首页 古诗词 水调歌头·沧浪亭

水调歌头·沧浪亭

魏晋 / 黄嶅

自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
画时应是顾将军。长廊夜静声疑雨,古殿秋深影胜云。
归家且遂十年心。疏愚只怯膺门险,浅薄争窥孔室深。
大舟不相载,买宅令委住。莫道留金多,本非爱郎富。"
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
吟看青岛处,朝退赤墀晨。根爱杉栽活,枝怜雪霰新。
含烟一株柳,拂地摇风久。佳人不忍折,怅望回纤手。
山深春晚无人赏,即是杜鹃催落时。"
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手,杨乘歌篇李白身。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
谢公待醉消离恨,莫惜临川酒一杯。"
"洛州良牧帅瓯闽,曾是西垣作谏臣。红旆已胜前尹正,
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
"莫但取河湟,河湟非边疆。愿今日入处,亦似天中央。
"春闱帝念主生成,长庆公闻两岁名。有蕴赤心分雨露,
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
"萧萧凌雪霜,浓翠异三湘。疏影月移壁,寒声风满堂。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

zi shi xie gong xin jin de .deng lou wang yue si yi yi ..
hua shi ying shi gu jiang jun .chang lang ye jing sheng yi yu .gu dian qiu shen ying sheng yun .
gui jia qie sui shi nian xin .shu yu zhi qie ying men xian .qian bao zheng kui kong shi shen .
da zhou bu xiang zai .mai zhai ling wei zhu .mo dao liu jin duo .ben fei ai lang fu ..
zi xiao cang jiang yi yu sou .he you si er dao ceng cheng ..
yin kan qing dao chu .chao tui chi chi chen .gen ai shan zai huo .zhi lian xue xian xin .
han yan yi zhu liu .fu di yao feng jiu .jia ren bu ren zhe .chang wang hui xian shou .
shan shen chun wan wu ren shang .ji shi du juan cui luo shi ..
bu jiang shuang er fu ling lun .jia song ci fu xiang ru shou .yang cheng ge pian li bai shen .
xiang jian wei liu xu .suo de shi hua xin .ke yao ling gu ke .yao wei zi ye yin ..
xie gong dai zui xiao li hen .mo xi lin chuan jiu yi bei ..
.luo zhou liang mu shuai ou min .zeng shi xi yuan zuo jian chen .hong pei yi sheng qian yin zheng .
wei ying jing xiang shan chuang guo .ji fa ying xiong ye du shu ..
.mo dan qu he huang .he huang fei bian jiang .yuan jin ri ru chu .yi si tian zhong yang .
.chun wei di nian zhu sheng cheng .chang qing gong wen liang sui ming .you yun chi xin fen yu lu .
yan he hui gui qu .chen ai zhong bu jiang .xuan ying wei gan zhuo .yan lai bi cong cong ..
.xiao xiao ling xue shuang .nong cui yi san xiang .shu ying yue yi bi .han sheng feng man tang .

译文及注释

译文
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖(gai)着一对情(qing)侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间(jian)有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
我的一生都(du)在等待明日,什么事情都没有进展。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
两年来,您托身借居在这福建山(shan)中的庙里,如今忽然转(zhuan)念,要离开这儿,前往浙江。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。

注释
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
(29)东汉的京城本来在洛阳,董卓强迫汉献帝刘协迁都到陕西长安,曹操又强迫他迁都到河南许昌。
宾客:这里是以宾客之礼相待的意思,宾,本文的意思是状语。
(137)致君——把君主辅佐好。泽民——使百姓得到好处。
29.其:代词,代指工之侨
(6)命:名。成命:定百物之名。
〔6〕鄙陋,浅薄粗陋。愚心,愚昧的见解。若,好像。逆指,违背来信的旨意。文(wén)过,掩饰自己的过错。默,不说话;息,歇止,停止;乎,语气词,吧;默而息乎,默不作声吧。孔氏,孔子。各言尔志,各人说说你们的志向。《论语·公冶长》:“颜渊、季路侍。子曰:‘盍各言尔志。’”

赏析

  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也(ye)大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既(hua ji)说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会(bi hui)遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力,如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔,指出在学习中“难”与“易”是相对的,可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论,反复辨难,说理明白,使读者信服。蜀僧的一贫一富,贫者仅恃一瓶一钵,富者可以买船而下,结果贫者至南海而富者不能至,始终在强烈的对比中展开说理,增添了文章的生动性。文中多用偶句,如:“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”“学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段,“聪与敏,可恃而不可恃也”与“昏与庸,可限而不可限也”两段等在句法上都两两相对,给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词,只是娓娓道来,如一篇师长对晚辈的劝勉之词,语重心长,切合题旨。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬,对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教(zong jiao)观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍,可资参考。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

黄嶅( 魏晋 )

收录诗词 (5162)
简 介

黄嶅 黄嶅,明世宗嘉靖时人。

西施 / 完颜南霜

空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
"幂幂敛轻尘,濛濛湿野春。细光添柳重,幽点溅花匀。
游人闲起前朝念,折柳孤吟断杀肠。"
"邠土初成邑,虞宾竟让王。干符初得位,天弩夜收铓。
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
柳讶眉双浅,桃猜粉太轻。年华有情状,吾岂怯平生。"


虞美人·影松峦峰 / 历尔云

蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
"春咏敢轻裁,衔辞入半杯。已遭江映柳,更被雪藏梅。
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
花月登临处,江山怅望中。众皆轻病骥,谁肯救焦桐。
粗官寄与真抛却,赖有诗情合得尝。"
帘间清唱报寒点,丙舍无人遗烬香。"


与于襄阳书 / 竺戊戌

喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
一溪寒水浅深清。高人以饮为忙事,浮世除诗尽强名。
古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道,玉树未怜亡国人。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"
谷响寒耕雪,山明夜烧云。家家扣铜鼓,欲赛鲁将军。"
远目穷千里,归心寄九衢。寝甘诚系滞,浆馈贵睢盱。


黄河 / 尉迟晓彤

饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
日夕猿鸟伴,古今京洛尘。一枝甘已失,辜负故园春。"
马怯奔浑水,雕沈莽苍云。沙田积蒿艾,竟夕见烧焚。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济,岩壑何尝是隐沦。
"好读天竺书,为寻无生理。焚香面金偈,一室唯巾水。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 程昭阳

主人浅笑红玫瑰。梓泽东来七十里,长沟复堑埋云子。
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
"世间得意是春风,散诞经过触处通。细摇柳脸牵长带,
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
年年辛苦来衡岳,羽翼摧残陇塞霜。"
此时寒食无烟火,花柳苍苍月欲来。"
殷勤为谢南溪客,白首萤窗未见招。"
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 麴怜珍

秋归旧窗竹,永夜一凄寂。吟尔鹡鸰篇,中宵慰相忆。"
未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
下营看斗建,传号信狼烟。圣代书青史,当时破虏年。"
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
竹浊蟠小径,屈折斗蛇来。三年得归去,知绕几千回。
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。


界围岩水帘 / 巫马璐莹

池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送,独驱匹马陵山巅。
郁金种得花茸细,添入春衫领里香。"
"云物如故乡,山川知异路。年来未归客,马上春色暮。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
泮水思芹味,琅琊得稻租。杖轻藜拥肿,衣破芰披敷。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
那堪更到芙蓉拆,晚夕香联桃李蹊。"
"此地潜龙寺,何基即帝台。细花庭树荫,清气殿门开。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 太叔新安

枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
"早年登此楼,退想不胜愁。地远二千里,时将四十秋。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
可怜光彩一片玉,万里晴天何处来。"
燕雀来鹰架,尘埃满箭靫.自夸勋业重,开府是官阶。"
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
寡鹄迷苍壑,羁凰怨翠梧。惟应碧桃下,方朔是狂夫。"
山迥月残神女归。触石晴云凝翠鬓,度江寒雨湿罗衣。


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 代癸亥

"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
苏小宅房花正开。解舞细腰何处往,能歌姹女逐谁回。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
一曲堂堂红烛筵,长鲸泻酒如飞泉。"


鄘风·定之方中 / 冠忆秋

藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
"阳和未解逐民忧,雪满群山对白头。
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
夕阳当板槛,春日入柴扉。莫却严滩意,西溪有钓矶。"
"水急愁无地,山深故有云。那通极目望,又作断肠分。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
□□□□□,□□□沧洲。童儿待郭伋,竹马空迟留。