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梦江南·兰烬落

唐代 / 吴锦

平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
淡白秋来日,疏凉雨后风。馀霞数片绮,新月一张弓。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
仙凤翠皇死,葳蕤光彩低。非无鸳鸾侣,誓不同树栖。


梦江南·兰烬落拼音解释:

ping sheng you wei shang .bi ci duo you du .he bi ben zhu ren .liang xin liao zi zu ..
.xin yi xian dan qiu si shi .diao qing sheng zhi yun shu chi .
.shan pi pa .hua si mu dan yin po xue .wang nian cheng chuan guo qing shan .
jian jian shu lou yi jin yi .bai lao guan li huo qian ying ..
dan bai qiu lai ri .shu liang yu hou feng .yu xia shu pian qi .xin yue yi zhang gong .
xu yu jin po sheng .ruo yu wu tu qi .guang hua yi zhao yao .dian jiao xiang can cha .
.yu zhen zhu xian se se hui .wu wa zheng diao zou xiang fei .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
zuo you you jian pu .chu ru you dan che .zi feng sui bu hou .yi bu zhi ji qu .
xian feng cui huang si .wei rui guang cai di .fei wu yuan luan lv .shi bu tong shu qi .

译文及注释

译文
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一(yi)些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞(fei)扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈(qi)求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散(san)发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝(zhi)条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾(jin)上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

注释
45、一抔(póu)之土:语出《史记·张释之传》:“假令愚民取长陵(汉高祖陵)一抔土,陛下将何法以加之乎?”这里借指皇帝的陵墓。六尺之孤:指继承皇位的新君。
溪亭:临水的亭台。
④楚客:本指屈原,此处为作者自况。作此词时刘禹锡正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。
26.知而不争(zhèng):知道这道理却不对楚王进行劝谏。
①西京:指长安,西汉时的国都。东汉建都在洛阳,洛阳称为东都。董卓之乱后,汉献帝又被董卓由洛阳迁到了长安。无象:无章法,无体统。 
⒃卷舒:卷缩舒展,这里是进退的意思。文武:具有文、武的才能的人。唯其所用:只在您来使用。其,你,第二人称。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
霞外:天外。

赏析

  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  “《候人》佚名 古诗”的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏,扛着武器,在道路上执勤的辛苦情貌。
  第二小节四句,写客人的停留。“有客宿宿,有客信信。”一宿曰宿,再宿曰信,叠用“宿宿信信”,表示住了好几天。客人停留多日,可见主人待客甚厚,礼遇甚隆。“言授之絷,以絷其马”,表明主人多方殷殷留客。这两句写留客之意甚坚,甚至想用绳索拴住客人的马。这和后来汉代陈遵留客,把客人的车辖投入井中的用意,极为相似。把客人的马用绳索拴住,不让他走,用笔之妙也恰到好处。
  最末一段是作(zuo)者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说(shuo)尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  其一
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横(zong heng),泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  总结
  历代学者一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者及创作年代前人没有深考。
  前两章写主人公还乡途中的悲喜交集,喜胜于悲的心情。诗人首先抓住着装的改变这一细节,写战士复员,解甲归田之喜,反映了人民对战争的厌倦,对和平生活的渴望。其次写归途餐风宿露,夜住晓行的辛苦。把诗中人比作桑林的野蚕,颇有意味:令读者感到他辛苦是辛苦,但也有摆脱羁勒,得其所哉的喜悦。(一说这几句是写回忆军中生活,虽也可通,总不如解为直叙归途中事顺理成章)二章写途中想像家园荒芜、民生凋敝,倍增怀念之情。诗中所写的杂草丛生、野兽昆虫出没、磷火闪烁的景象,与汉乐府“十五从军征”,及曹操《蒿里行》所写类似,可见战士家乡当时发生过较大规模的战乱,难怪在家乡越来越近时,诗中人的心境更加复杂。一方面是“近乡情更怯”,另一方面则是“近乡情更‘切’”。所以诗人一面写着可畏(ke wei)的景象,一面又说着“不可畏也,伊可怀也”那样自相矛盾的话。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生(yi sheng)、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令(shi ling)人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎(si hu)简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

吴锦( 唐代 )

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简 介

吴锦 字有中,休宁人。有诗集。

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 年涵易

永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
更无平地堪行处,虚受朱轮五马恩。"
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"


人月圆·为细君寿 / 夫辛丑

吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
"潭边霁后多清景,桥下凉来足好风。
怪鵩频栖息,跳蛙颇混淆。总无篱缴绕,尤怕虎咆哮。
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云,君之来兮为一身,
老夫纳秋候,心体殊安便。睡足一屈伸,搔首摩挲面。
旷然忘所在,心与虚空俱。"


初发扬子寄元大校书 / 佟佳敬

"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
获稻禅衣卷,烧畬劫火焚。新英蜂采掇,荒草象耕耘。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。


书怀 / 扬冷露

当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"
布衾不周体,藜茹才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
虎尾忧危切,鸿毛性命轻。烛蛾谁救活,蚕茧自缠萦。
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
小器不知容几许,襄阳米贱酒升宽。"
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 巨痴梅

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"青宫官冷静,赤县事繁剧。一闲复一忙,动作经时隔。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
合声歌汉月,齐手拍吴歈.今夜还先醉,应烦红袖扶。"


春日还郊 / 仝云哲

蓬蒿随分有荣枯。伤禽侧翅惊弓箭,老妇低颜事舅姑。
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"野寺经三宿,都城复一还。家仍念婚嫁,身尚系官班。
书将引昏睡,酒用扶衰朽。客到忽已酣,脱巾坐搔首。
"莫羡蓬莱鸾鹤侣,道成羽翼自生身。
"卢师深话出家由,剃尽心花始剃头。马哭青山别车匿,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"


葛屦 / 费莫喧丹

漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"建昌江水县门前,立马教人唤渡船。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"


咏萤火诗 / 电愉婉

偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。
弄水游童棹,湔裾小妇车。齐桡争渡处,一匹锦标斜。
凉月清风满床席。"
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
"道傍一石妇,无记复无铭。传是此乡女,为妇孝且贞。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。


雁门太守行 / 子车子圣

广砌罗红药,疏窗荫绿筠。锁开宾阁晓,梯上妓楼春。
风驱鳞甲浪参差。鼓催潮户凌晨击,笛赛婆官彻夜吹。
未会悠悠上天意,惜将富寿与何人。"
几百年来空月明。使君虽老颇多思,携觞领妓处处行。
老去生涯只如此,更无馀事可劳心。"
独眠仍独坐,开襟当风前。禅师与诗客,次第来相看。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,


迎燕 / 公西绮风

俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
不然秋月春风夜,争那闲思往事何。"
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"