译文
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫(pin)瘠的田地一顷多。
关内关外尽是(shi)黄黄芦草。
与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着(zhuo)不(bu)忍打开。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
暖风软软里
清秋的边地号角划断宁静,征人(ren)悠闲地倚着哨楼远望。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当(dang)观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇(pian)铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
注释
①《溪亭》林景熙 古诗:临溪水的亭子。张祜《题上饶亭》:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。”
疆:边界。
16.章:指布帛上的经纬纹理,这里指布帛。
变色:变了脸色,惊慌失措。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。