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惜春郎·玉肌琼艳新妆饰

南北朝 / 太虚

远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
"寒日征西将,萧萧万马丛。吹笳覆楼雪,祝纛满旗风。
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
"天仗星辰转,霜冬景气和。树含温液润,山入缭垣多。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
故乡有弟妹,流落随丘墟。成都万事好,岂若归吾庐。"
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
高枕翻星月,严城叠鼓鼙。风号闻虎豹,水宿伴凫鹥.
"远水流春色,回风送落晖。人趋双节近,马递百花归。
留滞惭归养,飞鸣恨触笼。橘怀乡梦里,书去客愁中。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
实欲辞无能,归耕守吾分。"
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰拼音解释:

yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
.ci qin deng jiao wei .ci he fang tai sheng .fu jie he pai huai .li gan wu zi bing .
.han ri zheng xi jiang .xiao xiao wan ma cong .chui jia fu lou xue .zhu dao man qi feng .
wei xia he zu shang .suo gui zhe sheng xian .you cai ji sao ya .zhe jiang bu bi jian .
.tian zhang xing chen zhuan .shuang dong jing qi he .shu han wen ye run .shan ru liao yuan duo .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
..gu you ren di .neng quan ren ming yi feng tian xia .gu wei .zhi ren .zhi shi
gu xiang you di mei .liu luo sui qiu xu .cheng du wan shi hao .qi ruo gui wu lu ..
yi su zhi wen jiao .tong ru you ling ming .huan jiang da dai li .fang wai shou zhu sheng ..
gao zhen fan xing yue .yan cheng die gu pi .feng hao wen hu bao .shui su ban fu yi .
.yuan shui liu chun se .hui feng song luo hui .ren qu shuang jie jin .ma di bai hua gui .
liu zhi can gui yang .fei ming hen chu long .ju huai xiang meng li .shu qu ke chou zhong .
shi ren jin lv man ting qian .dan ya weng .ai dan ya .qi guan ji nian ya xia jia .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
shi shu ying dai di .xi yi shang zhu xu .kou dao fang gui shun .gan kun yu yan ru .
qiu si pao yun ji .yao zhi sheng bao yi .qun xiong you suo zhan .hui shou yi duo wei ..
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..
bo cong shao hai xi .yun zi da feng kai ..dai zong wan ge .bing .shi shi ...
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生(sheng)。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高(gao)尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
布谷鸟(niao)在桑林筑巢,小鸟嬉戏酸枣树上。品性善良的好君子,仪容端庄从不走样。仪容端庄从不走样,各国有了模范形象。
浏览你在荆山的大(da)作,堪与江淹鲍照的文笔媲美。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤(shang)可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
远处的岸边有小船三两只,淅淅的风吹着刚长出来的芦苇萧萧做响。江心沙洲宿雁冲破晓烟飞去。残月照在小桥上,小桥上的白霜显得更白,天渐渐的亮了。远远的路上行人渐渐的多起来。往来的人,无论是坐车的还是乘船的,都是为了名和利。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
船中商贾,切莫轻佻,小姑前年,已嫁彭郎。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。

注释
⑻五丝:即五色丝,又叫“五色缕”“长命缕”“续命缕”。端午时人们以彩色丝线缠在手臂上,用以辟兵、辟鬼,延年益寿。
(7)箦(zé):席子。
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。
(24)化为粪壤:指死亡。人死归葬,久而朽为泥土。
⑺翮(hé合):鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。 
情随事迁:感情随着事物的变化而变化。迁,变化。

赏析

  七八两句是全诗的结末,点明诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人,而是“令人长忆”的谢玄晖。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  这首诗在一定程度(cheng du)上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤(huan):“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  "东皋薄暮望,徙倚欲何依。"首二句以抒写情性为主。"东皋",泛指王绩家乡绛州龙门附近的水边高地,借用陶渊明(归去来辞)"登东皋以舒啸"的诗句,暗含诗人归隐之后,尝耕东皋之意,故而自号"东皋子"。"徙倚",是徘徊的意思。"欲何依",化用曹操《短歌行》"绕树三匝,何枝可依"的诗句。这两句诗以平平淡淡的叙述,首先推出薄薄暮色之中,诗人兀立在东皋之上,举目四望,一种莫可明状的孤寂无依的愁绪涌上心头,使之无法平静下来,以此观景自然会涂上一层心(ceng xin)理上的不平衡色彩,并为中间四句写景提供巧妙的铺垫。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以(suo yi)洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山(yan shan)。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见(bi jian),活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  《紫芝》一歌,可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”,已化用了“唐虞世远”之意;直到结尾,作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”,深慨绮、甪长往,人既乖违,时代亦疏隔久远,自己只有在累代之下,长怀远慕,慨叹无穷了。“言尽意不舒”,见出作者对时世慨叹的多而且深,也示意友人要理解此心于言语文字之外。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  人们谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣(de sheng)贤形象,便跃然纸上。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

太虚( 南北朝 )

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简 介

太虚 (?—80)果州西充(今四川西充)人。幼好道。18岁时父母双亡,遂弃资产,入南岷山修道。宪宗元和四年(809)卒,时以为解化成仙。《历世真仙体道通鉴》卷四二有传。《古今图书集成·职方典·顺庆府部》存其诗5首,《全唐诗外编》据之收入。

一丛花·初春病起 / 表上章

禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
支策门阑邃,肩舆羽翮低。自伤甘贱役,谁愍强幽栖。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
吾将出于东方。祈有德而来归,辅神柽与坚香。


青青水中蒲三首·其三 / 章佳娜

"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
尚君子兮寿厥身,承明主兮忧斯人。"
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"


小池 / 费莫春彦

"昔年苦逆乱,举族来南奔。日行几十里,爱君此山村。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
多病加淹泊,长吟阻静便。如公尽雄俊,志在必腾鶱."
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"


桂林 / 公叔翠柏

既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
虽未成龙亦有神。"
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
顾生归山去,知作几年别。"
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,


游金山寺 / 涛年

白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
任彼声势徒,得志方夸毗。
有情且赋诗,事迹可两忘。勿矜千载后,惨澹蟠穹苍。"
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
羁离暂愉悦,羸老反惆怅。中原未解兵,吾得终疏放。"
谢安舟楫风还起,梁苑池台雪欲飞。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。


绣岭宫词 / 伍半容

"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
"岂悟因罗者,迎霜献紫微。夕阳分素臆,秋色上花衣。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
但促铜壶箭,休添玉帐旂。动询黄阁老,肯虑白登围。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
为君寒谷吟,叹息知何如。"
"济江篇已出,书府俸犹贫。积雪商山道,全家楚塞人。
石渠遗迹满,水国暮云长。早晚朝宣室,归时道路光。"


贵公子夜阑曲 / 司空子兴

仰看云中雁,禽鸟亦有行。
礼乐光辉盛,山河气象幽。系高周柱史,名重晋阳秋。
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
"衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。


舟中夜起 / 边兴生

墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
酬赠欣元弟,忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪,鸣凤栖梧桐。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
空山中宵阴,微冷先枕席。回风起清曙,万象萋已碧。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。


二月二十四日作 / 太叔问萍

岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。
凭久乌皮折,簪稀白帽棱。林居看蚁穴,野食行鱼罾。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。


临江仙·给丁玲同志 / 仲孙国臣

使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。