首页 古诗词 国风·郑风·山有扶苏

国风·郑风·山有扶苏

未知 / 德保

"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
"强哀强惨亦从伊,归到私庭喜可知。
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
"更劳今日春风至,枯树无枝可寄花。
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
好月曾同步,幽香省共闻。相思不相见,林下叶纷纷。"
"一别几经春,栖迟晋水滨。鹡鸰长在念,鸿雁忽来宾。


国风·郑风·山有扶苏拼音解释:

.chang an xue ye jian gui hong .zi jin chao tian bai wu tong .shu se jian fen shuang que xia .
.bing ma shou xi shan .zhong guo fei de ji .bu zhi he dai ce .kong shi shu ren bi .
.qiang ai qiang can yi cong yi .gui dao si ting xi ke zhi .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .
.jian yue chu dong shan .shang fang gao chu chan .kong lin wu su huo .du ye ji han quan .
.han gong chui yu di .ti tang liu ying yin .feng chui rao zhong shan .wan he jie long yin .
.geng lao jin ri chun feng zhi .ku shu wu zhi ke ji hua .
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
hao yue zeng tong bu .you xiang sheng gong wen .xiang si bu xiang jian .lin xia ye fen fen ..
.yi bie ji jing chun .qi chi jin shui bin .ji ling chang zai nian .hong yan hu lai bin .

译文及注释

译文
谁说无心(xin)就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有(you)神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功(gong)业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着(zhuo)流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴(dai)安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
天上有什么呢?就银河像一条白玉般的绳索迢递蜿蜒。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗(shi)经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话(hua),周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
山中还有增城九重,它的高度有几里?

注释
2.浇:浸灌,消除。
⑹“天兵”二句:写胡汉交兵。汉兵在大雪纷飞中,开赴玉门关;胡兵射箭如沙,顽强对抗。天兵,王师,即汉家朝廷大军。
(78)仲山甫——周宣王的臣子。这两句诗见《诗经·大雅·丞民》,意思说:宣王不能完全尽职,仲山甫能从旁补救。
⑺“将军”句:言东汉班超垂老思归。班超因久在边塞镇守,年老思归,给皇帝写了一封奏章,上面有两句是:“臣不敢望到酒泉郡(在今甘肃),但愿生入玉门关”。见《后汉书·班超传》。
(72)清源:传说中八风之府。

赏析

  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳(de lao)瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  第三联转为描写动物的活动,蕴含着旺盛的生命力。用动感极强的词“侵”、“人”来形容鱼、鸟在春天旺盛的生命力,表现万物的勃勃生机,提炼得生动准确。
  这首小诗以诗人山行时所见所感(suo gan),描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  “蓟门逢古老”这一首诗描写了老卒的凄凉境遇,令人同情。全诗言辞沉痛、悲哀、失望而无奈,似用边塞的血泪和成。不难想象,像这样的老卒不知有多少,长年戍边的艰辛可见一斑。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位(de wei)置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐(guo qi)孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。

创作背景

  这一时期可以说是郑谷诗歌创作的早期。这一时期的李唐虽然各地叛乱不断,但唐王朝的力量尚处于优势,长安及其周边地区也算安定。

  

德保( 未知 )

收录诗词 (8989)
简 介

德保 (?—1789)清满洲正白旗人,索绰络氏,字仲容,一字润亭,号定圃,又号庞村。干隆二年进士,官至礼部尚书。屡充乡、会试考官。尝奉敕纂《音韵述微》,总办《乐律全书》。卒谥文庄。有《乐贤堂诗文钞》。

芙蓉亭 / 陆文杰

思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
此翁取适非取鱼。"
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 曾炜

如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
射雕箭落着弓抄。鸟逢霜果饥还啄,马渡冰河渴自跑。
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"


鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢 / 刘光

故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
雕笼鹦鹉将栖宿,不许鸦鬟转辘轳。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"沧海已云晏,皇恩犹念勤。式燕遍恒秩,柔远及斯人。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
虏骑纷纷翦应碎。匈奴破尽看君归,金印酬功如斗大。"
出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"


临江仙·四海十年兵不解 / 向文奎

酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
"雨霁秋光晚,亭虚野兴回。沙鸥掠岸去,溪水上阶来。
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"


水龙吟·咏月 / 黄汉章

草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
"对此嘉树林,独有戚戚颜。抱瘵知旷职,淹旬非乐闲。
"秋含砧杵捣斜阳,笛引西风颢气凉。薜荔惹烟笼蟋蟀,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。


北人食菱 / 施蛰存

徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
岛花开灼灼,汀柳细依依。别后无馀事,还应扫钓矶。"
略坐移时又分别,片云孤鹤一枝筇。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,


/ 叶梦鼎

却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
字中岚气岳僧书。吟期汗漫驱金虎,坐约丹青跨玉鱼。


春日田园杂兴 / 王炘

"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"


京都元夕 / 释遵式

爱君有佳句,一日吟几回。"
云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"


箕子碑 / 王炘

独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"