首页 古诗词 咏山泉 / 山中流泉

咏山泉 / 山中流泉

近现代 / 高公泗

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


咏山泉 / 山中流泉拼音解释:

shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
shao nian feng sheng dai .huan xiao bie qing qin .kuang shi xun yong hou .en rong xi er shen ..
gu fu ge yu dao bian .ge yue ..mai miao peng peng xi cang geng fei .
xian zai gou zheng jun .mie ji wei pu qi .gu yi cheng fei bao .tian zi wang quan ti .
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
.ru yu fu ai shi .mu luo ji mian chi .si ku xiang xiao jin .geng shen bi shang sui .
.wu du ba dao chang .cai zi qu guan guang .wang que yun tian jin .chao zong shui lu chang .
.gu feng han zi yan .shi zhu ci an chan .bu xia bian bu xia .ru si tai ke lian .
zhen feng han su fa .qiu se ru ling tai .yin xiang shuang chan xia .zhong xu shen gui ai ..
lu di suo yi you ban shi .er yue san yue shi .ping yuan cao chu lv .
qiu feng yi shang gu .geng dai zhu sheng chui .bao ji guan men jiu .fu lei bang qi shi .
yue cong gao zhang chu .quan xiang luan song ming .zuo shi mian xia lv .qiu lai duan he cheng ..
jiu tian yun jing he fei qing .xian jian pian pian bie tai qing .shen wai hong chen sui yi huan .
zhong wei bi da di .liu yue shou gu cheng .zheng yong ren shu li .en you shang fa ming .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
ren lin yuan shui wang .yan ying chu shan fei .wei you chuan sheng zheng .jia feng zhong fa hui ..
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
yi zai shan zhong shi .dan gui hua wei rui .hong quan jin yao cao .bai ri sheng hua zi .
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .

译文及注释

译文
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  周穆王将(jiang)征伐犬戎,祭公谋父劝阻(zu)说:“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵(bing)力是储存起来到一定时候动用的,一动用就(jiu)使人畏惧;炫耀武力就会滥(lan)用,滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说:‘将兵器好好收藏,将弓箭藏在皮囊;我们君王寻求美德,施予这华夏之邦。君王定能保(bao)持天命久长。’先王对于百姓,努力端正他们的德行,使他们的性情更加宽厚;扩大他们的财源,改进他们的工具;指明利害的方向,用礼法整顿他们,使他们追求利益而避免祸害,怀念恩德而畏惧威力,所以能保证周王室世代相承,日益壮大。
整顿纲纪国法,布下天罗地网。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
  远山一片青翠,湖面就如白娟般光洁,每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅(mei)花仙鹤,再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚,回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头,对着如此美景,酒可不要斟浅了。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑(huo)众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。

注释
4.霓裳:用云霓做的衣裙。屈原《九歌·东君》:"青云衣兮白霓裳"。曳广带:衣裙上拖着宽阔的飘带。
4.塞上:指巫山。接地阴:风云盖地。“接地”又作“匝地”。
⑷玼(音此):花纹绚烂。 翟(dí):绣着山鸡彩羽的象服。
秦吉了:又名吉了,即鹩哥。产于邕州溪洞中,大似鸜鹆,绀黑色,夹脑有黄肉冠,如人耳,丹咮黄距,能效人言。
幽居:隐居

赏析

  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日(wang ri)虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  “东风(dong feng)不与周郎便(bian),铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。在《赤壁》杜牧 古诗战役中,周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人,而其能用火攻则是因为在决战的时刻,恰好刮起了强劲的东风,所以诗人评论这次战争成败的原因,只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写,而且因为这次胜利的关键,最后不能不归到东风,所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利,却从反面落笔:假使这次东风不给周郎以方便,那么,胜败双方就要易位,历史形势将完全改观。因此,接着就写出假想中曹军胜利,孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁,而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者,那么,大乔和小乔就必然要被抢去,关在铜雀台上,以供他享受了。这里的铜雀台,就表现了曹操风流的一(de yi)面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁(shen ge),回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  中间这四句,诗人张开想象的翅膀,任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋,写出了一个神奇虚幻的世界。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  由所闻之鼓,想起《渔阳掺挝》;由《渔阳掺挝》,想到击此调而丧身的人,可谓联想自然,一气贯通。见景生情,追忆往事,这是第一层意思。“欲问渔阳掺”,说明诗人又清醒地意识到眼下所闻并非祢衡所击之曲;之所以听不到那悲烈之调,乃是因为“时无祢正平”。由追忆往事而回到眼下情景,发出惋惜之叹,这是第二层意思。然而,当今世上多是阿奉权势、趋时媚上之流,正需要像祢衡这样的人慷慨击鼓,以《渔阳掺挝》的清亮之音扫荡混浊之气,使媚俗者自惭,使权势者知羞。可惜如今既听不到那曲《渔阳掺挝》,也见不到像祢衡这样的人。其时,正是牛党当权,李党纷纷被逐之时,国事日非,诗人愤慨极深。追昔抚今,一吐胸中块垒,这是第三层意思。三层意思环环相扣,对往事的追忆、对现实的感慨,融汇成一股郁愤之气,回旋往复,寄慨遥深。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。

创作背景

  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《毛诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作。

  

高公泗( 近现代 )

收录诗词 (4466)
简 介

高公泗 高公泗,字师鲁,蒙城(今属安徽)人。高宗绍兴末监平江市征(《夷坚丁志》卷一七)。今录诗三首。

阆水歌 / 靖瑞芝

"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。


纵囚论 / 壤驷少杰

"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
玄栖忘玄深,无得固无失。"
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"


咏二疏 / 公良卫红

水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
歌尽路长意不足。"
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。


国风·王风·兔爰 / 太史焕焕

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
入户剡溪云水满,高斋咫尺蹑青冥。"
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。


三堂东湖作 / 尚皓

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"


述国亡诗 / 振信

几拟以黄金,铸作钟子期。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
刻成筝柱雁相挨。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


伤心行 / 闾丘俊杰

过后弹指空伤悲。"
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
有惠黄金一万斤,不如一见于仁人。我昔读诗书,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"


九歌·少司命 / 张廖采冬

"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
郭里多榕树,街中足使君。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


金缕衣 / 张廖庚申

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"


终南望余雪 / 终南望残雪 / 司徒智超

"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
(失二句)。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
计合一条麻线挽,何劳两县索人夫。"