首页 古诗词 阮郎归·客中见梅

阮郎归·客中见梅

两汉 / 叶汉

南望青松架短壑,安得赤脚蹋层冰。"
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
菊花从此不须开。殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
今夜孤舟行近远,子荆零雨正霏霏。"
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
纷下拜,屡加笾,人心望岁祈丰年。"
更议居远村,避喧甘勐虎。足明箕颍客,荣贵如粪土。"


阮郎归·客中见梅拼音解释:

nan wang qing song jia duan he .an de chi jiao ta ceng bing ..
nan you han wang ci .zhong chao zou wu zhu .ge wu san ling yi .huang zai jiu feng su .
.piao yao jing yuan dao .ke si man qiong qiu .hao dang dui chang lian .jun xing shu wei xiu .
ju hua cong ci bu xu kai .shu fang ri luo xuan yuan ku .jiu guo shuang qian bai yan lai .
jin jing jue shui mei .ci shi qiao fu chuan .piao xiao jue su fa .lin yu chong ru guan .
qin zhi tian pan shao .yao wei xia zhong wu .gui ji sheng yi wo .chun ou xi chi hu .
xiong pi yu zhe long she shen .nian er ci shi you yi zhi .shi sheng jian xue fei qi xin ..
jin ye gu zhou xing jin yuan .zi jing ling yu zheng fei fei ..
zong heng fu cai zhi .gu pan an she ji .liu luo wu zhong chen .huai zai wei qi ce ..
.nan deng qin wang shan .mu ji da hai kong .chao yang ban dang yang .huang lang tian shui hong .
.wo xiang ba shan luo yue shi .liang xiang qian li meng xiang si .ke dan bu bing pian ai jiu .
fen xia bai .lv jia bian .ren xin wang sui qi feng nian ..
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..

译文及注释

译文
慈恩寺塔高超出穹庐似的(de)青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨(yu),纸醉金迷的吴宫如(ru)今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举(ju)措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那(na)西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。
  那个非法把持朝政的武氏,不是一个温和善良之辈,而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾,曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来,不顾伦常与太子(唐高宗李治)关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸,谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒,一个都不放过;她偏偏善于卖弄风情,象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服,登上皇后的宝座,把君王推到乱伦的丑恶境地。加(jia)上一幅毒蛇般的心肠,凶残成性,亲近奸佞,残害忠良,杀戮兄姊,谋杀君王,毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨,为天地所不容。她还包藏祸心,图谋夺取帝位。皇上的爱子,被幽禁在冷宫里;而她的亲属党羽,却委派以重要的职位。呜呼!霍光这样忠贞的重臣,再也不见出现了;刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现,人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了;孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里,标志着夏后氏王朝快要衰亡了。  我李敬业是大唐的老臣下,是英国公的嫡长孙,奉行的是先帝留下的训示,承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀,确实是有他的原因的;桓谭为失去爵禄而流泪,难道是毫无道理的吗!因此我愤然而起来干一番事业,目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪,顺应着举国推仰的心愿,于是高举正义之旗,发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越,北到中原的三河,铁骑成群,战车相连。海陵的粟米多得发酵变红,仓库里的储存真是无穷无尽;大江之滨旌旗飘扬,光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗!战马在北风中嘶鸣,宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌,云天变色。拿这来对付敌人,有什么敌人不能打垮;拿这来攻击城池,有什么城市不能占领!  诸位或者世代蒙受国家的封爵,或者是皇室的姻亲,或者是负有重任的将军,或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边,你们的忠诚怎能忘却?先帝坟上的土尚未干透,我们的幼主却不知该依托谁!如果能转变当前的祸难成为福祉,好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上,共同建立匡救皇室的功勋,不至于废弃先皇的遗命,那么各种封爵赏赐,一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益,在关键时刻犹疑不决,看不清事先的征兆,就一定会招致严厉的惩罚。  请看明白今天的世界,到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡,让大家都知晓。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
谋取功名却已不成。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
小巧阑干边

注释
(12)垂堂:靠近屋檐下,坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子,坐不垂堂”语。
穿:穿透,穿过。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
庄公:齐庄公。通:私通。
廧:同“墙”,指宫墙,喻指近臣。
《神仙》:即《神仙传》,晋代葛洪著,专记神仙故事。
33.袂(mèi):衣袖。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。

赏析

  诗写得情意动人(ren)。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  “一到征战处,每愁胡虏翻”,这两句既是由前面的叙事写景到下文议论抒情的转折,又是具体揭示前文“边城何萧条”的原因:征战不息,原来是“胡虏”的反叛造成的,同时也暗示对安禄山以“边功市宠”,引起战端。据《通鉴·玄宗天宝四载》记载:安禄山欲以边功市宠,数侵掠奚、契丹,逼得“奚契丹各杀公主以叛。”可见天宝时期东北边境的“边患”,主要是安禄山进行不义战争造成的。尽管当时安禄山手握三镇雄兵,是被唐玄宗封为东平郡王的显赫人物,而高适“栖迟一尉”,人微言轻,对此倒行逆施却已难捺愤怒,因此感情的激流勇掀波澜,以一强烈的反诘:“岂无安边书?”对统治者进行了强烈的抨击,同时也表现出自己安边定远的高度自信心。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪(de guai)相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  不难理解,此诗的开头四句,并不是为写景而写景,他的目的,是在“景语”中烘托出裴舍人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇,侍从宸居,就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时,裴舍人看到上林苑的早莺;皇帝在紫禁城临朝时,裴舍人又看见皇城的春阴晓色;裴舍人草诏时,更听到长乐宫舒缓的钟声;而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠,自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地使人看到裴舍人的影子。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌(mao)先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙(ma nao)盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

叶汉( 两汉 )

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简 介

叶汉 叶汉,字维东。新会人。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官江西宁都知县。有《象洲集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷三有传。

重送裴郎中贬吉州 / 李璜

来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
细动迎风燕,轻摇逐浪鸥。渔人萦小楫,容易拔船头。"
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
丹地宜清泚,朝阳复照临。司言兼逸趣,鼓兴接知音。
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"


青松 / 祝悦霖

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
"粉署花骢入,丹霄紫诰垂。直庐惊漏近,赐被觉霜移。
国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
更道玄元指李日,多于王母种桃年。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。


叹水别白二十二 / 周文达

麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
蜀江犹似见黄河。舟中得病移衾枕,洞口经春长薜萝。
群峰争彩翠,百谷会风烟。香象随僧久,祥乌报客先。
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"


送韦讽上阆州录事参军 / 周官

"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
"旗鼓军威重,关山客路赊。待封甘度陇,回首不思家。
兵革身将老,关河信不通。犹残数行泪,忍对百花丛。"
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
郊原鹏影到,楼阁蜃云和。损益关从事,期听劳者歌。"
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
"彩服趋庭训,分交载酒过。芸香名早着,蓬转事仍多。


国风·卫风·木瓜 / 胡煦

旷望渥洼道,霏微河汉桥。夫人先即世,令子各清标。
"黠虏初南下,尘飞塞北境。汉将怀不平,雠扰当远屏。
"吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
行雨有时度,溪流何日穷。至今词赋里,凄怆写遗风。"
回中鱼好游,回中多钓舟。漫欲作渔人,终焉无所求。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 霍交

"三峡传何处,双崖壮此门。入天犹石色,穿水忽云根。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。


国风·邶风·燕燕 / 李璮

翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
时危挹佳士,况免军旅喧。醉从赵女舞,歌鼓秦人盆。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
勐虎啸北风,麇麚皆载驰。深泥架疲牛,踸踔余何之。
堂下可以畦,唿童对经始。苣兮蔬之常,随事艺其子。


芙蓉亭 / 苏鹤成

身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
狂夫入室无馀事,唯与天花一笑同。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
故人间城阙,音信两脉脉。别时前盟在,寸景莫自掷。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
"孤客倦夜坐,闻猿乘早发。背溪已斜汉,登栈尚残月。


谒金门·春半 / 余玉馨

临池构杏梁,待客归烟塘。水上褰帘好,莲开杜若香。
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
"神女归巫峡,明妃入汉宫。捣衣馀石在,荐枕旧台空。
社稷堪流涕,安危在运筹。看君话王室,感动几销忧。"
投人心似切,为客事皆难。何处无留滞,谁能暂问看。"
遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


女冠子·含娇含笑 / 苏小小

固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
"自古求忠孝,名家信有之。吾贤富才术,此道未磷缁。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
诗思应须苦,猿声莫厌闻。离居见新月,那得不思君。"
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
磊落贞观事,致君朴直词。家声盖六合,行色何其微。