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蜀先主庙

清代 / 樊甫

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
"昔为仙子今为虎,流落阴崖足风雨。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。


蜀先主庙拼音解释:

cheng gan dang fou ji .shu shi jin kang zai .zhi you xi xuan bi .qi yu bu ke pei ..
gu yan han bai dui .liu shui luo hua sui .yu bie yi he lan .xiang cong suo hen chi ..
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
.luo fu dao shi shui tong liu .cao yi mu shi qing wang hou .shi jian jia zi guan bu de .
.xi wei xian zi jin wei hu .liu luo yin ya zu feng yu .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
.ji ji jiu sang tian .shui jia nv de xian .ying wu ji quan zai .kong you zi sun chuan .
wei you ci song gao xia zhi .yi zhi zhi zai wu cui zhe .chi dong wan bing ru tie jian .
zi xiu zi yi zi an pai .chang yuan ju shan shi ou xie .seng cai shu yi lin jue he .
.chun niang ai shang jiu jia lou .bu pa gui chi zong bu you .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .
hua hui yi chun qian .chan you xi ye liang .gao ming yi yue jing .xiao san nie ting fang .

译文及注释

译文
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
白居易说,到天竺山去啊,那(na)里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四(si)月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打湿了茅(mao)草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形(xing)成一个个漩涡达到河岸又返回来。
小舟朝广(guang)陵驶去,明(ming)月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼(lou);惭愧缺少王粲那样的才能。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。

注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
素娥:嫦娥。
15、息:繁育。
1、宿雨:昨夜下的雨。
17、强(qiǎng)饮:尽情喝。强,尽力,勉力,竭力。一说,高兴地,兴奋地。
云敛:云雾密聚。敛,收,聚。
⑷蜡炬:蜡烛。
112.莆(pú):即“蒲”,水草。雚(huán):通“萑(huán)”,芦类植物。营:耕种。全部耕种黑黍等庄稼,就在原来长满蒲苇的地方开垦耕种。

赏析

  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  这首诗是一首五律。就其风格而论,意气豪放,境界阔大,抒情写景有一种长风浩荡的笔力。李白一生的律诗并不少,但他的作品中较为出色的大多不是律诗。五七律之中,以五律为主。这首诗代表了他的五言律诗的风格。《唐诗品汇》说:“盛唐五言律旬之妙,李翰林气象雄逸。”《李诗纬》也说:“若太白五律,犹为古诗之遗,情深而词显,又出乎自然,要其旨趣所归,开郁宣滞,特于《风》、《骚》为近焉。”这是说他的五律依然保留着古诗的遒劲特色,但其中又有情深词显、出乎自然的新的特点。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境(yi jing)。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  此诗首先以兴的手法,抒写景物之美。粗大虬曲的花椒树,枝叶繁茂,碧绿的枝头,结着一串串鲜红的花椒子,阵阵清香,随风飘动,长势喜人,丰收在望,采摘下来,足有满满的一升。接着,以此为铺垫,以椒喻人,赞美那个高大健壮的男子,人丁兴旺,子孙像花椒树上结满的果实那样众多。比喻新奇、妥贴,增强了诗歌的表现力和感染力。后两句又回到了对花椒的抒写上,但因有了中间比喻部分的过渡,已不同于前两句的单纯起兴,而是比兴合一,人椒互化,前后呼应,对人物的赞美进一步深化,含蕴(han yun)隽永,有余音袅袅之感。而语尾助词“且”的连用,更是增强了情感的抒发,企慕之意,可谓一往情深。
  颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝,晚上喝醉酒垂着马鞭回家,主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得:“一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都,身骑青龙天马驹。王公大人借颜色,金章紫绶来相趋。”(《驾去温泉后赠杨山人》)这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质(wang zhi)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭(ru gui)如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  由上文所述可知,此诗形象鲜明,栩栩如生,给读者留下了深刻印象;刻画人物手法灵活多变,直接描写和间接描写交相使用,值得玩味。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

樊甫( 清代 )

收录诗词 (1716)
简 介

樊甫 明浙江缙云人,字时登。成化四年举人。官延平府学训导。有《樊山摘稿》。

醉桃源·芙蓉 / 申堂构

忽因乘兴下白云,与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。


中年 / 严元照

"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
相思坐溪石,□□□山风。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


水调歌头·泛湘江 / 赵同贤

始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
莫言大道人难得,自是行心不到头。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


望岳三首 / 赵希东

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"


闺怨二首·其一 / 柳桂孙

"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
此际多应到表兄。 ——严震


菩萨蛮·春来春去催人老 / 陈柱

"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。


月下笛·与客携壶 / 柳耆

常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。


田园乐七首·其四 / 马体孝

"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"达者推心兼济物,圣贤传法不离真。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
雪林中客虽无事,还有新诗半夜成。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 解叔禄

冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
近泉鸣砌畔,远浪涨江湄。乡思悲秋客,愁吟五字诗。"


西河·和王潜斋韵 / 许銮

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。