译文
假舆(yú)
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
上天(tian)对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
牵牛织女啊远(yuan)远的互相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗(shi)以赡养父母和团结同宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让(rang)他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。” 王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危(wei)之势,如欲摧折。
我曾像王维描绘《辋川图》那样,细细品味吴中暮春景物,也常常吟诵王右丞的诗句。定个还乡的归期天公已应许,身上春衫还是小蛮的细针密线,曾浸湿了西湖依依的泪雨。
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
上帝告诉巫阳说:
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
注释
⒄缨:系帽的带子,在颔下打结。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
楚囚——《左传·成公九年》载:楚国的钟仪被俘,晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载:王导见大家垂头丧气,相对流泪,曾很不高兴地说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑷不惯:不习惯。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
无忽:不可疏忽错过。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。浥(yì):润湿。