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答庞参军

元代 / 林器之

如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


答庞参军拼音解释:

ru jun qi de kong gao zhen .zhi yi tian shu qian yuan qiu ..
.shen xian xin yi ran .ru ci yi duo nian .yu dan bu zhuo wu .cha xiang bie you quan .
shen dang qing shan xiu .wen ti duo ying sheng .cheng che xiang shui bi .jue liao chu shan qing .
tao hua rao liang jia .song ye qian chang zi .zhi shi lai cheng shi .he ren shi de yi ..
.de li wei de li .gao yin xia you can .er mao fei zi chu .wan shi dao shi nan .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
yu zhou zhi he ji .hua yi jian xi liu .tan xi du li jiu .bai ri zhuan shen zhou ..
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..
shi huo dian guang kan ji shi .shao nian shu zhi zeng fei gu .hua mian yu yan huan zuo tu .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
.tong ren yu liu su .xiang wei hao jin ling .you kou bu ta shuo .chang nian zi song jing .
wu gen wu jiao zi kai hua .jiu san ding nei peng ru lao .liu yi lu zhong jie si xia .
.ruo chang ru ci .ming xu yuan zhu shen .xian zhai shu fu juan .liu zhi hu jing xun ..
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..

译文及注释

译文
蟹螯就(jiu)是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南(nan)向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更(geng)加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广(guang)阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓(huan)缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
四十年来,甘守贫困度残生,
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
我心中立下比海还深的誓愿,
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经(jing)细雨湿润,梨(li)花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
我做女儿(er)的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
  曼卿的诗清妙绝伦,可他更称道秘演的作品,以为典雅劲健,真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出,他的胸中又存有浩然正气。然而已经学了佛,也就没(mei)有可用之处了,只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜,已经老了,打开他的箱子,还能得到三、四百首,都是值得玩味的好作品。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。

注释
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
2达旦:到天亮。
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
理:掌司法之官。
⒂踏雪:谓在雪地行走。亦指赏雪。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。

赏析

  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等,而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映,显现出散花楼的高雅别致,宏伟壮观。“金窗夹绣户,珠箔悬银钩”,这两句诗对仗修辞手法的运用,把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中,极目散我忧”,全诗仅有这两句不合格律,如果去掉这两句,此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要,可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面,后句写出了诗人的快意之感,这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
  前人评陶,统归于平淡,又谓“凡作清淡古诗,须有沉至之语,朴实之理,以为文骨,乃可不朽”(施补华《岘佣说诗》)。陶渊明生于玄言诗盛行百年之久的东晋时代,“理过其辞,淡乎寡味”乃诗坛风尚,故以理为骨,臻于平淡皆不为难,其可贵处倒在淡而不枯,质而实绮,能在真率旷达的情意中化入渊深朴茂的哲理,从田园耕凿的忧勤里讨出人生天然的乐趣。读陶诗《《移居二首》陶渊明 古诗》其二,即可知此意。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络(wang luo)犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  “渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。”诗一开头就写出由阁道中向西北跳望所见的景象。首句写渭水曲折地流经秦地,次句指渭水边的黄山,盘旋在汉代黄山宫脚下。渭水、黄山和秦塞、汉宫,作为长安的陪衬和背景出现,不仅显得开阔,而且因为有“秦”、“汉”这样的词语,还增强了(qiang liao)时空感。诗人驰骋笔力,描绘出这样广阔的大背景之后,才回笔写春望中的人:“銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。”因为阁道架设在空中,所以阁道上的皇帝车驾,也就高出了宫门柳树之上。诗人是回看宫苑和长安。这里用一个“花”字渲杂繁盛气氛,“花”和“柳”又点出了春天。“云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。”这两句仍然是回看中的景象。经过三四两句回旋,到这里再出现,就更给人一种高峰突起的感觉。云雾低回缭绕,盘亘在广阔的长安城上,云翠中托出一对高耸的凤阙,像要凌空飞起;在茫茫的春雨中,万家攒聚,无数株春树,在雨水的沐浴中,更加显得生机勃发。这是一幅带着立体感的春雨长安图。由于云遮雾绕,其他的建筑,在视野内变得模糊了,只有凤阙更显得突出,更具有飞动感;由于春雨,满城在由雨帘构成的背景下,春树、人家和宫阙,相互映衬,更显出帝城的阔大、壮观和昌盛。这两句不仅把诗题的“雨中春望”写足了,也表明了这个春天风调雨顺,为过渡到下文作了铺垫。“为乘阳气行时令,不是宸游重物华。”古代按季节规定关于农事的政令叫时令。这句的意思是说,这次天子出游,本是因为阳气畅达,顺天道而行时令,并非为了赏玩景物。这是一种所谓寓规于颂,把皇帝的春游,夸饰成顺天道之举。
  通过笔者的讲解,我想大家可以发现,唐太宗写的这首诗,每一句就如一段动画,而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片,这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了,而“泫丛(一串串雨滴如珍珠般滴下)”的动态景象却看不到。换一句话说,笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  三、四句言祭祀(ji si)之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制,且主要影响王维、孟浩然一脉;论到大篇的诸种艺术手段,与杜、韩一派的大手笔,初逗唐音的则非谢客莫属。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表(lai biao)达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  “燕语如伤旧国春”,目睹过隋宫盛事的燕子正在双双低语,像是为逝去的“旧国”之“春”而感伤。这感伤是由眼前的情景所引起的。君不见“宫花旋落已成尘”,此时春来隋宫只有那不解事的宫花依旧盛开,然而也转眼就凋谢了,化为泥土,真是花开花落无人问。况且此等景象已不是一年两年,而是“自从一闭风光后,几度飞来不见人”。燕子尚且感伤至此,而何况是人。笔致含蓄空灵,是深一层的写法。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。

创作背景

  《《周颂·潜》佚名 古诗》是记述春祭供鱼盛况的乐歌。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”按此说法,这首诗所写的祭祀按时间分有两种,供奉鱼的品种亦不同。关于鱼的品种,孔疏的解释是:“冬则众鱼皆可荐,故总称鱼;春唯献鲔而已,故特言鲔。”

  

林器之( 元代 )

收录诗词 (4631)
简 介

林器之 林器之,惠来人。明穆宗隆庆六年(一五七二)贡生。事见清雍正《惠来县志》卷六。

七谏 / 李收

"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
今日降神天上会,愿将天福比须弥。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。


过钦上人院 / 景覃

海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
欲问空明奇胜处,地藏方石恰如金。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"


疏影·芭蕉 / 王善宗

□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
从此不知兰麝贵,夜来新惹桂枝香。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,


满江红·送李御带珙 / 陈洁

碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
风刮阴山薄,河推大岸斜。只应寒夜梦,时见故园花。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,


结客少年场行 / 陈颀

觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"


南阳送客 / 郑日奎

榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
学道全真在此生,何须待死更求生。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。


龙门应制 / 郑说

"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,


杏花 / 张国才

"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
饮凡酒,食膻腥,补养元和冲更盈。自融结,转光明,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"苦把文章邀劝人,吟看好个语言新。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


过华清宫绝句三首·其一 / 戴烨

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
家为买琴添旧价,厨因养鹤减晨炊。(同上)
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。


城西访友人别墅 / 李联榜

宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
四时天色少晴云。日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。