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咏怀古迹五首·其五

未知 / 李石

"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
可惜济时心力在,放教临水复登山。"
聊用支琴尾,宁惟倚病身。自知来处所,何暇问严遵。"
"我尝游太湖,爱石青嵯峨。波澜取不得,自后长咨嗟。
天晴花气漫,地暖鸟音和。徒漱葛仙井,此生其奈何。"
"杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识。
出冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌近,还欣掉尾馀。
箫笳整部曲,幢盖动郊次。临风亲戚怀,满袖儿女泪。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
"竹间深路马惊嘶,独入蓬门半似迷。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
往与本师别,人间买浮名。朝光畏不久,内火烧人情。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"


咏怀古迹五首·其五拼音解释:

.bu tian can pian nv wa pao .pu luo chan men ya di ao .pi li hua shen long jiu jue .
.qian li nan lai bei ri xing .guan men wu shi yi hou ying .
.hua biao qian nian yi he gui .dan sha wei ding xue wei yi .
ke xi ji shi xin li zai .fang jiao lin shui fu deng shan ..
liao yong zhi qin wei .ning wei yi bing shen .zi zhi lai chu suo .he xia wen yan zun ..
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
tian qing hua qi man .di nuan niao yin he .tu shu ge xian jing .ci sheng qi nai he ..
.du juan hua shi yao yan ran .suo hen di cheng ren bu shi .
chu bing zhu lie jian .wang ri jin lin shu .jian jue liu si jin .huan xin diao wei yu .
xiao jia zheng bu qu .chuang gai dong jiao ci .lin feng qin qi huai .man xiu er nv lei .
.zhu li mei hua xiang bing zhi .mei hua zheng fa zhu zhi chui .
hong ye jiang feng lao .qing wu yi lu huang .ye feng chui xi shuai .hu shui jin gu jiang .
.zhu jian shen lu ma jing si .du ru peng men ban si mi .
he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
wang yu ben shi bie .ren jian mai fu ming .chao guang wei bu jiu .nei huo shao ren qing .
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
song yang jiu yin duo shi bie .bi mu xian yin yi cui wei ..

译文及注释

译文
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆是几千里的疆边。
你不要径自上天。
高峻的峨眉山前,悬(xuan)挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
秋风(feng)(feng)凌清,秋月明朗。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
圣明朝代如今定会多施雨露,暂时分手希望你们不要踌躇。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
禾苗越长越茂盛,
虽然被泥土掩埋不能发挥作用,但其赫赫剑气形成的不凡光焰仍然夜(ye)夜照亮了夜空。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使(shi)思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三(san)百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?

注释
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
圣人:指天子。奏云门:演奏《云门》乐曲。云门,祭祀天地的乐曲。
4、抱香死:菊花凋谢后不落,仍系枝头而枯萎,所以说抱香死。
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
无何:不久。
⒅款曲:衷情。

赏析

  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  诗人大约是独自一人,徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙,从眼前“逶迤”(绵长貌)而去,在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样,单调而又乏味。四野茫茫,转眼又有“初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃”的秋风,在大地上激荡而起,使往昔葱绿的草野,霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句,不仅描述着诗人目击的景象,其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的无情时光。想到人的生命,就如这风中的绿草一般,繁茂的春夏一过,便又步入凄凄的衰秋,诗人能不惊心而呼:“四时更变化,岁暮一何速”!眼前的凄凄秋景,正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,似乎也多一重苦闷难伸的韵调:“晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”,“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生,自然界的一切生命,都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面,加强着诗人对人生的一种思索和意念:与其处处(chu chu)自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹,应当早些涤除烦忧、放开情怀,去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹:“荡涤放情志,何为自结束?”
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安(wei an)置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现(de xian)实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为(dao wei)之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  此句也可理解为游子将行未行的恋旧情意,有欲行又止,身行心留之复杂意绪。落目的形象既可理解为故人的眷恋之情,亦可理解为对友人的祝福之情。“夕阳无限好”、“长河落日圆”,但愿友人前路阳光灿烂,诸事圆满遂心,呼应了“孤蓬万里征”一句。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  前虽都以秋江夜月为景,以客为陪衬,但《后赤壁赋》苏轼 古诗重在游、状景,而前赤壁赋意在借景抒怀,阐发哲理。本文第一段,作者在月明风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”、“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”而游之乐。行文在平缓舒展中有曲折起伏。第二段,从“江流有声,断岸千尺”的江岸夜景,写到“履巉岩,披蒙茸……”的山崖险情;从“曾日月之几何而江水不可复识”的感叹,到“悄然而悲,肃然而恐”的心情变化,极腾挪跌宕之姿。第三段,借孤鹤道士的梦幻之境,表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的思想。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年(yi nian)之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南(de nan)方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝(ming chao)发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。

创作背景

  任少卿名安,荥阳人。曾任益州刺史、北军使者护军。《史记》卷一百四《田叔传》后附有褚先生所补的《任安传》。任安是司马迁的朋友,曾经写信给司马迁,叫他利用中书令的地位“推贤进士”。过了很久,司马迁给他回了这封信。此信写于武帝太始四年十一月(公元前93年,这年司马迁53岁)。当时任安因事下狱,状况危险,所以书信中虑及任安的死。在任安为北军使者护军的时候,因他在太子刘据“造反”时采取了袖手旁观的做法,其实太子并非真反只是因“巫蛊事件”被冤枉没办法了,想杀江充以自保。

  

李石( 未知 )

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简 介

李石 李石。少负才名,既登第,任大学博士,出主石室,就学者如云。蜀学之盛,古今鲜俪。后卒成都,时作山水小笔,风调远俗。卒年七十外。

早发白帝城 / 白帝下江陵 / 滕珂

香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"
却被山僧戏相问,一时改业意何如。"
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"


漆园 / 郑大谟

犹说入时欢圣寿,内人初着五方衣。"
青帝来时值远芳,残花残雪尚交光。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
此游惬醒趣,可以话高人。"
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。"
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
故园岁深开断简,秋堂月晓掩遗袿.呜呜晓角霞辉粲,


登柳州峨山 / 张琬

久喜房廊接,今成道路赊。明朝回首处,此地是天涯。
容辉明十地,香气遍千门。愿莫随桃李,芳菲不为言。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
故人山中住,善治活身策。五谷口不尝,比僧更闲寂。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。


乌夜号 / 胡仲威

万古骊山下,徒悲野火燔。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
一株新柳色,十里断孤城。为近东西路,长悬离别情。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
"湖近草侵庭,秋来道兴生。寒潮添井味,远漏带松声。
"乱云迷远寺,入路认青松。鸟道缘巢影,僧鞋印雪踪。


国风·郑风·女曰鸡鸣 / 郭熏

馀雾沉斜月,孤灯照落泉。何当闲事尽,相伴老溪边。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
且共山麋同饮涧,玉沙铺底浅磷磷。"
西望家山成浩叹,临风搔首不胜愁。"
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
江北烟光里,淮南胜事多。市鄽持烛入,邻里漾船过。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。


寒食书事 / 龚鉽

造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
今日偶闻尘外事,朝簪未掷复何颜。"
云泥不可得同游。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
见苦方知乐,经忙始爱闲。未闻笼里鸟,飞出肯飞还。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"


双双燕·满城社雨 / 陆九韶

雪覆寒溪竹,风卷野田蓬。四望无行迹,谁怜孤老翁。
"玉弝朱弦敕赐弓,新加二斗得秋风。
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
渔船多在马长放,出处自由闲不闲。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
逐吹香微动,含烟色渐浓。时回日月照,为谢小山松。"


出师表 / 前出师表 / 李南金

醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
竿头五两转天风,白日杨花满流水。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。


青溪 / 过青溪水作 / 陈筱亭

波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
病妻尚在床,稚子初离乳。幽兰思楚泽,恨水啼湘渚。
报国未知效,惟鹈徒在梁。裴回顾戎旃,颢气生东方。
眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。


踏莎美人·清明 / 冯安上

"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
"锦江城外锦城头,回望秦川上轸忧。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"三年未到九华山,终日披图一室间。秋寺喜因晴后赏,