首页 古诗词 西江月·别梦已随流水

西江月·别梦已随流水

宋代 / 陶之典

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。


西江月·别梦已随流水拼音解释:

zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
zong shen tai xia shang .miao miao xu zhong fu .ba wei xian qi xing .wu lao tong wo you .
yun shui qin tian lao .lun ti dao yue can .he neng xun si hao .guo jin jian chang an ..
qiao ren ge long shang .gu niao xi yan qian .le yi bu zhi lao .du wang jia zi nian ..
.du zhu xi feng ban .xun chang yu xia nan .shi duo tong ji ya .xiang shen yao hua gan .
dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
hong lun jue ding shen xi qu .wei wei hun ling wang na fang .

译文及注释

译文
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片(pian)萧条寻找归路艰难。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去(qu),屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
湖光山色之地是我的家,槐柳树阴下小径幽幽。
可是明天我就要为(wei)国远(yuan)行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
小院幽深寂静,我躺在竹席上,浑身清凉;窗外的石榴花盛开,透过垂挂的竹帘,映红了虚堂。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
老百姓呆不住了便抛家别业,
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般寂静,而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡(du)河。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽(sui)已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。

注释
40.高燥:高而干燥之地。葴:马蓝,草名。菥:一种像燕麦的草。苞:草名。按:即《左传》讲到的楚国的特产苞茅,可湑酒、编席织鞋等。荔:草名,其根可制刷。
刑:罚。
(6)摇摇:指烛焰晃动。爇,点燃。檠,灯架,蜡烛台。
⑦矜(jīn):夸耀。功伐:功勋。 奋:逞弄。谓:以为。力征:武力征伐。经营:整顿,统治。东城:在今安徽省定远县东南。寤:通“悟”。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
17.沾:渗入。
105.勺:通“酌”。

赏析

  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以(yi)说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  这种忧患情怀在《荔枝叹》一诗中表现得更加淋漓尽致。他首先借汉唐故实抨击统治阶级只顾自己享乐而不关民生疾苦的丑恶本质:“十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。”千年以后,我们尤可想见苏学士老泪纵横,祈求上苍:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。”
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹(deng zi)翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅(niao niao)寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒,下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  文章一开始就如奇峰突起、引人入胜,齐军入侵鲁国,鲁国却派展喜前去犒劳。展喜经展禽(即柳下惠(xia hui))面授机宜,辞令谦和有礼,面对齐孝公咄咄逼人的问话,巧妙提出“君子”与“小人”之别,并针对齐孝公依仗周王名号经营霸业的心理,指出“先王之命”给他当头一棒;接着又用两国先君之盟约束之,用齐桓公之功勉励之,用诸侯之望鞭策之;最后又夸之不会弃命废职,暗藏机锋。言辞可谓(ke wei)字字珠玑,步步为营,方略绝妙。齐孝公开始如饮醇酒,自尊心和虚荣心得到极大满足;后来才发现仰之弥高,缚之弥深,颇有“高处不胜寒”之感,再想反驳为时已晚,只好“乘风归去”。全文结构紧凑,无一闲文懈笔,辞辩精妙绝伦,不愧是一篇优美的外交辞作。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
文章全文分三部分。
  诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了。一、二句形容在“一走马”“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”“五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受。这是两个倒装句,按一般的写法是:一走马十里,一扬鞭五里。但是这样写,一个五言的句子上三下二,不符合诗歌语言的正常节奏,读起来拗口。像这样“十里一走马,五里一扬鞭”,不仅上口,也因为将“十里”“五里”提前,加以强调,而突出了马的速度之快。中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由。一个“围”字,可见形势的严重。一个“至”字,则交代了军使经过“走马”“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到。最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响。按理,应当先见烽火,后到军书。然而如今在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟。是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见,反正是烽火联系中断了。这就更突出了飞马传书的刻不容缓。写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地。尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的。
  与之相反的,则是诸侯与使臣交往中一些隐藏在温文尔雅外衣下的明争暗斗。
  最后一联:“圣代即今多雨露,暂时分手莫踌躇。”诗针对李、王二少府远贬的愁怨和惜别的忧伤,进行了语重心长的劝慰,对前景作了乐观的展望。圣代雨露,是古代文人诗中的惯用之语,这里用来和贬谪相连,也还深藏着婉曲的微讽之意。重点是在后一句“暂时分手莫踌躇”,意思是说:这次外贬,分别只是暂时的,你们不要犹豫不前,将来定有重归之日。全诗在这里结束,不仅与首联照应,而且给读者留下无尽的遐思。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

陶之典( 宋代 )

收录诗词 (7575)
简 介

陶之典 (1622—1701后)明末清初湖南宁乡人,字五徽,号石溪,又号儋庵。顺治十八年拔贡生,为安亲王府教习。授内阁中书,不就。工诗文,兼精医术。有《冠松岩集》。

枫桥夜泊 / 岑文本

春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。


蓼莪 / 柳商贤

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,


石碏谏宠州吁 / 程垓

中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"莱氏道已远,懿妻德弥清。一遁嚣烦趣,永契云壑情。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
"亡吴霸越已功全,深隐云林始学仙。鸾鹤自飘三蜀驾,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


木兰花慢·恨莺花渐老 / 段天佑

释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
昨日桃花飞,今朝梨花吐。春色能几时,那堪此愁绪。
沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"


九辩 / 释慧初

蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
山天遥历历, ——诸葛长史
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


天香·咏龙涎香 / 方武裘

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。


和胡西曹示顾贼曹 / 李葂

荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
贫山何所有,特此邀来客。"
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,


学刘公干体五首·其三 / 焦复亨

今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,


水调歌头·把酒对斜日 / 何维柏

缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 邹显文

荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。