七哀诗
恩华惭服冕，友爱勖垂堂。无由报天德，相顾咏时康。"
"华屋重翠幄，绮席雕象床。远漏微更疏，薄衾中夜凉。
主家盛时欢不极，才子能歌夜未央。"
月涧横千丈，云崖列万重。树红山果熟，崖绿水苔浓。
"天使下西楼，光含万象秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。
桐花落地无人扫。"
"落日明歌席，行云逐舞人。江南飞暮雨，梁上下轻尘。
"勐将关西意气多，能骑骏马弄雕戈。
群后崇长乐，中朝增建章。钩陈被兰锜，乐府奏芝房。
"松山云缭绕，萍路水分离。云去有归日，水分无合时。
七哀诗拼音解释:
en hua can fu mian .you ai xu chui tang .wu you bao tian de .xiang gu yong shi kang ..
.hua wu zhong cui wo .qi xi diao xiang chuang .yuan lou wei geng shu .bao qin zhong ye liang .
zhu jia sheng shi huan bu ji .cai zi neng ge ye wei yang ..
yue jian heng qian zhang .yun ya lie wan zhong .shu hong shan guo shu .ya lv shui tai nong .
.tian shi xia xi lou .guang han wan xiang qiu .tai qian yi gua jing .lian wai si xuan gou .
tong hua luo di wu ren sao ..
.luo ri ming ge xi .xing yun zhu wu ren .jiang nan fei mu yu .liang shang xia qing chen .
.meng jiang guan xi yi qi duo .neng qi jun ma nong diao ge .
qun hou chong chang le .zhong chao zeng jian zhang .gou chen bei lan qi .le fu zou zhi fang .
.song shan yun liao rao .ping lu shui fen li .yun qu you gui ri .shui fen wu he shi .
译文及注释
译文
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深(shen)处的角落逐渐响起……
春风十里路上丽人翩翩，满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去，未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意，到湖上小路寻找遗落的花钿。
太阳出来就去耕作田地，太阳落山就回家去休息。
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
不知道五(wu)柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走(zou)就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
明亮的蜡烛吐着缕缕青烟，高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情(qing)意融洽，分别后要绕山过水，路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后，银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上，不知什么时候才能相会？
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友，华发之际同衰共荣。
宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。
朝中事情多半无能为力，劳(lao)苦不息而不见成功。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
她善唱新歌，甜润的歌喉，美妙的旋律，令人艳羡不已；她醉而起舞，双眸含情，云鬓微乱，娇媚之态令人心动神摇。
霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重，宣帝亲自到来问候霍光病况，为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说：“希望把我国中之邑分出三千户，封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯，来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史，当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
注释
⒅波：一作“陂”。
32、川泽：菱芡鱼龟之类。
⑧泣：泪水。
3、物华：万物升华，指春天的景物。
其是之谓乎：其，表推测语气，之，结构助词，助词宾语前置。
（1）《花非花》白居易 ：《《花非花》白居易 》之成为词牌始于此诗。前四句都是三言，由七言绝句的前两句折腰而成。后两句仍为七言，有明显痕迹，表明是从七言绝句演变而来，用首句“《花非花》白居易 ”为调名。
⒃沮：止也。
赏析
永州山水，在柳宗元之前，并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致，在柳宗元的笔下，却表现出别具洞天的审美特征，极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说：“柳州记山水，状人物，论文章，无不形容尽致；其自命为‘牢笼百态’，固宜。”柳宗元时而大笔挥洒，描摹永州山水的高旷之美，使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币(zhong bi)帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采(hui cai)取前一种政策。子产最后用大象(xiang)因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是(zhe shi)对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不(zhe bu)仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能(cai neng)考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠(shi zhong)贞的强者。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
首句点出“望”的立足点。“楼倚霜树外”的“倚”，是倚立的意思，重在强调自己所登的高楼巍然屹立的姿态；“外”，是“上”的意思。秋天经霜后的树，多半木叶黄落，越发显出它的高耸挺拔，而楼又高出霜树之上，在这样一个立足点上，方能纵览长安高秋景物的全局，充分领略它的高远澄洁之美。所以这一句实际上是全诗的出发点和基础，没有它，也就没有“望”中所见的一切。
前两句：“松叶堪为酒，春来酿几多。”“松叶”清香，可以作为酿酒的作料，引出下文之“山路”。“春来”二字，点明时间。次句采用问句的形式，似问非问，略显诙谐，直接道来，足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云：“明珠可贵须为佩，白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情，饮酒时最容易沟通与别人的感情，作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物，随意而问，显得浓情依依，轻快自然。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
子产这一席话酣畅淋漓，进一步阐发了“令名”与“令德”的作用，从“令名”又推回“令德”，反复阐述，不惮其烦。他说，美名是装载美德的工具，美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德，就会声名远播，“远至迩安”。子产认为，具有美德的人绝不会贪重币(zhong bi)帛，他尖锐的指出：“毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激，还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨，从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻，聪明的执政者一定会采(hui cai)取前一种政策。子产最后用大象(xiang)因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻，警告范宣子：不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像，由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽，像雨一样空灵的感受，符合人们接受的心理基础，因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔，是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理，实际上并不符合实际。
第一联写落第后的景象：门前冷落，车马稀疏。“寂寂”两字，既是写实，又是写虚，既表现了门庭的景象，又表现了作者的心情。一个落第士子，没有人来理睬，更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下，长安虽好，也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了，“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
这首诗以赞叹的口吻，生动细致地描绘了一位少年射手的形象。此诗每章均以“《猗嗟》佚名 古诗”发端。按“《猗嗟》佚名 古诗”为叹美之词，相当于现代汉语中的“啊”或“啊呀”。用这种叹美词语开头的诗句，具有一种先声夺人的艺术效果，提醒读者注意诗人所要赞美的人或事。它在描写少年射手的形象和技艺时，起到一种渲染烘托的作用。
此诗经《北门》佚名 古诗开篇，自古以来，北通“背”，朱熹解读第一章开篇为“比”，就预先注明诗的主人公正面临着背时的命运。其实，从府衙《北门》佚名 古诗而出，当然是背对光明而来的，自然是形象暗淡无光，精神萎靡不振。他一副忧心忡忡的样子，低着头走回家。因为无职无权，当然就要受穷了，想体面也体面不起来，其内心之黯然神伤，可想而知。但别人却不知道他的这份艰难，这个别人不只包括他的饱食终日无所用心的上司，还包括靠他糊那点薪俸养活的家人。他也自知没有本事，但又无能为力，只剩下愁眉苦脸、唉声叹气的份了。这个小官吏，甘于清贫，内外交困，穿着寒酸，愧对家人，但又如此任劳任怨，忠于王事，勤于政事，真是具有敬业精神的忠谨之士。
“之宣城出新林浦向板桥”，诗题如此准确具体地标明了行程和去向，诗人却没有以他那清丽的秀句描绘新林浦的佳景和板桥渡的幽致。诗中展现的是浩渺无涯、东流而去的江水，伫立船首、回望天际的归客，隐隐归舟，离离江树，只如淡墨般的几点，溶化在水天相连的远处。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
颔联写晚眺远景，寓意深远：“溪”指磻溪，“阁”指慈福寺，诗人有自注：“南近磻溪，西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼，只见磻溪罩云，暮色苍茫，一轮红日渐薄远山，夕阳与慈福寺阁姿影相叠，仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际，蓦然凉风突起，咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中，一场山雨眼看就要到了。这是(zhe shi)对自然景物的临摹，也是对唐王朝日薄西山，危机四伏的没落局势的形象化勾画，它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉，雨来风满，动感分明；“风为雨头”，含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，是千古传咏的名句。
这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪，后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情，笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远，二、四两句纯用景物烘托渲染，则又异中有同，使全篇在变化中显出统一。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不(zhe bu)仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能(cai neng)考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠(shi zhong)贞的强者。
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，本诗亦可见此意。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
创作背景
这首诗是李白在江夏临别时赠写太守韦良宰的，通过写古述今表达了他对自身境遇和对乱世的忧愤。此诗云：“传闻赦书至，却放夜郎回。”又云“寥落天地秋”，当是公元759年（乾元二年）秋在江夏作。诗云：“君登凤池去，忽弃贾生才。”仍希冀朝廷任用自己。
永遇乐·璧月初晴
东周清洛羽觞杯。苑中落花扫还合，河畔垂杨拨不开。
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
山连翠羽屏，草接烟华席。望尽南飞燕，佳人断信息。
登岭亦溯溪，孤舟事沿越。崿嶂传彩翠，崖磴互欹缺。
古往山川在，今来郡邑殊。北疆虽入郑，东距岂防吴。
月下多游骑，灯前饶看人。欢乐无穷已，歌舞达明晨。"
嗟为刀笔吏，耻从绳墨牵。岐路情虽狎，人伦地本偏。
匪唯徇行役，兼得慰晨昏。是节暑云炽，纷吾心所尊。
桂林
"我有辞乡剑，玉锋堪截云。襄阳走马客，意气自生春。
缇油泛行幔，箫吹转浮梁。晚云含朔气，斜照荡秋光。
更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言，环佩玲珑有无间。
玉斝牺樽潋滟，龙旂凤辖逡巡。
孤寝红罗帐，双啼玉箸痕。妾心甘自保，岂复暂忘恩。"
晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。
"窈窕神仙阁，参差云汉间。九重中叶启，七日早春还。
蝶戏绿苔前，莺歌白云上。耳目多异赏，风烟有奇状。
从军行·其二
聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。
"神女向高唐，巫山下夕阳。裴回行作雨，婉娈逐荆王。
万里重阴鸟不飞，寒沙莽莽无南北。（第二拍）
"望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
"青春浩无际，白日乃迟迟。胡为赏心客，叹迈此芳时。
"鸾凤旌旗拂晓陈，鱼龙角牴大明辰。青韶既肇人为日，
盐梅和鼎食，家声众所归。汉章题楚剑，郑武袭缁衣。
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
上汝州郡楼 / 上汝州城楼
人皆数叹曰，尔独不忆年年取我身上膏。
绿琪千岁树，黄槿四时花。别怨应无限，门前桂水斜。"
潜鳞波里跃，水鸟浪前沉。邗沟非复远，怅望悦宸襟。"
巫峡巫山杨柳多，朝云暮雨远相和。
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
"化历昭唐典，承天顺夏正。百灵警朝禁，三辰扬旆旌。
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
荒凉萧相阙，芜没邵平园。全盛今何在，英雄难重论。
临江仙·清明前一日种海棠
"重华升宝历，轩帝眇闲居。政成天子孝，俗返上皇初。
纵宴参胡乐，收兵过雪山。不封十万户，此事亦应闲。
行必不得，不如不行。"
返照寒无影，穷泉冻不流。居然同物化，何处欲藏舟。
踠彼千里足，伤哉一尉欺。陈生富清理，卓荦兼文史。
棣华依雁序，竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月，山行弄晚芳。
奔涛上漫漫，积水下沄沄.倏忽犹疑及，差池复两分。
华表千年鹤一归，凝丹为顶雪为衣。
昭君怨·暮雨丝丝吹湿
"平湖晓望分，仙峤气氛氲。鼓枻乘清渚，寻峰弄白云。
开箧泪沾襦，见君前日书。夜台空寂寞，犹见紫云车。
望肃坛场祀，冤申囹圄囚。御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。
"湘东行人长叹息，十年离家归未得。弊裘羸马苦难行，
气色烟犹喜，恩光草尚荣。之罘称万岁，今此复同声。"
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。（第十六拍）
"万类春皆乐，徂颜独不怡。年来人更老，花发意先衰。
"我行春三月，山中百花开。披林入峭蒨，攀登陟崔嵬。
湘南即事
"春豫灵池会，沧波帐殿开。舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。
尘销营卒垒，沙静都尉垣。雾卷白山出，风吹黄叶翻。
禁籞芳嘉节，神襟饯送情。金笳催别景，玉琯切离声。
"金台隐隐陵黄道，玉辇亭亭下绛雰。千种冈峦千种树，
"鸾镜无由照，蛾眉岂忍看。不知愁发换，空见隐龙蟠。
此日长昏饮，非关养性灵。眼看人尽醉，何忍独为醒。
汴河东泻路穷兹，洛阳西顾日增悲。夜闻楚歌思欲断，
"重阳早露晞，睿赏瞰秋矶。菊气先熏酒，萸香更袭衣。
水调歌头·盟鸥
理契都无象，心冥不寄筌。安期庶可揖，天地得齐年。"
竟夕无云月上天，故乡应得重相见。（第七拍）
塞云初上雁，庭树欲销蝉。送君之旧国，挥泪独潸然。"
霭霭沉檀雾，锵锵环佩风。荧煌升藻藉，肸蚃转珠栊。
张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。"
寒泉更洗沉泥玉。载持巾栉礼仪好，一弄丝桐生死足。
跃马鸣珂朝建章。火浣单衣绣方领，茱萸锦带玉盘囊。
古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。"
辽东行
轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。
"汉祖起丰沛，乘运以跃鳞。手奋三尺剑，西灭无道秦。
"茕茕孤思逼，寂寂长门夕。妾妒亦非深，君恩那不惜。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬，东园桃李片时春。
卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，
"君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。
银箭更筹缓，金炉香气来。愁仍夜未几，已使炭成灰。"
"天命降鉴，帝德惟馨。享祀不忒，礼容孔明。
马
"莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
灞水欢娱地，秦京游侠窟。欣承解愠词，圣酒黄花发。"
"江城秋气早，旭旦坐南闱。落叶惊衰鬓，清霜换旅衣。
即此神仙对琼圃，何须辙迹向瑶池。"
商女香车珠结网，天人宝马玉繁缨。百壶渌酒千斤肉，
忽值风飙折，坐为波浪冲。摧残空有恨，拥肿遂无庸。
今岁随宜过寒食，明年陪宴作清明。"
"山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。