,北转入谿桥。树色烟轻重,湖光风动摇。
笙歌迎拜首,羽帐崇严卫。禁柳垂香炉,宫花拂仙袂。
"南牧正纷纷,长河起塞氛。玉符征选士,金钺拜将军。


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 周伦

经纬称人杰,文章作代英。山川看是阵,草木想为兵。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
谬列台衡重,俱承雨露偏。誓将同竭力,相与郊尘涓。"
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
封君渭阳竹,逸士汉阴园。何必崆峒上,独为尧所尊。"
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,


饮酒·十八 / 李淑慧

定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"颍川豪横客,咸阳轻薄儿。田窦方贵幸,赵李新相知。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
自从别京洛,颓鬓与衰颜。夕宿含沙里,晨行冈路间。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。