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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

明代 / 黄裳

黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
"建元看别上元灯,处处回廊斗火层。珠玉乱抛高殿佛,
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
惆怅故园前事远,晓风长路起埃尘。"
绿槐生在膏腴地,何得无心拒雪霜。"
夜久忽闻铃索动,玉堂西畔响丁东。"
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
"地古多乔木,游人到且吟。院开金锁涩,门映绿篁深。
泉下阿蛮应有语,这回休更怨杨妃。"
于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
"山色四时碧,溪声七里清。严陵爱此景,下视汉公卿。
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

huang ye gui tian meng .bai tou xing lu yin .shan zhong yi ke le .bu si ci tong jin ..
.jian yuan kan bie shang yuan deng .chu chu hui lang dou huo ceng .zhu yu luan pao gao dian fo .
jia ming shui zeng zuo mei gui .chun cang jin xiu feng chui chai .tian ran qiong yao ri zhao kai .
chou chang gu yuan qian shi yuan .xiao feng chang lu qi ai chen ..
lv huai sheng zai gao yu di .he de wu xin ju xue shuang ..
ye jiu hu wen ling suo dong .yu tang xi pan xiang ding dong ..
.shi zai sheng shen jue zi fei .jian shen yuan he yi he yi .qi neng de lu pei xian da .
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
ban xiu long qing jing .qian si ya cui qiao .jing duo ru you dai .xian ji si wu liao .
ying wei bu zhi qi su chu .ji hui fei qu you fei lai ..
wei yu yi tian wan .yin shan jue lu yao .qian cheng he chu shi .yi wang you tiao tiao ..
.di gu duo qiao mu .you ren dao qie yin .yuan kai jin suo se .men ying lv huang shen .
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
yu yan ou xian xia .ming pei hu xiang ju .cheng xing le ao you .liao ci tuo jia qu .
.shan se si shi bi .xi sheng qi li qing .yan ling ai ci jing .xia shi han gong qing .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .

译文及注释

译文
即使乐毅再生,到如今(jin)这样的(de)形势,也只有逃命的份儿。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
淳熙年(nian)丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是(shi)荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
秋天快要过去了,依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡(xiang)情,我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明,沉醉酒中以摆脱忧愁,不要辜负东篱盛开的菊花。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因(yin),他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应(ying)树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓(gu)招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
生(xìng)非异也
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她看中的到底是什么样的人?
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。

注释
⑹离愁万绪:离愁别绪千般万种。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
⑥翿(音道):歌舞所用道具,用五彩野鸡羽毛做成,扇形。
星斗罗:星星一样永垂不朽。
(7)红颜:美女,此指陈圆圆。

赏析

  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  这首别离诗别(shi bie)辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  次句具体指出了柳外《纳凉》秦观 古诗地方的方位和临时的布置:“画桥南畔倚胡床。”这是一个绿柳成行,位于“画桥南畔”的佳处。诗人选好了目的地,安上胡床,依“倚”其上,尽情领略《纳凉》秦观 古诗的况味。在诗人看来,这也可算“最是人间佳绝处”(《睡足轩》)了。胡床,即交椅,可躺卧。陶潜“倚南窗以寄傲”(《归去来兮辞》),是为了远离尘俗;秦观“倚胡床”以“追凉”,是为了驱解烦热,都是对美好生活的一种向往,他们或多或少是有相通之处的。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花(zhuo hua)无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春(qing chun)气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  后两句写“《社日》王驾 古诗”正题。诗人没有就作社表演热闹场面着笔,却写社散后的景象。“桑柘影斜”,夕阳西下,树影在地越来越长,说明天色将晚。古代习惯,祭社之处必植树。所谓“故园乔木”,即指社树,它象征乡里,故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用为社树的树种。此诗的“桑柘”紧扣《社日》王驾 古诗,即此之谓,可见笔无旁鹜。同时,村里植有“桑柘”,说明养蚕也搞得不错。遣词用语体现出诗人的艺术匠心。春社散后,人声渐少,到处都可以看到喝得醉醺醺的村民,被家人邻里搀扶着回家。“家家”是夸张说法,说明醉倒情形之普遍。诗未写《社日》王驾 古诗的热闹与欢乐场面,却选取高潮之后渐归宁静的这样一个尾声来表现它,是颇为别致的。它的暗示性很强,读者通过这个尾声,会自然联想到作社、观社的全过程。“醉人”这个细节可以使人联想到村民观社的兴高采烈,畅怀大饮,而这种欣喜之情又是与丰收分不开的。
  首联的“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙”,描绘了一幅凄凉衰败的《落梅》刘克庄 古诗景象,奠定了全诗凄怆忧愤的基调。每一片《落梅》刘克庄 古诗都使诗人触目愁肠,更何况那如雪花般飘落下来的铺满台阶又堆上了墙头的《落梅》刘克庄 古诗呢?面对如此凄凉的景象,自然引起诗人对社会、人生的思考。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线索。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  “色侵书帙晚”,竹的颜色绿得逼你的眼,绿色映照在书卷上,似乎是天色暗了下来,“阴过酒樽凉”,竹影摇曳,竹色青葱,晃动的竹影移过酒器,显得更加清凉了。颔联选取竹“色”给人的感受,让我们仿佛置身于竹荫中,品着清凉的美酒。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安(chang an)潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石(de shi)泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

黄裳( 明代 )

收录诗词 (8181)
简 介

黄裳 黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)进士第一,累官至端明殿学士。卒赠少傅。着有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋着名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,着有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为着名,流传甚广。

夏日三首·其一 / 范尧佐

"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
一笑阳城人便惑,何堪教见杜红儿。
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。


野田黄雀行 / 贺炳

宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
半身映竹轻闻语,一手揭帘微转头。
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
魂梦不知身在路,夜来犹自到昭阳。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
况是楚江鸿到后,可堪西望发孤舟。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸,久闲经济术翻多。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 高伯达

"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"不归何慰亲,归去旧风尘。洒泪惭关吏,无言对越人。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"


代赠二首 / 施士燝

"幽独起侵晨,山莺啼更早。门巷掩萧条,落花满芳草。
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。
梦长先断景阳钟。奇文已刻金书券,秘语看镌玉检封。
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 滕倪

"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
堪怜尹叟非关吏,犹向江南逐老聃。"
闲伴李膺红烛下,慢吟丝竹浅飞觞。"
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。


四怨诗 / 赵崇鉘

"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"
"浑开又密望中迷,乳燕归迟粉竹低。扑地暗来飞野马,
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"


后催租行 / 贾如玺

"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,
潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
只拟诛黄皓,何曾识霸先。嗾獒翻丑正,养虎欲求全。
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重,滴檐偏遣夜愁生。
"一条归梦朱弦直,一片离心白羽轻。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 邵奕

怅望添燕琯,蹉跎厌鲁瓢。败桐方委爨,冤匣正冲霄。
"每闻别雁竞悲鸣,却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜,
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
"无路能酬国士恩,短亭寂寂到黄昏。
"严陵情性是真狂,抵触三公傲帝王。
金盘湛琼液,仙子无归迹。无迹又无言,海烟空寂寂。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。


谒金门·双喜鹊 / 孙葆恬

冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
翻忆故山深雪里,满炉枯柏带烟烧。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。
"一生虽达理,远别亦相悲。白发无修处,青松有老时。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,


子产告范宣子轻币 / 蔡见先

已去又来如有期。惯识江南春早处,长惊蓟北梦回时。
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
"戍火三笼滞晚程,枯桑系马上寒城。满川落照无人过,
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"