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泾溪

五代 / 顾毓琇

往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
健儿簸红旗,此乐或难朽。日车隐昆仑,鸟雀噪户牖。
久怀巴峡泉,夜落君丝桐。信是怡神所,迢迢蔑华嵩。
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
感激时将晚,苍茫兴有神。为公歌此曲,涕泪在衣巾。"
山僧衣蓝缕,告诉栋梁摧。公为顾宾徒,咄嗟檀施开。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。


泾溪拼音解释:

wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..
yi shu tong shuang xian .yu zhou ban ku xin .xiang ru qiu yi ye .ci fu yuan sui shen ..
.qiong zhou cui lu shi .wen zai guo yuan fang .jiu dai wu xiao xi .zhong chao you di mang .
jian er bo hong qi .ci le huo nan xiu .ri che yin kun lun .niao que zao hu you .
jiu huai ba xia quan .ye luo jun si tong .xin shi yi shen suo .tiao tiao mie hua song .
..qun shan yi yan xiang .wu du min hu ling zhong .bi ling zhong xi he you .
wen wen zhu hou men .li yi ru gu xi .chi chu bei chang xiu .bei pan po lang jie .
qian yu shang zu bao .jin yu xi rong yi .bu ke wu lei ting .jian zuo gu zeng qi .
.wu shan xiao yao luo .bi se jian song lin .bai niao ge xiang ming .gu yun wu zi xin .
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
.qiu xing yin wei die .gui xin guo yuan shan .feng shuang zheng yan zao .jiang hai lv ren huan .
qiu geng shu di shi .shan yu jin shen yun .dong jing fan zhi ban .niu li wan lai xin .
gan ji shi jiang wan .cang mang xing you shen .wei gong ge ci qu .ti lei zai yi jin ..
shan seng yi lan lv .gao su dong liang cui .gong wei gu bin tu .duo jie tan shi kai .
feng qiu zuo wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu sui .bian ta li shu ling ren bei .gui lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming qie chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben yi .feng qiu xian wo ben yu qiao meng zhu ye .yi sheng zi shi you you zhe .zha ke kuang ge cao ze zhong .ning kan zuo li feng chen xia .zhi yan xiao yi wu suo wei .gong men bai shi jie you qi .bai ying chang guan xin yu po .bian ta li shu ling ren bei .bei lai xiang jia wen qi zi .ju jia jin xiao jin ru ci .sheng shi ying xu nan mu tian .shi qing jin fu dong liu shui .meng xiang jiu shan an zai zai .wei xian jun ming ri chi hui .nai zhi mei fu tu wei er .zhuan yi tao qian gui qu lai ..ban ben er .
an ren tian zi ming .fu jie wo suo chi .zhou xian hu luan wang .de zui fu shi shui .

译文及注释

译文
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老(lao)百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子(zi)说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着(zhuo)竹筒丝笼,在破墙脚下。荒草丛里,挖石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花(hua)、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛(sheng)年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
负心的郎君何日回程,回想起当初,不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒,纱窗外传来莺啼声声。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
阴阳混合之气吹着绿色的田(tian)野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
希望迎接你一同邀游太清。

注释
⑶耿耿:鲁诗作“炯炯”,指眼睛明亮;一说形容心中不安。
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
15.断岸千尺:江岸上山壁峭立,高达千尺。断,阻断,有“齐”的意思,这里形容山壁峭立的样子。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
9. 寓:寄托。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。

赏析

  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执(shou zhi)驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰(xin yang)中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲(yang zhong)往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

顾毓琇( 五代 )

收录诗词 (2711)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

登太白峰 / 龚佳育

"相见各头白,其如离别何。几年一会面,今日复悲歌。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
"远山谁辨江南北,长路空随树浅深。
敏尔之生,胡为波迸。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。


九思 / 崔梦远

悬泉化为冰,寒水近不热。出门望天地,天地皆昏昏。
"草满巴西绿,空城白日长。风吹花片片,春动水茫茫。
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
影促寒汀薄,光残古木多。金霞与云气,散漫复相和。"
君王无所惜,驾驭英雄材。幽燕盛用武,供给亦劳哉。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
"城隅劳心处,雪后岁芳开。山映千花出,泉经万井来。


门有车马客行 / 陆瀍

"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
富家厨肉臭,战地骸骨白。寄语恶少年,黄金且休掷。"
安人天子命,符节我所持。州县忽乱亡,得罪复是谁。
南国浮云水上多。独把鱼竿终远去,难随鸟翼一相过。
青海无传箭,天山早挂弓。廉颇仍走敌,魏绛已和戎。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
向来映当时,岂独劝后世。丰屋珊瑚钩,骐驎织成罽.
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。


任光禄竹溪记 / 葛氏女

"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
波涛未足畏,三峡徒雷吼。所忧盗贼多,重见衣冠走。
独坐贡闱里,愁心芳草生。山公昨夜事,应见此时情。
哀彼远征人,去家死路旁。不及祖父茔,累累冢相当。"
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。


惠崇春江晚景 / 王禹偁

文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"


七夕二首·其二 / 董萝

我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。"
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
"适远登蓟丘,兹晨独搔屑。贤交不可见,吾愿终难说。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
自非晓相访,触热生病根。南方六七月,出入异中原。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。


女冠子·春山夜静 / 张达邦

郡吏名何晚,沙鸥道自同。甘泉须早献,且莫叹飘蓬。"
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
云阙虚冉冉,风松肃泠泠。石门霜露白,玉殿莓苔青。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
荷香随去棹,梅雨点行衣。无数沧江客,如君达者稀。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 汪泌

乃知苦苣辈,倾夺蕙草根。小人塞道路,为态何喧喧。
天地暂雷雨,洪波生平原。穷鳞遂蹭蹬,夙昔事罕存。
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
睿想丹墀近,神行羽卫牢。花门腾绝漠,拓羯渡临洮。
魑魅魍魉徒为耳,妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳,
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。


锦瑟 / 曹豳

见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
官舍村桥来几日,残花寥落待君归。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,


洗然弟竹亭 / 俞玚

步趾咏唐虞,追随饭葵堇。数杯资好事,异味烦县尹。
焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
青海只今将饮马,黄河不用更防秋。"
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。