拟行路难·其四
"洛城今古足繁华，最恨乔家似石家。
守得苏州船舫烂，此身争合不衰残。"
裴回扶桑路，白日生离恨。青鸟更不来，麻姑断书信。
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
缭绕先经塞，霏微近过城。因风低未敛，带雨重还轻。
红叶江枫老，青芜驿路荒。野风吹蟋蟀，湖水浸菰蒋。
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
但看日及花，惟是朝可怜。（《槿花》）。
雨寒日暖常斯须。瘴云暂卷火山外，苍茫海气穷番禺。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
拟行路难·其四拼音解释:
.luo cheng jin gu zu fan hua .zui hen qiao jia si shi jia .
shou de su zhou chuan fang lan .ci shen zheng he bu shuai can ..
pei hui fu sang lu .bai ri sheng li hen .qing niao geng bu lai .ma gu duan shu xin .
yin qi lin lin zhuang .ning cheng se se pei .lian leng lu feng ren .qing yue kou qiong gui .
liao rao xian jing sai .fei wei jin guo cheng .yin feng di wei lian .dai yu zhong huan qing .
hong ye jiang feng lao .qing wu yi lu huang .ye feng chui xi shuai .hu shui jin gu jiang .
ying xu xue qu tao peng ze .dan wei xin xing ren qu liu ..
qing tian wu lu ke zhui xun .lai shi bai yun ling you duan .qu ri dan sha ding jian shen .
dan kan ri ji hua .wei shi chao ke lian ...jin hua ...
yu han ri nuan chang si xu .zhang yun zan juan huo shan wai .cang mang hai qi qiong fan yu .
.xian si wang shi zai hu ting .ting shang qiu deng zhao yue ming .
译文及注释
译文
魂魄归来吧！
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
浩大(da)(da)的歌声正回荡在天空，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你(ni)将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学(xue)习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车(che)交错啊刀剑相砍杀。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
紫花丰(feng)腴，光泽均匀细腻，红花鲜艳，羞退靓女胭脂面。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
注释
①芙蓉：指荷花。
⑶泪湿罗衣脂粉满：四印斋本自注云：“别作‘泪搵征衣脂粉暖’。”满：同“漫”。
⑹神州故里：指北宋沦陷领土。
⑺报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
63.帱（chou2筹）：璧帐。
(23)以亡于楚：终于逃亡到楚国。
49.关塞：此指夔州山川。极天：指极高。唯鸟道：形容道路高峻险要，只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安，所见惟有崇山峻岭，恨身无双翼，不能飞越。
⑻太一：天帝的别名，是天神中的尊贵者。战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”安：哪里。
赏析
诗的(de)核心是一个“归”字。诗人(shi ren)一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门(chai men)外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经(de jing)验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当(shi dang)地使用叠字，增强了诗的表现力。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的(fu de)口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。
此词为作者谪监郴州酒税，南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所作。
这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经(de jing)验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛，或抒发感情，而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言，创造出了生动的形象、鲜明的意境，表达了真挚的情思。“兴象婉然，气骨苍然”，是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法，适当(shi dang)地使用叠字，增强了诗的表现力。
诗写夏日风光，用近似绘画的手法：绿树阴浓，楼台倒影，池塘水波，满架蔷薇，构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现，然而当人在欣赏这首诗时，却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
建安王萧伟礼贤下士，“由是四方游士、当世知名者，莫不毕至。”伟又穿凿园林，穷极雕丽，“每与宾客游其中”（《梁书·萧伟传》）。公元507年（天监六年），何逊迁建安王水曹行参军，兼任记室，深得萧伟信任，日与游宴。今从镇江州，将与故游离别，自然无限惆怅。故开头两句便说：“历稔共追随，一旦辞群匹。”“历稔”，多年也。“群匹”，即指故游诸人。共事多年，追随左右，情好谊笃，不忍遽别。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”，“无人不道看花回”，形成强烈的对照。下两句由花事之变迁，关合到自己之升进退，因此连着想到：不仅桃花无存，游人绝迹，就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终，可是，上次看花题诗，因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安，并且重游旧地了。这一切，是不能预料的。言下有无穷的感慨。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的(fu de)口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
前人曾经常指责所谓的“郑卫之风”，认为它们“淫”。其实所谓的“淫”无非是指这些“风”热情奔放，是男女欢歌狂舞的音乐。实际上，这又何止郑风、卫风。陈风从诗文内容上看就是非常“淫”的。《汉书·地理志》说：“太姬妇人尊贵，好祭祀用巫。故俗好巫鬼，击鼓于宛丘之上，婆娑于枌树之下。有太姬歌舞遗风。”就此诗而言，其内容是关于男女情爱的，可以推断，这一“榖旦”是用来祭祀生殖神以乞求繁衍旺盛的祭祀狂欢日。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
江村
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
彼此假名非本物，其间何怨复何恩。
念此黄河中，应有昔人宅。宅亦作流水，斯砚未变易。
野田不生草，四向生路岐。士人甚商贾，终日须东西。
棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。"
"微云敛雨天气清，松声出树秋泠泠。窗户长含碧萝色，
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
"春日迟迟木香阁，窈窕佳人褰绣幕。淋漓玉露滴紫蕤，
有狐
"棕床已自檠，野宿更何营。大海谁同过，空山虎共行。
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
谁言高静意，不异在衡茅。竹冷人离洞，天晴鹤出巢。
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
泉暖涵窗镜，云娇惹粉囊。嫩岚滋翠葆，清渭照红妆。
玉泉潭畔松间宿，要且经年无一人。"
听雨
"李白坟三尺，嵯峨万古名。因君还故里，为我吊先生。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
"缥缈巫山女，归来七八年。殷勤湘水曲，留在十三弦。
"星寥寥兮月细轮，佳期可想兮不可亲。云衣香薄妆态新，
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
尘埃生暖色，药草长新苗。看却烟光散，狂风处处飘。
逢师年腊长，值我病容羸。共话无生理，聊用契心期。"
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。"
清平乐·春光欲暮
今日兵符归上将，旄头不用更妖氛。"
带河衰草断，映日旱沙飞。却到禅斋后，边军识衲衣。"
郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠，遽落丹霄起爱憎。
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
"越岭寒轻物象殊，海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女，
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
向峰回雁影，出峡送猿声。何似琴中奏，依依别带情。"
江上送女道士褚三清游南岳
我未及悬舆，今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿，便得游林樾。
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春，文章不是人间语。
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
还向窗间名姓下，数行添记别离愁。"
官移人未察，身没事多符。寂寞他年后，名编野史无。"
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
过融上人兰若
云晦郊原色，风连霰雪声。凄凉望苑路，春草即应生。
古人不惧死，所惧死无益。至交不可合，一合难离坼。
细吟搔短发，深话笑长裾。莫道遗名品，尝闻入洛初。"
菱花争向匣中开。孤光常见鸾踪在，分处还因鹊影回。
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
骅骝一百三十蹄，踏破蓬莱五云地。物经千载出尘埃，
望海潮·洛阳怀古
"日下苑西宫，花飘香径红。玉钗斜白燕，罗带弄青虫。
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"太华峰前是故乡，路人遥指读书堂。
此为太学徒，彼属北府官。中夜欲相从，严城限军门。
"琉璃地上绀宫前，发翠凝红已十年。
"今日初春暖，山中事若何。雪开喧鸟至，澌散跃鱼多。
直道非无验，明时不录劳。谁当青史上，卒为显词褒。"
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
洞见浅深。群山无影，孤鹤时吟。我啸我歌，或眺或临。
出处宁由己，升沈未足言。且应中圣乐，坐起任昏昏。"
"龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
"榜前潜制泪，众里自嫌身。气味如中酒，情怀似别人。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。"
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
麻引诗人兴，盐牵谢女才。细疑歌响尽，旅作舞腰回。
画鸭
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
"不上酒家楼，池边日献酬。杯来转巴字，客坐绕方流。
山川终不改，桃李自无言。今日经尘路，凄凉讵可论。"
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
昆玉楼台珠树密，夜来谁向月中归。"
"师向边头去，边人业障轻。腥膻斋自洁，部落讲还成。
桂阴生野菌，石缝结寒澌。更喜连幽洞，唯君与我知。"
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
送豆卢膺秀才南游序
"一住毗陵寺，师应只信缘。院贫人施食，窗静鸟窥禅。
"江南客，水为乡，舟为宅，能以笔锋知地脉。
邀欢不厌柳条初。低腰醉舞垂绯袖，击筑讴歌任褐裾。
惆怅东篱不同醉，陶家明日是重阳。"
"采茶溪路好，花影半浮沉。画舸僧同上，春山客共寻。
平沙大河急，细雨二陵秋。感此添离恨，年光不少留。"
"盘盘松上盖，下覆青石坛。月中零露垂，日出露尚漙.
暂到香炉一夕间，能展愁眉百世事。君看白日光如箭，