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十六字令三首

唐代 / 吴澄

令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"秋山无云复无风,溪头看月出深松。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
"冷气入疮痛,夜来痛如何。疮从公怒生,岂以私恨多。
"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
翾翾栖托禽,飞飞一何闲。祠堂像侔真,擢玉纡烟鬟。
太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
"白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。


十六字令三首拼音解释:

ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
xing yi pian fo yi .you zhi ling kan zhai .zhai zhong bai fu yan .cui cu xi gui lai .
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..
.qiu shan wu yun fu wu feng .xi tou kan yue chu shen song .
jun zheng yi cheng qiu si yuan .xian yin ying bu wen guan cao ..
.leng qi ru chuang tong .ye lai tong ru he .chuang cong gong nu sheng .qi yi si hen duo .
.ba yue shi wu xi .jiu jia chan tu guang .si cong gu ren hao .gong xia jin xiao tang .
xuan xuan qi tuo qin .fei fei yi he xian .ci tang xiang mou zhen .zhuo yu yu yan huan .
tai shang dao jun lian hua tai .jiu men ge kuo an zai zai .wu hu shen jun da yao cheng .
.he chu shan bu you .ci zhong qing you bie .yi seng qiao yi qing .qi zi yin qiu yue .
.bai jun qu hou jiao you shao .dong ye wang lai qie si pin .
.jun nei kai xin huo .gao zhai yu qi qing .xi hua yao ke shang .quan jiu cu ge sheng .

译文及注释

译文
我向(xiang)当地的秦人问路,他说:这正是当初王粲南去走的古道。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为(wei)将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾(teng)空道长一起乘鹤飞天了。
峨眉山下行人稀少(shao),旌旗无色,日月无光。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音(yin),就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
道路险阻,向西而(er)行,山岩重重,如何穿越?
关内关外尽是黄黄芦草。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
临近清明时分,枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌,都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲,又怕柳花轻薄,不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚乡,满怀柔情别恨,有谁能给我一点儿温存?

注释
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。
报人:向人报仇。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
公伐诸鄢:庄公攻打共叔段在鄢邑。诸:之于,合音词 。
29、新妇:媳妇(不是新嫁娘)。“新妇”是汉代末年对已嫁妇女的通称。
(5)巫山:在今四川省巫山县东。
满坐寂然:全场静悄悄的。坐,通“座”。寂然,安静的样子。然:用在形容词的词尾,表示:……的样子。
110.化而为黄熊,巫何活焉:活,复生。王逸《章句》:“言鲧死后化为黄熊,入于羽渊,岂巫医所能复生活也?”

赏析

  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  这是写春日郊游情景的诗。诗先写拘束于公务,因而案牍劳形。次写春日郊游,快乐无限。再写归隐不遂,越发慕陶。韦应物不想在局促的官署里度日,清晨来到了清旷的郊外。但见春风吹拂柳条,青山能荡涤自己的俗虑,又有微雨芳原、春鸠鸣野,于是心中为之清爽。走倦了歇歇,歇完了再沿溪边散漫行走。但毕竟他是个做官的人,心中时时要冒出公务之念,因此想以后能摆脱官职,结庐此地,过像渊明一样的田园生活。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是(ju shi)午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  这支散曲题目为“梦中作”,当然不能说没有这种可能。不过从全篇内容来看,当是出梦后回忆时所作。看来这并非作者留梦心切,神智惝恍,产生了错觉;而正是所谓“直道相思了无益”(李商隐《无题》),才故意给它披一件“梦”的外衣。诗人以婉丽的笔墨,借幽梦写情愫,欲处处掩抑心灵的伤口;但天下的至情、深愁,是人同此心、心同此感的。清人乐钧有首《浪淘沙》,其下阕不约而同,恰恰可以作为本曲的缩影,故抄录于下:
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时(you shi)会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  中间三联由首联生发,写景抒情,寓情于景,情景交融,浑然一体。次联“颓墉寒雀集,荒堞晚乌惊”:衰败的城墙头,晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着,不时又阵阵惊起,“萧森灌木上,迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空,升起袅袅炊烟。“霞景焕余照,露气澄晚清”:远处,高空的彩霞折(xia zhe)射出夕阳的余照,原野的露气洗净了傍晚的昏暝,显得明媚一些。诗人内心的幽郁,似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字,一个“晚”字,仍然抑郁着写景抒情的基调:“霞景”虽明艳,但毕竟是“余照”;“露气”虽清新,但毕竟是“晚清”。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  五章至八章,是诗人申述为国之道,再进忠言。五章首二句“为谋为毖,乱况斯削”,是说谋虑周到,做事慎重,祸乱的情况就可以削减。继言“告尔忧恤,诲尔序爵”;是以老臣的口气,诫教国王:必须忧恤国事,慎于授官拜爵,选用贤能。解救国家之急难,有如解救炎热。解救炎热,要用凉水,好比解救国家危难,必须任用贤良。诗人用“谁能执热,逝不以濯”等语,谆谆告诫,陈述利害,可谓语重心长,譬喻也很确当。六章七章,从爱护人民的观点出发,表明百姓都很善良,他们勤于稼穑,以耕种养活“力民代食”的人(“力民代食”指官府役使人民劳动,取其收获养活自己)。因此官府要体恤民情,爱护人民,是为政的首要大事。六章“如彼遡风,亦孔之僾”,是说国王为政,不得人心,人民就如向着逆风,感到窒息丧气。人民虽有进取之心,但征役过重,剥夺过多,他们必然会产生难于效力之感。七章叙天降灾害,祸乱频仍,执政者只知聚敛,没有顾念人民认真救灾。由于为政昏乱,所以人民倍感痛苦。在诗中,诗人用人民的口气,警示国王,一则曰:人怨则天怒,天降丧乱,将灭我所立之王;再则曰:降此蟊贼之虫,庄稼都受到虫害而失收,天灾(tian zai)正是天之惩戒。下曰“哀恫中国,具赘卒荒”,则是感念人民受灾痛苦,连缀的土地,都受灾荒芜,而执政者昏乱,没有领导人民合力救灾,因而也不能感念上天减轻灾难。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  最后两句回到现实,意思是说上面讲的那一切都已成为过去,眼前他被拘留在金陵的驿馆,只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河,是流经金陵的一条河。这两句表明,现实虽然是如此残酷,但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
  这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象,略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦,想要尽快回到自己的故乡。

创作背景

  成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世,留下巨大的权力真空,尚处孩提时期的成王根本无法填补,因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡,在这一过渡时期,周公不仅要日理万机,处理朝政,而且要逐步树立起新王即成王的天子权威,《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。

  

吴澄( 唐代 )

收录诗词 (1892)
简 介

吴澄 吴澄,字幼清,晚字伯清,学者称草庐先生,抚州崇仁(今江西崇仁县)人。平生着作有《吴文正集》100卷、《易纂言》10卷、《礼记纂言》36卷、《易纂言外翼》8卷、《书纂言》4卷、《仪礼逸经传》2卷、《春秋纂言》12卷、《孝经定本》1卷、《道德真经注》4卷等并行于世。吴澄是元代杰出的思想家、教育家,他与当世经学大师许衡齐名,并称为“北许南吴”,以其毕生精力为元朝儒学的传播和发展做出了重要贡献。

少年中国说 / 尉迟青青

剑与我俱变化归黄泉。"
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
幸同学省官,末路再得朋。东司绝教授,游宴以为恒。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
有人买得研神记。纸上香多蠹不成,昭容题处犹分明,
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。
言师有道骨,前事常被谪。如今三山上,名字在真籍。


国风·郑风·风雨 / 绳景州

曲终人散空愁暮,招屈亭前水东注。"
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
"忆在江南日,同游三月时。采茶寻远涧,斗鸭向春池。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
幽响滴岩熘,晴芳飘野丛。海云悬飓母,山果属狙公。


咏木槿树题武进文明府厅 / 血槌之槌

袅娜方遮水,低迷欲醉人。托空芳郁郁,逐熘影鳞鳞。
何当归帝乡,白云永相友。
主人中罢舞,许我重叠论。蜉蝣生湿处,鸱鸮集黄昏。
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
定知欲报淮南诏,促召王褒入九重。"
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
非关亦洁尔,将以救羸然。孤省痴皎皎,默吟写绵绵。


水调歌头·定王台 / 拓跋幼白

樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
"戚戚抱幽独,宴宴沉荒居。不闻新欢笑,但睹旧诗书。
聚庭看岳耸,扫路见云披。阵势鱼丽远,书文鸟篆奇。
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
更相借问诗中语,共说如今胜旧时。"
"岁朝园寝遣公卿,学省班中亦摄行。身逐陵官齐再拜,
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。


寒塘 / 张廖晨

"扬州驳杂地,不辨龙蜥蜴。客身正干枯,行处无膏泽。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"
何幸逢休运,微班识至尊。校缗资筦榷,复土奉山园。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
诗篇转觉足工夫。月明台上唯僧到,夜静坊中有酒沽。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
门静山光别,园深竹影连。斜分采药径,直过钓鱼船。


黄葛篇 / 杞戊

噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
天寒山路石断裂,白日不销帐上雪。乌孙国乱多降胡,
手无斧柯,奈龟山何)
龟甲开屏涩,鹅毛渗墨浓。黄庭留卫瓘,绿树养韩冯。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。


思佳客·癸卯除夜 / 费莫统宇

"深春风日净,昼长幽鸟鸣。仆夫前致词,门有白面生。
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
剪刀摧六翮,丝线缝双目。啖养能几时,依然已驯熟。
十二碧峰何处所,永安宫外是荒台。"
劝君善饮食,鸾凤本高翔。"
怒如列缺光,迅与芬轮俱。联延掩四远,赫奕成洪炉。


吊屈原赋 / 谷梁晓莉

闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
拥旄年少胜荀郎。黄河一曲当城下,缇骑千重照路傍。
匹马将驱岂容易,弟兄亲故满离亭。"


感遇十二首·其一 / 第五琰

"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
子夜吟诗向松桂,心中万事喜君知。"
"潘郎对青镜,乌帽似新裁。晓露鸦初洗,春荷叶半开。
隼眦看无物,蛇躯庇有鳞。天方刍狗我,甘与尔相亲。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜,具书目见非妄征,


望江南·三月暮 / 濮阳慧娜

"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
举头自引刃,顾义谁顾形。烈士不忘死,所死在忠贞。
谁怜松桂性,竞爱桃李阴。朝悲辞树叶,夕感归巢禽。
兹游苦不数,再到遂经旬。萍盖污池净,藤笼老树新。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
莫言一片危基在,犹过无穷来往人。"