译文
我一直都希望能与贤(xian)良清廉之人为伍,与品德高尚的(de)贤者相(xiang)伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍(reng)然才质平平。
今日我想折下几枝来送给远方的那(na)个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草(cao)树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
爪(zhǎo) 牙
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
我敲打树枝,赶走树上的黄莺,不让它在树上乱叫。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
我潦倒穷困漂(piao)泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
注释
生:长。
(29)乘月:趁着月光。
①子为王:指戚夫人所生的儿子赵王刘如意。
⑥萧疏:稀疏,稀少。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
56.崇:通“丛”。
⑸相照:与“独坐”相应,意思是说,左右无人相伴,唯有明月似解人意,偏来相照。