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南乡子·眼约也应虚

五代 / 顾复初

朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
衰年倾盖晚,费日系舟长。会面思来札,销魂逐去樯。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
烟霜凄野日,粳稻熟天风。人事伤蓬转,吾将守桂丛。
郊扉及我私,我圃日苍翠。恨无抱瓮力,庶减临江费。"
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

chao feng fu jia zang .qian hou jie hui guang .gong zhi qin qi da .si ma bai fu xing .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .
.shen xian li xing mei .ren li dai jun lai .wei bei cao xin chu .jiang nan hua yi kai .
ting zi hua ci bang .ling wo xin yue yi .qi su ze chun pu .bu zhi you zhu ke .
.chao she yi shui men .yi shui ru men liu .qie xin nai cheng xing .dan ran fan gu zhou .
shuai nian qing gai wan .fei ri xi zhou chang .hui mian si lai zha .xiao hun zhu qu qiang .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
diao ke chu shui liao .xian hao yu zi jin .shen rong nie fei dong .zhan sheng xi qin ling .
kong wen zi zhi ge .bu jian xing tan zhang .tian chang tiao dong nan .qiu se yu wang liang .
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
yan shuang qi ye ri .jing dao shu tian feng .ren shi shang peng zhuan .wu jiang shou gui cong .
jiao fei ji wo si .wo pu ri cang cui .hen wu bao weng li .shu jian lin jiang fei ..
.luan shui dong liu luo zhao shi .huang hua man jing ke xing chi .

译文及注释

译文
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东(dong)面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
写就新诗,忽闻传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静(jing)。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹(cao)操击败。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
刘备出兵伐(fa)吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟,芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血,窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆,思妇徒盼离人归来。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤(xu)不挑剔(ti)你过失。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著(zhu)秋草般的凋谢。
  如有不逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
头发遮宽额,两耳似白玉。

注释
12、香红:代指藕花。
5.挂席:悬挂起船帆,谓开船。
(9)仿佛:依稀想见。
40、手植:亲手种植。手:亲手。
⑷长门:汉宫名,汉武帝时陈皇后失宠时幽居长门宫。
芳华:泛指芬芳的花朵。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
⑷悠悠:形容忧思不尽。

赏析

  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露,早晚希出”(崔豹《古今注》)。“暖戏烟芜锦翼齐”,开首着一“暖”字,便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字,又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中,《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里,诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘,而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒,从而启迪人们丰富的联想。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远(yao yuan)而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发(shu fa)羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  桂花,别名木犀、岩桂、十里香。桂花因其叶脉形如“圭”字而得名,据宋代诗人范成大的《桂海虞衡志》记载:“凡木叶心皆一纵理,独桂有两道如圭形,故字从圭。”桂花之名由此而来。
  次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《《望庐山瀑布》李白 古诗》。“挂前川” 是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵飞动。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟(ji di)》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  这首诗善于用典寄托怀抱,且不着痕迹,自然地与写景叙事融为一体,因景见情,含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后,便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点,是景语,也是情语。四个字点染了高歌而别的背景,展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵,也有别于“晓风残月”的悲凉,而是和慷慨高歌的情调相吻合,字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作,而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格,令人耳目一新。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心(men xin)中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中,推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上(chuang shang)开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  以上四句对乐伎的描绘,从对形貌的静态描绘开始,进而在动态中加以刻画,写她的歌舞。一静一动,由形及神,展示了乐伎的色艺俱佳。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

顾复初( 五代 )

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简 介

顾复初 清江苏元和人,字幼耕,一作幼庚,又字子远,号道穆,别号曼罗山人,晚号潜叟。拔贡生,官光禄寺署正。工诗文,善书画。咸丰末,何绍基邀之入蜀,助校试卷。同、光间历为疆吏幕客。卒年九十余。着述甚富。有《罗曼山人诗文集》、《乐静廉馀斋诗文稿》、《梅影盦词集》。

归园田居·其六 / 袭柔兆

垂旒资穆穆,祝网但恢恢。赤雀翻然至,黄龙讵假媒。
"草堂近少室,夜静闻风松。月出潘陵尖,照见十六峰。
"能清谢脁思,暂下承明庐。远山新水下,寒皋微雨馀。
前庭少乔木,邻舍闻新禽。虽有征贤诏,终伤不遇心。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"


竹窗闻风寄苗发司空曙 / 腾笑晴

蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。
翠华拥英岳,螭虎啖豺狼。爪牙一不中,胡兵更陆梁。
塞雁与时集,樯乌终岁飞。鹿门自此往,永息汉阴机。"
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
济江元自阔,下水不劳牵。风蝶勤依桨,春鸥懒避船。


庸医治驼 / 贝未

"郑公经纶日,隋氏风尘昏。济代取高位,逢时敢直言。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"
"苒苒温寒泉,绵绵古危壁。光含孤翠动,色与暮云寂。
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。


春宵 / 范姜殿章

"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"


赠日本歌人 / 申屠妙梦

栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
旦暮馀生几息在,不应存没未尝悲。"


减字木兰花·卖花担上 / 梁丘癸丑

"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
之子良史才,华簪偶时哲。相思千里道,愁望飞鸟绝。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"殊方又喜故人来,重镇还须济世才。常怪偏裨终日待,
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"


凯歌六首 / 虞艳杰

燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
刈葵莫放手,放手伤葵根。阿翁懒惰久,觉儿行步奔。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
"诸生曰万盈,四十乃知名。宅相予偏重,家丘人莫轻。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。


水调歌头·赋三门津 / 智夜梦

海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
犹自青青君始知。"
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"


鱼丽 / 端木子超

禧太灵兮端清,予愿致夫精诚。久愵兮cJ々,
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
万里不以力,群游森会神。威迟白凤态,非是仓庚邻。
"崖石乱流处,竹深斜照归。主人卧磻石,心耳涤清晖。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
"日暖风恬种药时,红泉翠壁薜萝垂。幽溪鹿过苔还静,
梵王宫始开,长者金先布。白水入禅境,砀山通觉路。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。


疏影·苔枝缀玉 / 载安荷

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
向郡海潮迎,指乡关树远。按节化瓯闽,下车佳政新。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"